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【何君赏联】甘棠奖、金楹奖优秀联手余名湖对联赏析(三)

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甘棠奖、金楹奖优秀联手余名湖对联赏析(三)

文/何君(湖北鄂州)

何物最情痴,千年说晴雨西湖,历尘劫青城山中,雷峰塔下;
人心深不测,百代数衣冠北阙,笑古今化龙者少,伴鼠者多。

【何君赏析】:
此联以蛇为引,借神话而刺世情,笔致曲折,锋芒内敛。上片写蛇之情痴,以西湖断桥、青城山、雷峰塔等白蛇传说掌故为经纬,“千年”“历尘劫”极言其痴情之深、磨难之重,于神话叙事中寄寓悲悯。下片由蛇及人,陡转笔锋直指“人心深不测”,以“百代数衣冠北阙”讽喻庙堂衣冠之虚伪,尾句“化龙者少,伴鼠者多”以精妙比喻,辛辣讽刺世人追名逐利、趋炎附势之丑态,犀利之中见批判力度。全联虚实相生,由神话入现实,对仗工稳,用典精切,蛇之深情与人之凉薄形成鲜明对照,读之令人深省。

沙悟净
说戒何曾戒,言空未必空,灵肉之间,如来是我;
无为元有为,天道即人道,尘沙以外,得见真经。

【何君赏析】:
此联咏沙悟净,探其修行心路,禅理精深而富于人生启示。上片状其修行之矛盾纠结,“说戒何曾戒,言空未必空”揭出灵与肉、持守与本能间的挣扎,“灵肉之间”四字将这种内在张力凝于一处,尾句“如来是我”却陡然翻转——于矛盾挣扎中,本心即是佛性,执着处便是觉悟。下片写其修行之顿悟超越,“无为元有为”融道家哲思,“天道即人道”合儒家精神,点出顺应天道即是不离人伦日用之道,“尘沙以外,得见真经”写历经劫波、超越尘累后的豁然开朗,于沧桑中见通透。全联对仗精巧,禅意盎然,沙僧修行与人生哲思相融无间。

打铁花
行之有象,落地无声,应许我亿万年默;
刹那嫣然,待时怒放,著此花千百度开。

【何君赏析】:
此联咏打铁花,既绘其绚烂瞬间,更喻人生坚守品格,笔墨凝练而情韵悠长。上片状其静谧与恒久,“行之有象”写铁花绽放时华彩纷呈之象,“落地无声”写其落幕时悄然无息之态,“亿万年默”由实入虚,赋予这瞬间艺术以永恒沉默的品格,于无声处见执着。下片写其绽放与等待,“刹那嫣然”捕捉其惊鸿一瞥的绚烂,“待时怒放”揭示其背后漫长的蓄势,“千百度开”将每一次绽放都凝为千百度等待的结晶,于绚烂中见坚守。全联托物言志,将打铁花之美与人生守候之姿完美融合,对仗精工,笔墨灵动,如见其景,更感其志。

秋夜感怀
多病莫登台,空悲洞庭波老,衡阳雁去,笑劳无功,归无计,怨无由,长恨夕阳偏向晚;
流年应不利,更兼雨打梧桐,露冷沙洲,叹鬓已雪,枫已丹,人已远,每从杯底听秋声。

【何君赏析】:
此联为秋夜感怀之作,满纸秋声,一腔愁绪,笔触细腻而情韵苍凉。上片以“多病莫登台”起笔,点出衰病之身,复以“洞庭波老”“衡阳雁去”写尽清秋萧瑟,“劳无功”“归无计”“怨无由”三短句蝉联而下,道尽人生种种无奈,“长恨夕阳偏向晚”更将流光易逝之痛推向深处。下片“流年应不利”承上启下,“雨打梧桐”“露冷沙洲”续写秋夜凄清,“鬓已雪”“枫已丹”“人已远”三叠递进,叹时光催老、故人星散,尾句“每从杯底听秋声”收束全篇,万千愁绪尽付杯酒之中,于苍凉悲切中更见沉郁。全联情景交融,对仗精巧,语言细腻,秋夜之景与人生之叹打成一片,读之令人动容。

山水举人沟(余国柱读书堂)
名山元可读可耕之地,哪管雨夕霜晨,肯将桃李逐东风,终成倚马良才,卖于帝子;
吾祖本不群不党之人,奈何虎要狼挟,误把身家交太傅,长叹当时明月,空照沟渠。

【何君赏析】:
此联凭吊余国柱读书堂,追怀先祖,山水灵气与家族史事交织,笔含悲愤。上片状举人沟之灵秀宜人,“可读可耕之地”总括其宜学宜隐之胜,“雨夕霜晨”“桃李逐东风”追想先祖当年勤苦向学之景,“倚马良才,卖于帝子”赞其才华得展、仕途曾显,笔端犹带期许。下片陡转写先祖晚境之不堪,“不群不党”明其清正品格,“虎要狼挟”写其被迫卷入政治漩涡的无奈,“误把身家交太傅”道尽人生关键抉择之憾,尾句“当时明月,空照沟渠”化用古语,将千古悲叹凝于明月沟渠的意象之中,悲愤惋惜交织,力透纸背。全联由景及人,自学行至遭际,对仗工稳,笔墨深挚,先祖形象与追怀之情动人心魄。

吴敬梓
平生志十之八九难酬,叹青藤抛掷明珠,柳泉志异鬼狐,由来世味如斯,人情若此;
昨日哀尚余一二堪寄,说功名非我所欲,炎凉非我所适,何不酒池买醉,戏谑儒林。

【何君赏析】:
此联咏吴敬梓,精准把握其人生际遇与创作心态,笔调苍凉而气韵疏放。上片言其志业难酬,“平生志十之八九难酬”总领,复以徐渭之“青藤抛掷明珠”、蒲松龄之“柳泉志异鬼狐”作比,将千古才人失意之痛一并托出,“由来世味如斯,人情若此”二句,感慨深沉,直抵人心。下片写其愤而著书,“昨日哀尚余一二堪寄”暗指将愁绪寄于《儒林外史》之创作,“功名非我所欲”“炎凉非我所适”连用二“非”字,明其不与世俗同流之志,尾句“酒池买醉,戏谑儒林”状其以笔为刃、借醉讽世之态,疏放之中愈见批判锋芒。全联对仗工稳,用典恰切,吴敬梓形象跃然纸上。

童年
九连环欲解,天门阵焉破,成败总关情,谁人识得局中局;
十里妆嫣红,小竹马犹青,悲欢原不定,愁对夕阳山外山。

【何君赏析】:
此联忆童年,童趣盎然之中蕴人生哲思,笔墨质朴而情韵深长。上片追摹儿时游戏之趣,“九连环欲解”“天门阵焉破”以玩具与阵仗之喻,写尽童年对输赢的执着,“成败总关情”五字直指童心本真,尾句“局中局”由游戏引入人生,悄然点出世事复杂如棋局,童趣之中已见哲思。下片写童年光阴之美好易逝,“十里妆嫣红”“小竹马犹青”以鲜明色彩状写童年鲜活,“悲欢原不定”道出儿时喜怒无常的天性,尾句“夕阳山外山”以景结情,将童年远逝的怅惘融入无尽夕照之中,美好之中暗藏感伤。全联由童趣入人生,自美好至怅惘,对仗自然,语言质朴,童年回忆与人生哲思交织一体。

齐物乃庄周造化,领略濠梁之乐,溟海之抟,问几人众里知鱼知我;
平生本天性逍遥,惟恐釜为沸汤,身为鳞革,何不纵莲间戏北戏南。

【何君赏析】:
此联以鱼自喻,托物言志,融庄子哲思与个体追求于一体,笔致灵动而襟怀洒落。上片由庄子“齐物”思想起兴,“濠梁之乐”“溟海之抟”两典并用,一写当下从容之乐,一写远大自由之志,“问几人众里知鱼知我”于典中翻出新意,道出知音难遇之慨。下片以鱼自况,“平生本天性逍遥”点出本性所向,“恐釜为沸汤,身为鳞革”写对尘网纷扰之忧惧,尾句“何不纵莲间戏北戏南”以反问作结,将向往自在逍遥之志推向高潮,于忧惧之中愈见追求之切。全联托物言志,用典无痕,对仗工稳,庄子哲思与个体追求相融无间。

瞻园
江山频过手,拟作一园青史看,触目处皆石瘦民脂,泉涌民泪;
风雨几惊心,每嗟往事阶前立,回眸间正秦淮良夜,夫子孤灯。

【何君赏析】:
此联咏瞻园,以小见大,园景与史事相融,笔触苍凉而意蕴深远。上片从历史变迁着笔,“江山频过手”五字道尽朝代更迭之频,“一园青史看”将小小园林升华为历史缩影,“石瘦民脂”“泉涌民泪”以园中景致暗喻民生疾苦——石之瘦因民脂尽,泉之涌似民泪流,笔力沉痛,直指本质。下片转写登临心境,“风雨几惊心”言历史波澜令人心惊,“嗟往事阶前立”追怀之意自出,尾句“秦淮良夜”“夫子孤灯”以眼前景收束,将秦淮河畔繁华之夜与夫子庙前孤寂之灯并置,历史沧桑与个人怅惘尽在其中。全联情景交融,以小见大,对仗工稳,笔墨深挚,瞻园沧桑与民生疾苦交织动人。

归田园居
五斗便辞劳,事菊豆以亲,江湖以远,忘却营营,胡不归来勤戴月;
几人能解意,合子陵乘钓,叔夜锤炉,嗤之苟苟,莫如醉去好横琴。

【何君赏析】:
此咏归田园居,抒隐逸之志,古典意象与个人情怀水乳交融,笔调淡然中见豁达。上片写归田之决绝与生活,“五斗便辞劳”暗用陶渊明不为五斗米折腰典,道尽对官场之厌弃,“事菊豆以亲”“江湖以远”状归田后躬耕自适之乐,“忘却营营”“勤戴月”更将其悠然心境与劳作之趣写足。下片写归田之心境与知音之盼,“几人能解意”透出高山流水之慨,“子陵乘钓”“叔夜锤炉”引严光、嵇康为同调,赞隐逸品格之高,“嗤之苟苟”“醉去横琴”写其鄙弃世俗、寄情山水之态,于怅惘之中更见坚守。全联化典无痕,对仗工稳,田园之乐与隐逸之志相得益彰。

参观谈仕屺师生中国画作品展
造化出天然,二十四番风信涌来笔底,红了绿了江南,始留得荆楚山川,吴宫花草;
延师开砚席,三千年后墨池流响心田,咏于歌于鄂渚,终汇成一团锦绣,不老丹青。

【何君赏析】:
此联为观展题贺之作,赞谈仕屺师生画艺与传承,笔墨清新而热情洋溢。上片赞画作意境之妙,“造化出天然”赞其得自然神韵,“二十四番风信涌来笔底”言四季美景奔汇腕下,“红了绿了江南”以口语入联,生动再现画中江南盎然生机,“荆楚山川”“吴宫花草”更点出其画作涵盖地域之广、意境之丰。下片赞师生传承之功,“延师开砚席”写薪火相传之盛,“三千年后墨池流响心田”将书画传统之绵延具象化,“咏于歌于鄂渚”融进鄂地人文底蕴,尾句“一团锦绣”“不老丹青”双赞画作精美与艺术永恒,赞美之情溢于言表。全联对仗精巧,笔墨酣畅,画作之美与文化传承融于一炉。

郑虔
胡马乱霓裳,悲摩诘同牢,少陵散落,奈何奈何,不遂风云空绝学;
情天多暗日,笑台州怪我,我怪台州,也罢也罢,教从涛海起鱼龙。

【何君赏析】:
此联咏郑虔,叹其身世之悲与晚境之达,笔调悲怆而终归豁达。上片写其遭逢乱世、才学空负之痛。“胡马乱霓裳”点出安史之乱的时代背景,“摩诘同牢”“少陵散落”将其与王维、杜甫并提,共命运而见才情,“奈何奈何”二叠,将怀才不遇之无奈推向高潮。下片转写其心境转变。“情天多暗日”总括人生坎坷,“笑台州怪我,我怪台州”以近乎口语的自嘲,写其与贬谪之地间的复杂纠葛,“也罢也罢”二叠,与上片“奈何”呼应,却由无奈转向看淡,尾句“教从涛海起鱼龙”振起——纵然身处海隅,犹怀壮志,于悲怆之中见出倔强。全联对仗工稳,情感跌宕,郑虔形象深沉而有力。

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