清•丘逢甲

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丘逢甲(1864—1912)，字仙根，号蛰仙，祖籍广东梅县,生于台湾彰化。光绪十五年(1889)进士，授工部主事。有《岭云海日楼诗钞》。

培远堂
培栽后进；
远继先芬。

丘逢甲在原籍时，曾以“培远堂”为书斋名，并撰此联。"培栽”，种植 培养。比喻培养、造就人才。张载《正蒙•义理》：“今欲功及天下,故必多 栽培学者，则道可传矣。”''后进”，后辈。亦指学识或资历较浅的人。《论 语•先进》:“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。”“远继”，承继 远古前贤。“先芬”，祖先的美德。梅尧臣《张侍郎中隐堂》诗:“门高知后 庆，宾至诵先芬。”

此联巧嵌书斋之名“培远”二字，表明自己锐意进取，承继美德，发扬传统，立志成才的决心，简洁生动，意旨鲜明。

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巧对
甲年逢甲子；
丁岁遇丁公。

光绪三年(1877)干支为丁丑，是年十三岁的丘逢甲应台湾府童子 试，因完卷最早，引起主考大人福建巡抚丁日昌的重视，将他叫到自己身边，问过姓名生年后,遂出此上句。

丘逢甲生于同治三年(1864),这年的干支为“甲子”，即六十年一轮的甲子的开始之年，生肖属鼠，故名“逢甲”。而此时丁日昌已过“知天 命"而近“花甲”之年，故言。出句嵌“逢甲”之名，言明其生于“甲子"之
年，又有我这“花甲”之人，喜见生于甲子年的孩子之意。       

丘逢甲所对之句，说自己于丁丑年遇上了名臣"丁公”曰昌。“公”为尊称。"丁”又指男孩。“丁岁”又有"丁时”之含义，指适逢其时。下联言： 我这个小男孩此番应考，得遇“丁公”实属三生有幸，既赞丁日昌为国选i 才会清廉公正，又寓你若认为我是可造之才，当着意栽培之意。

对句十分巧妙，可谓天衣无缝。难怪丁公当即说：“无待阅卷，亦知!

汝可为生员也！ ”此联“甲”、“丁”二字两见，重言而意思有别，别有谐趣， 趣妙情真。

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无壁楼
陆沉欲借舟权住；
天问翻无壁受呵。

此联题好友黄遵宪故居人境庐内无壁楼。"陆沉”，《庄子•则阳》“方且与世违，而心不屑与之俱,是陆沉者也。”喻指隐遁。“借舟”，南齐张融有次出游荒野，“陆处无屋，舟居非水”，便“权牵小船于岸上住”。上 联对黄遵宪被迫罢官归里、报国无门的境遇表示同情。“权住"二字表现 了人境庐主人不甘心而又无奈的心态。

相传屈原被放逐后，“见楚先王庙及公卿祠堂，壁间画有天地山川神灵及古圣贤等，因作天问，书于其壁，以泄愤懑”（《天问》王逸序）。下联说黄遵宪被革职归里，满腔悲愤，无处诉说，想发泄呵责，却无壁可承 受,心之郁结甚于屈原。借以释解“无壁楼”名之含义。

此联驰骋联想，思接千载，巧用典故，翻出新意，将作者及无壁楼主人忧国而难以报国之情沉痛写出。联语深得黄遵宪喜爱,引起强烈的共鸣，遂将两句补足题作《人境庐之邻》七律一首。

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延平郡王祠
由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色；
驱外夷出境，自辟千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风。

此联为台南郑成功庙（又名延平郡王祠）而题。庙建于清初，历史最早，祭祀最隆。据《台湾杂谈》认为，唐景鬆先写一联为：

由秀才封王，为天下读书人别开生面；
驱异族出境，语中国有志者再鼓雄风。

丘逢甲将十五言联经润色加至二十二字，即此联。现多处为郑成功祠庙所用。

“颜色”，面子，光彩。喻指尊严。上联化用丘逢甲“撑起东南天半壁， 人间还有郑延平”（《有感赠义军旧书记》）诗意，叙述郑成功由监生（秀 才）出身，后被封为延平郡王，坚持抗清复明，支撑东南半壁的史实，颂 赞他是"天下读书人”的骄傲。

“外夷”，外国入侵者。“雄风”，强劲的风。喻指威风。下联高度评价了郑成功率军驱逐荷兰殖民统治者，收复宝岛台湾的不朽功绩，誉赞他 是“中国有志者”学习的榜样。

上下联末句寄语“读书人”和“有志者”应当向郑成功学习，“再鼓雄风”。联语一气呵成，质朴有力，是激励爱国者为维护祖国领土完整而鸣响的警钟和号角。