清•陈三立

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陈三立(1852—1937)，字伯严，号散原，江西义宁(今修水)人。光绪十二年(1886)进士，官吏部主事。与父宝箴一道参与维新变法，失败后同被革职。有《散元精舍文集》。

红树屋
青山作屏，朝挹爽气；
红树围屋，夜起幽吟。

此联为文史学家陆丹林的书斋“红树屋”撰写。"屏”，指屏风，用以挡风或遮蔽的器具。“挹”，汲取。"爽气”，明朗幵豁的自然景象。《世说 新语•简傲》：“西山朝来，致有爽气。”后也有以“爽气”借指豪迈的气 概。“幽吟”，有如“幽哦”，低声吟咏。文同《宿超果山寺》诗:“夜久不能 寐,禽虫伴幽哦。”

联语嵌入书斋之名“红树屋”，并以斋中的雅兴真趣寄语受赠者，写得洒脱隽逸，亲切感人。

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挽郭嵩春
孤愤塞五洲之间，众醉独醒，终古行吟依屈子；
抗心在三代以上，高文醇意，一时绝学并船山。

郭嵩煮是清末外交家，在政治、经济、教育等方面，都做了不少有益 的事。对他的去世,作者深感悲痛，特撰此联志哀。

"孤愤"，本为韩非所著的书篇名。后以"孤愤”谓因孤高嫉俗而产生 的愤慨之情。"众醉独醒”，《楚辞•渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”喻不同流俗。上联用“孤”、"独"二字，将逝者忧国忧民却得不 到理解与支持的情境予以表述，突出了郭嵩赛作为外交家的爱国主义情操，称其远见卓识有如屈原。

“抗心”,谓高尚其志。范仲淹《唐异诗序》:“大雅君子，当抗心于三巨 代。”“高文”，指优秀诗文。曾巩《回傅侍讲启》:“高文大策，久耸动于朝端。”下联称颂逝者的志尚高洁，文章优美，意蕴深刻，其学术成就及品格节操，可与学者称“船山先生”的王夫之相提并论。

联语将逝者比作屈原、王夫之，显然是夸饰溢美之词，但立意高远，文词庄重，感情真切,仍是可取的。