徐宗幹

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徐宗幹（1796—1866），字树人，江苏通州（今南通）人。嘉庆二十五年（1820）进士，官至福建巡抚。有《新未信斋文稿》及自订年谱。

咏炭
一味黑时犹有骨；
十分红处便成灰。

此联妙在借煤炭燃烧前后的变化，运用隐曲的修辞手法，含而不露 地嘲讽了旧时那些在官场仕途上迷醉于利禄者。这些人未曾得志发迹 时，尚有几分骨气，还不至于那样低三下四、奴颜婢膝。可是当他们有朝 一日平步青云，粉墨登场后，马上就忘乎所以，变得耀武扬威，骄横跋 扈，不可一世。但是，物极必反。这类得意忘形的小人必将因其丑行恶迹 而遭人唾骂，最终难逃脱“十分红处便成灰”的下场。

此联寓意双关，极富哲理和谐趣，有很强的警示作用，读来发人深 思，耐人寻味。



——摘自梁申威主编《清代对联选》，山西人民出版社，2002年。

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雨花道院

雨不崇朝遍天下；
花随流水到人间。

此联是作者任山东泰安知县时，为泰山雨花道院所题。雨花道院位于泰山雨花岩上，又名雨花观，为道士所居处。

"崇朝（zha）”,终朝，从天亮到早饭时。有时喻时间短暂，犹言一个 早晨。“崇”，通“终”。《公羊传》:"不崇朝而雨天下者，其惟泰山乎？ ”联语 的大意是说：天上的雨用不了一个早晨就能够洒遍天下，因雨滴而被打 落的花瓣,也随着潺潺的流水来到了人世间。

表面看来,联语所绘之景好似一幅暮春雨花图，实则是将情语蕴于景语之中，既表现了作者崇尚清静无为、怡然自得的恬淡心境，又暗寓了道观弘扬的道法自然、功德无量的广大神通。“雨花”二字，即由佛教! 故事引来。佛祖说法，诸天降众花，满空而下。联语以鹤顶格巧嵌道院； “雨花”之名，并将具体的描写与夸张的概括互相交错与统一，既给人以深刻的美好印象，又给人以丰富的想像空间。       

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孔子崖
仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；
出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。

此联集句题山东泰山孔子崖。相传孔子置身此间，发出"登泰山而 小天下”的感慨，后人遂把此处称孔子崖。

上联起句出自《论语•子罕》："颜渊喟然叹曰：’仰之弥高，钻之弥 坚;瞻之在前，忽焉在后，'"此为颜渊赞美孔子的话。“语上"句见《论语•雍也》中人以上，可以语上也。”原意为中等水平以上才智的，可以 告诉他高深的知识学问。上联的意思是:抬头仰望，越望越觉得高;迈步 钻进，越进越觉得深。泰山孔子崖险峻深邃，可谓“至高无上”。

下联起句出自您子•公孙丑上》:“出乎其类，拔乎其萃，自生民以来， 未有盛于孔子也。”本为颂赞孔子之语，后以“出类拔萃”形容卓越出众，不同 -般。"登天”句见鑑子•尽上》:“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及 也。”原意为好比登天一样,似乎是可望不可及的。下联的意思是:泰岳为千 山万壑中的出类拔萃者，登其峰巅，宛如置身于九天云外。

此联集句精当，语意双关，既描绘了山崖的高耸挺拔，又颂扬了孔子的品德学问。用以写山，生动形象;用以喻人，贴切自然。