伊秉绶

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伊秉绶(1754—1815)，字组似，号墨卿，福建宁化人。乾隆五十四年(1789)进士，嘉庆初出 任广东惠州知府,后调江苏扬州知府。有《修齐正论》、《留春草堂诗》。

松寥阁
龛收江海气
碑出鱼龙渊

此联题江苏镇江焦山松寥阁。“龛”，原指供佛之阁。此处指焦山定 慧寺。寺始建于东汉兴平年间，初名普济寺，清初改名定慧寺，为江南佛 教胜地之一。松寥山与夷山，耸峙夹江之南北,古人称此间为“海门”。上 联高度概括了形胜特点，一个"收”字，写尽寺庙濒临江海的壮观。“碑”， 指著名的摩崖刻石《瘗鹤铭》，华阳真逸撰，上皇山樵书。其时代和书者 众说纷纭，但均无确据。在今焦山崖石上，曾因塌方附入长江中，后由陈 鹏年于康熙年间募工捞出，仅存残石五方，计八十八字，移置定慧寺 内。下联着重叙说此间稀世之宝《瘗鹤铭〉碑的经历，一个“出”字，描绘 了碑石从鱼龙之渊江水中捞得的情况。

联语写出了江海气势和名碑来历，有议论，有叙述,有抒情，具有艺 术情趣和历史价值。



——摘自梁申威主编《清代对联选》，山西人民出版社，2002年。

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自题
通经以致用
守道无异营

“通经”，指通晓经籍。韩愈《潮州请置乡校牒》:“赵德秀才，沈雅专 静,颇通经。有文章。”"致用”，尽其所用。《易•系辞上》:“备物致用，立 成器以为天下用，莫大乎圣人。”孔颖达疏：“谓备天下之约，招致天下所 用。”后用做付诸实用之意。"守道”，坚守某种道德规范。《颜氏家训• 省事》:“君子当守道崇德，蓄价待时。”

此联谈"经”论"道”，告诫自己“通”而学以致用，"守”而不图他营， 有益于学识的提高和品格的修养。

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文选楼

七录旧家宗塾；
六朝古巷选楼。

伊秉绶曾任扬州知府，期间撰此联题当地文选楼。楼为曹宪故宅。 曹宪与魏模、公孙罗等在此注梁昭明太子萧统编《文选》，所居街巷也以 “文选”命名。

"七录”，南朝梁阮孝绪撰，是继《七略》、《七志》之后的一部古代重 要目录学专著。此书与《文选》成书年代相近，且皆有功于后世，影响深 远。又因其作者阮孝绪与重建文选楼的阮元同姓，故特为表出，称为"旧 家宗塾”。"宗塾”，教育宗室子弟的学塾。

“六朝”，三国孙吴、东晋及南北朝的宋、齐、梁、陈合称"六朝"。联指 萧梁。萧统、曹宪皆六朝时人。一编《文选》，一注《文选》，功不可没。下 联缅怀前贤，称古巷犹存，选楼仍在，当年的旧址遗迹重建，令人油然而 生敬意。

联语结撰紧凑，文意简括，古朴庄重，明豁醒目，褒善扬真，内涵丰 富，耐人寻味。