秦瀛

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秦瀛(1743—1821)，字凌沧，一字小幌，晚号遂庵，江苏无锡人。乾隆三十九年(1774)举 人，官至刑部右侍郎。有《小舰山人诗文集》。

文天祥祠
杜宇声寒，柴市一腔留热血；
梅花梦断，瓯江千载泣忠魂。

文天祥祠在浙江温州江心屿江心寺东侧，始建于明成化十八 年(1482),祀南宋民族英雄文天祥。

“杜宇声寒”，据《成都记》载:杜宇又曰杜主，自天而降，为古蜀国国王，称望帝，好稼穡，治郸城。后望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，昼夜悲鸣。后用以形容哀痛之甚。"柴市”，指文天祥在元大都(今北京)的就义 处。“热血”，犹鲜血。常用以喻献身的精神。上联用文天祥“从今别却江 南去，化着啼鹃带血归”诗意，写其英勇就义之事迹。

“梅花”，以傲霜斗雪的气概，喻文天祥誓死不屈的精神。“梦断”，犹梦醒。"瓯江”，浙江省第二大河，经温州市入东海。"忠魂”，忠烈者的英魂。下联以“梅花"喻文天祥，述其影响，并称祠之建立使英雄永享祭祀， 流芳百世。

联语悲壮慷慨，又具磅礴正气，既颂赞凭吊了英烈，又鼓舞激励了后人，情深意挚，诚为佳作。




——摘自梁申威主编《清代对联选》，山西人民出版社，2002年。

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三闾大夫祠
何处招魂，香草还生三户地
当年呵壁，湘流应识九歌心

三闾大夫祠即屈子祠，祀曾官三闾大夫的爱国诗人屈原。祠在湖南长沙岳麓山。

“招魂”，招亡者之魂。屈原所著《楚辞》有《招魂》篇。“香草”，含有香味的草。比喻忠贞之士。王逸《离骚》序：“《离骚〉之文，依诗取兴，引类譬 j喻，故善鸟香草，以配忠贞。”“三户地”，指楚地,今湖南、湖北一带。《史 I记•项羽本纪》：“楚虽三户，亡秦必楚也。”三户指楚之昭、屈、景三大 :姓。上联以设问起兴，写后人怀念屈原，世代为之招魂祭祀，并以“香草” 喻屈原忠魂，称诗人眷恋故园。

“呵壁”，玉逸《天问》序：“屈原放逐，彷徨山泽。见楚有先王之庙及 公卿祠堂，图画天地山川神灵……因书其壁，呵而问之。”后以"呵壁”为 失意者发泄胸中愤懑之典实。“湘流”，即湘江及其支流之水。代指楚地 后来的人们。“九歌”，《楚辞》篇名。下联以“呵壁”引《天问》，导《九歌》, 旨在劝勉楚地后辈学子领会屈原的爱国情怀，永远学习他高尚的品联语妙在联缀祠主作品之名,浑然天成，并将言事、抒怀、讴歌、寄 语融为一体，读之使人感慨遥深，触动心灵。