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转自《中国韵文学刊》2001.12 纪台湾诗钟源流 陈子波 诗钟闽人谓之改诗,即改七律一联而为两句也。改诗之戏,盛于闽而莫考其始,拈题刻烛,各运巧思,非万卷罗胸,往往为之搁笔。考诗钟之义,于拈题时缀钱于缕,焚香寸许,承以铜盘,香尽缕断,钱落盘鸣,以为构思之限,亦击钵之遗意也。 台湾诗钟,创自唐景崧观察,有《斐亭诗畸》之辑。光绪十三年,唐景崧就任台湾兵备道时,在台南署内倡诗钟之会,台人之能诗者,悉礼致之。唐自题斐亭一联云:“铁马金戈,万里归来真腊棹；锦袍红烛,千秋高会斐亭钟。” 斐亭,在署内之右,康熙三十二年高拱乾建,景崧葺而新之,时于该处作文酒之会,《斐亭诗畸》实开台湾诗钟之先河。后景崧升任布政使,驻台北,复组牡丹诗社,除诗外,并作诗钟。 彰化蔡醒再、张纲、吴立轩等,亦于斯时创荔谱吟社。未几醒再卒,而钟声亦歇。光绪十七年,贡生黄如许、林鹏霄、吴逢清等偶寓彰化,每日斗诗为戏,文士闻风踵至,虽一时蔚为盛况,惟尚无钟社之组织。 日据时期,台人之能诗者,辄托兴篇章,以泄爱国情绪。光绪二十八年,雾峰林痴仙创设栎社,民初兼倡诗钟。民国二十年,为纪念栎社创立三十周年纪念,俦造诗钟三个,钟上刻有钟铭:“小叩小鸣,大扣大鸣。愿我多士,雅韵同赓。振聋发聩,勿坠清声。”该社社长傅鹤亭及社友庄太岳等十六人,集于吴小鲁之东山别墅,举行隆重“诗钟初撞典礼”,赞礼员于撞钟时赞日:“首撞中,中部文风丕振;次撞左,左道邪说从此息;三撞右,右文恢儒期再见。”赞毕,社友依齿各撞三杵,钟声嘹亮,响彻东山别墅,至今尚传为佳话。 民国十二年,板桥林叔庄之公子景仁返台,于闲日聚吟侣作诗钟之会,得钟百数十题,辑为《东海钟声》，前年余友张君作梅汇刻《诗钟集粹》,曾录其稿,虽寥数页,各体俱备。 光复后台湾电力公司闽籍同仁于三十七年倡设寄社,专作诗钟。后台湾省文献委员会同人亦成立心社,名诗人钱逸尘、张相等合组春人社,何武公继组六六社、玉岑社,各该社均以诗钟为主,间亦并作诗词。近春人、六六、玉岑三社合并成立瀛州诗社,于台中、嘉义、台南、高屏各设分社。台湾铁路局同人亦于四十三年成立台铁诗社,社员均为福建籍,其中名手极多,好句叠出。其余台湾诗坛,诗文之友社,中华诗苑,鲲南诗苑等诗刊,均辟专栏,征载诗钟。目前台湾诗钟之盛,为历来所未有。 余自来台,时与钟会,兹将历年拙作各体钟句各列一首于下。古梅(鲜联格):“柏树虽苍还近古,梅花元瘦不关寒。”高雄(魁斗格):“高蹈心原轻一世,冷观眼已薄群雄。”石榴红(汤网格):“石室琴弹秋月白,榴房珠擘晚霞红。”浪海沙(鼎峙格):“淘残泪竹湘江浪,咽痛怀沙楚水潮。”花雨(晦明格):“洗竹刚逢三日霁,养花不碍几天阴。”元旦(比翼格):“生意纷乘平旦顷,玄机默运一元初。”一江山(碎锦格):“江海飘零三尺剑,河山底定一戎衣。”风人(云泥格):“揽镜人疑居月里,迎风花似舞庭前。”菊、重阳(分咏格):“水仙庙里寒泉荐,戏马台前祖烟斟。”田单(合咏格):“践祚君资支柱力,涉淄叟感解袍恩。”心香(凤顶格):“心苦剧怜莲子甚,香清独恨梅棠无。”镜花(燕颔格):“借镜移来邻舍月,乞花分得别家春。”云海(鸢肩格):“颠如海岳工书法,迂若云林得画禅。”更始(峰腰格):“不妨今始方迁善,何事年终尚送穷。”屈平(鹤膝格) “几经磨砺平棱角,宁为钩钳屈舌锋。”秋水(凫胫格)：“亲前不敢看秋叶，官里何曾悟水沤。”上春(雁足格):“小犊戏牛如犯上,残花泣雨欲留春。”闲中赌句,以遣寂寥,录以殿《台湾古今谈》之后,并就正手大雅。
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发表于 2022-10-3 15:45
