【26.1.23截止】神木市“万马争春·我为高家堡点睛”楹联征集等你来提笔

潇湘妃子

来源：高家堡镇人民政府     2025年12月30日   14:24   陕西

　　为深入挖掘高家堡古镇历史文化内涵，展现其独特魅力，营造喜庆祥和的春节氛围，中共高家堡镇委员会、高家堡镇人民政府联合多家文化单位，共同举办“万马争春·我为高家堡点睛”楹联征集暨迎春笔会活动。现面向全社会公开征集原创楹联作品，诚邀广大楹联爱好者踊跃参与，为高家堡点睛添彩！
　　
一、征集主题
　　
万马争春·我为高家堡点睛

二、组织单位

指导：陕西省诗词学会、榆林市诗词学会
主办：中共高家堡镇委员会、高家堡镇人民政府
协办：神木市高家堡古镇文化旅游产业发展有限公司、神木市作家协会、神木市书法家协会

三、征集时间

　　即日起至2026年1月23日（农历十二月初五）

四、征集对象

　　全国汉语楹联爱好者

五、征集内容

　　为高家堡古镇以下地点创作楹联
　　
　　1. 城门楼阁：东门、西门、南门、中兴楼。
　　2. 行政文教：政府大院大门、政府大楼门庭、石峁遗址考古队工作站、原西县旧革委处（文化站）、雪樵书院、红色文化展馆、高家堡小学。
　　3. 人文景观：石峁遗址皇城台、石峁遗址外城东门址、千佛洞、万佛洞、龙泉寺、城隍庙、财神庙、地藏庵、西门寺、叠翠山、兴武山、伏智寺、五峰塔。
　　4. 博物故居：石峁博物馆、史仙舟故居、李登瀛故居、刘文蔚故居、韩寿萱故居、张秀山故居。

六、作品要求

　　1. 符合楹联基本规则，做到字数相等、平仄相谐、词性相当、结构相称、内容相关；
　　2. 内容须紧扣所选地点的历史人文、地理特征或功能属性，积极向上，富有文采与时代气息；
　　3. 单联字数建议7—15字。

七、参与方式及联系人

　　请通过添加联系人（刘艳妮）微信号提交作品，注明作者真实姓名、联系电话及所对应的创作地点。
　　联系人：刘艳妮 15667806218（同微信）

八、评审与奖励

　　1. 由省市楹联学会专家与文化学者组成评审委员会进行评选；
　　2. 每个征集地点评选“最佳楹联”1副，奖金1000元、荣誉证书及赠送高家堡旅游套票；
　　3. 另设“优秀楹联”若干，奖金300元，赠送精美纪念品；
　　4. 获奖作品将结集出版，并有机会镌刻为木联，永久悬挂于对应场所。

　　九、其他说明

　　1. 作品须为原创，未公开发表，不得侵犯他人知识产权；
　　2. 主办方拥有作品使用权，包括展览、印制、悬挂、宣传等；
　　3. 活动最终解释权归主办方所有。

　　古镇千年韵，联红万户春。让我们以联为笔，共同书写高家堡的华彩篇章！

潇湘妃子

创作景点介绍

　　高家堡古镇东门

　　
　　古镇东门城门头上镶嵌石额，镌刻的题字为"耸观"。东门保存较好，内外侧用石头砌成，门洞完整，其上残存1.5米高的建筑层。洞内条石风化严重，洞口石匾字迹不辨。

　　
　　高家堡古镇西门

　　
　　西门门洞宽4.3米，深8米，高4.3米，三批三券砌法，包砖厚0.9米。瓮城门向南开，瓮城在"文化大革命"期间遭到严重破坏，清乾隆三十六年(1771)延榆绥道兵备道许宗智题写的西门门额"安澜"石匾原物存放于镇政府。

　　
　　高家堡古镇南门

　　南门
　　为古城最重要的城门，兼具礼仪之门的功能，居民婚丧嫁娶等重大礼仪活动均需在此门通行。南门上原有箭楼后改为戏楼。中国古建筑学家罗哲文重题"永兴"二字，镶刻其间。

　　
　　高家堡古镇中心楼

　　
　　中兴楼位于古城中心，偏西北，骑街分野，处在东西南北轴线上。为城内最高建筑，先为钟鼓楼使用，后附加宗教祭祀功用。楼洞四面镶嵌石额，东南西北分别题写"中兴楼""镇中央""幽陵瞻""半接天"。楼顶层北外墙砖雕"玉皇阁"三字，气势雄壮；东西外墙分别为"二龙戏珠"和"丹凤朝阳"琉璃浮雕，刻画生动。二层外墙木棂圆窗，精巧灵动。

　　
　　原西县旧革委处（文化站）

　　
　　位于高家堡古镇西大街，原西县旧革委处，文化站建成了综合文化馆、神木市图书馆分馆，并在景区增设图书阅读、非遗展示等空间。

　　
　　雪樵书院

　　
　　位于高家堡古镇南大街，书院以王雪樵先生命名。他是陕北著名的书法家，民国四大书法家之一。书院的设立旨在专门研究和传承其书法艺术与精神品格。

　　
　　红色文化展馆

　　
　　高家堡古城东大街，依托传统民居院落精心打造。驿站以“红心”为核，彰显党建引领初心；以“驿”为用，融合文旅服务与民生议事多元功能。集党建展示、文明实践、文化传播、纠纷调解、代表与委员履职、游客服务于一体，是彰显古城红色底蕴与人文温度的一站式公共服务空间，也是石峁国家考古遗址公园党建协调委员会党建工作创新实践基地。

　　
　　高家堡小学

　　
　　位于高家堡镇神王路南，神木市高家堡小学不仅是一所承担基础教育的乡村学校，更是一座承载了百年教育史和重要革命历史的文化地标。它培养了许多人才，其历史与高家堡古镇的红色脉络紧密相连。它曾被称为“县立第二高级小学”，与神木城关完小齐名，在民国时期以师资雄厚、学风浓郁而闻名，是陕北地区的名校。

　　
　　石峁遗址皇城台

　　
　　石峁石城由"皇城台"，内城和外城三部分构成，石峁石城气势恢宏，构筑精良，为国内同时期遗址所罕见。石峁石城以"皇城台"为核心，"皇城台"位于石城西北部，为相对独立的台地，台顶面积8万余平方米，是堑山砌筑的层阶状护坡石墙层叠包裹的大型宫殿及高等级建筑区域。其护墙保存最好之处多达11层阶，逐阶内收，阶阶相叠，呈上小下大的覆斗状"金字塔"结构。皇城台城墙，城门在追求本体固若金汤的同时，亦具有强大的威仪感和震慑力。

　　
　　石峁遗址外城东门址

　　
　　外城东门址位于外城东北部，处于石峁遗址区域内最高处，可视域开阔，位置险要。其由"外瓮城"、两座包石夯土墩台、曲尺形"内瓮城"、"门塾"、马面等设施组成。外城东门址是国内已知最早的结构清晰、设计精巧、保存完好、装饰华丽的城门遗址，其体量巨大，结构复杂，筑造技术先进，被誉为"华夏第一门"。

　　
　　千佛洞

　　
　　位于高家堡东郊老爷庙梁南侧的断崖上，东距万佛洞80米。石窟四间，坐北向南一字排列，洞窟平面呈长方形，窟内与神台一体刻成，正面残存三座雕像台基和背光，背光为深浮雕，有花卉鸟兽等图案并施彩。窟内遗有石刻佛像，通高1.2米，已模糊不清。窟顶藻5化严重，洞窟门口仅残存轮廓。据传干佛洞石窟为明成化十七年(1481)建造。

　　
　　万佛洞

　　
　　位于于佛洞南前山的断崖上，石窟坐北向南，为单窟，平面呈长方形，洞门上刻有"万佛洞"三字，石门柱楹联"一片石崖錾就洞房千样巧，几般金壁妆成圣像万人钦"。窟外左侧摩崖石刻大字"小江南""别开天地"，中间为万历年间小字律诗1首，部分字迹已漫漶不清。据传万佛洞为明弘治五年(1492)高家堡守备，绥德卫指挥使朱公錾刻。

　　
　　龙泉寺

　　
　　位于秃尾河西岸山巅，与高家堡隔河相望，涉水直线距离约2000米。西山壁立千仞，山势险峻，明成化七年(1471)，在山坡始建龙泉寺。现存吕祖殿，观音殿等庙宇建筑。

　　
　　城隍庙

　　
　　位于东街北侧，临街立有木牌坊，上有匾额书写"威应灵"。庙院占地面积2380平方米。 院内古木森森，旗杆高耸。原正殿前有卷棚，楹联"天知地知尔知我知何谓无知，迟报早报善报恶报终须有报"，左右木架上全副仪仗。大殿门上楹联"为善不昌祖宗有余殃殃尽则昌，作恶不灭先人有遗德德尽乃灭"，殿内供奉城隍爷，城隍爷出巡大轿上书对联"好大胆敢来见我，遭报应放过谁来"。

　　
　　财神庙

　　
　　位于中兴楼东北侧，占地面积960平方米，建筑面积360平方米。正殿五间供奉文财神和善财童子，两侧墙壁的上方存有旧时壁画。解放前，财神庙香火旺盛，是高家堡商民求财拜神之地，也是娱神乐己的场所。

　　地藏庵

　　
　　位于东二道巷南段东侧，坐东向西，精巧雅致，雕梁画栋，砖石雕刻尤具特色，正殿供奉地藏菩萨，铸像绘塑，法器供具齐全。院内钟鼓楼分立左右，影壁居中。

　　西门寺

　　
　　西门寺旧称大兴寺，位于西街北侧，原为一进四合院，占地面积985平方米。正面主殿为大雄宝殿，两侧为禅堂，钟鼓楼等建筑。高家堡地处陕蒙边界，蒙汉宗教文化交流频繁，受藏传佛教影响，西门寺主殿房脊上建有小型覆钵式白塔。

　　叠翠山

　　
　　城南叠翠山山色苍翠，形势险峻，侧崖绝壁开窟，错落有致，为道教圣地，建老君窟，碧霞洞，观音殿及山门神道。石窟庙宇仅存大致轮廓及部分彩绘壁画。山崖有清光绪二十九年(1903)"胜州师澍霖"所立"石麟果降"题刻，以及民国初年刘培英等人的诗作摩崖石刻。叠翠山山顶及侧旁山崖上有古代石砌崖寨，为军事用途。

　　兴武山

　　
　　兴武山庙群（又称无量山庙群）位于神木高家堡东南郊兴武山巅，为县级重点文物保护单位，2004年列入县级文保名录。庙群始建于明成化年间，弘冶年间重修，平面呈长方形，总面积约6000平方米，分上下两院，包城围筑。

　　下院以佛殿为核心，佛道并存，崖壁有杭锡龄、刘培英题刻；上院主祀真武大帝，配殿供诸神，存清代四通石碑，其中戏楼碑记载重修细节。庙内有明代“峻极天”石牌坊、榆阳王兴榜“塞北蓬瀛”摩崖石刻，还有清末“山河永固”题刻。文革中庙群遭毁，20世纪80年代重修恢复原貌。

　　伏智寺

　　
　　位于秃尾河与开光川交汇处的秃尾河东岸凉水井村南的虎头峁，寺庙创建于宋宣和年间，后屡废屡建，庙宇建筑占地约1600平方米，从山麓到山顶多有庙宇建筑或碑刻遗迹。2004年6月，公布为县级重点文物保护单位。

　　
　　五峰塔
　　位于乔岔滩村东山上，在古代通常作为风水塔或文峰塔，用以“兴文运、昌科举”，寄托地方人才辈出的愿望。也可能与镇守河山、祈求平安有关。五峰塔门上镌刻有一副楹联，内容为“襟山带水十里晴滩一塔雄峙风光宜人形胜地，崇德修文百代乐业千门孝忠耕读传世圣贤乡”。

　　石峁博物馆

　　
　　位于高家堡镇叠翠山山下，是一座集收藏、研究、展示和宣传石峁文化的现代化专业博物馆，以“中华圣城·文明王都”为主题，通过“巍巍石峁”“王者之城”“都邑生活”“赫赫之名”四大版块，全面、立体、真实地展示了石峁遗址考古成果和遗产价值，体现了石峁文明在中国文明起源形成的多元性和发展过程中的重要价值和独特地位。

　　史仙舟故居

　　史
　　仙舟（1901~1942），又名步瀛，陕西神木高家堡人，陕北早期共产党员、抗战先驱。1921年考入山西省立第一中学，受进步思想熏陶，1922年加入社会主义青年团，1924年转为共产党员，参与彭真等人领导的革命活动。

　　他曾投笔从戎参加国民军，后打入国民党部队开展兵运，参与平定兵变组建红二十四军。回乡后以区长身份为党组织筹械送情报，后转移至内蒙古，1938年组建桃力民抗日自卫军任副司令，成为当地抗日主力。1941年被捕，面对威逼利诱坚贞不屈，1942年牺牲于狱中，年仅41岁，其故居现为红色教育基地。

　　李登瀛故居

　　
　　李登瀛（1914~1996），陕西神木人高家堡人，久经考验的共产党员、高级干部。1929年加入共青团，1933年参加红军，1934年转入中共，投身陕甘宁根据地创建。

　　抗战时期，他历任雁北六支队三团政委、朔县中心县委书记等职，率部开展游击战配合百团大战，解放西雁北多地。新中国成立后，曾任中央农村工作部副秘书长、西北局农工部部长。

　　1978年后主政甘肃，推行农村联产承包责任制，推动水利与法制建设。

　　刘文蔚故居

　　
　　刘文蔚（1905~1976），字华甫，曾用名赵云生，陕西神木高家堡人，久经考验的共产党员、高级干部。1925年由魏野畴、刘志丹介绍加入共青团，1927年转为中共党员。

　　早年参与创办平民学校与进步刊物，参加上海工人三次武装起义。1930年因叛徒出卖入狱，面对酷刑坚贞不屈。抗战时期任绥德地委副书记兼统战部长，参与驱逐顽固派、争取敌军起义。解放战争中指挥阻击战斗、促成华山和平解放。

　　新中国成立后，历任陕西省委统战部部长、省政协副主席、省总工会主席等职，推动统一战线与工会建设。1976年含冤逝世，1979年获平反昭雪。

　　
　　韩寿萱故居

　　
　　韩寿萱（1899~1974），字蔚生，陕西神木高家堡人，中国博物馆学奠基人之一、教育家。1930年毕业于北京大学中文系，1931年赴美留学，获博物馆学与教育学硕士学位，是中国首位专攻博物馆学的留美硕士。

　　1937至1946年任职于纽约大都会艺术博物馆，1947年回国任北大教授，次年筹办北大博物馆专科并任主任。新中国成立后，历任北京历史博物馆馆长、中国历史博物馆副馆长，兼任九三学社中央常委、全国政协委员等职。一生深耕博物馆学教育与研究，著有《中国博物馆的展望》等文，其故居现为高家堡文化地标。

　　张秀山故居

　　
　　张秀山（1911~1996），曾用名张绍武，陕西神木人，西北红军与陕甘根据地创建者之一。1929年加入中国共产党，1932年参与领导甘肃靖远兵变，后投身红二十六军，历任师党委书记、陕甘边特委书记等职，参与创建陕甘边革命根据地。

　　抗战时期任绥德特委书记、西北局组织部副部长，巩固边区后方。解放战争中赴东北，任松江省委书记等职，参与剿匪与根据地建设。新中国成立后曾任东北局第二副书记，1979年后任国家农委副主任。他是中共十二大、十三大中顾委委员，1996年在北京逝世。

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