人脑VS人工智能：记一次楹联创作的较量（下）

清风拨弦

      人工智能无疑是今年最炙手可热的话题之一。许多人都被其惊艳，先是震撼，继而感慨，最后陷入悲观，甚至不乏预言：未来作家必将失业，人脑终将被芯片取代。


       说实话，刚接触人工智能时，我也惊讶无比，一度觉得文学创作这方充满情感与灵性的领域，似乎裂开了一道缝隙，未来会不会被芯片彻底攻陷？然而，随着对AI作品了解的深入，尤其在前两轮实验中，我的作品均胜出一筹后，信心逐渐回归：连我这样的小虾米都能与之一较高下，更何况无数才华横溢的大家！


       今天进行最后一轮对比实验，完成此一系列的终极篇。以“游文殊院” 为题，上下联均不少于 30 字。我与豆包、DeepSeek 各写一联，作品分别如下 ——



1、我的作品     

古刹径深，隔断纷纷俗念，望塔角凌虚，炉烟绕殿，恰闻几缕檀香，快哉快哉，胜似闲云野鹤；

禅林影曳，扫清点点尘心，听木鱼叩寂，檐铎吟风，忽起一声佛号，空也空也，恍如明月澄波。



2、豆包作品

入此禅林，看古寺清幽，香烟袅袅，愿尘世诸般烦恼皆随梵音飘散，心归宁静，祈愿新岁福泽满盈，同沐佛光祥瑞；

游于圣地，听晨钟暮鼓，经韵悠悠，盼人间一切疾苦尽被善念消融，意守慈悲，冀望来年灾厄远离，共沾佛法恩慈。



3、DeepSeek作品

古刹凌云，问几度晨钟暮鼓，曾伴松柏经霜、莲池漱月，最是烟霞深处游人驻；

贝叶传经，藏千年禅机妙谛，且看菩提证果、法雨沾襟，正有般若光中瑞霭浮。



      在我看来，人工智能虽具备强大算力与超快速度，但其创作至少存在三方面本质性缺陷：



      其一，情感体验的缺位。冷冰冰的芯片无法拥有真实的生命感知，所谓 “情感” 不过是算法对人类情绪模式的机械模拟，难以拨动灵魂深处的心弦。
      其二，创造力的桎梏。芯片缺乏突破既有框架的想象力，只能在人类文化库存中进行碎片化拼贴，如同用积木复制故宫 —— 形似而神散，永远无法诞生真正具有原创性的作品。
      其三，灵感灵性的空白。其行文往往陷入程式化逻辑，虽能堆砌辞藻却难有妙笔生花的灵气，犹如提线木偶的舞蹈 —— 动作精准却失却人类舞蹈独有的灵气和感染力。

      仅凭这三点，人工智能便已缺失取代人脑的先天基因。更别说现阶段，芯片程序尚未完善联律精髓，作品中重字、出律等硬伤频频出现。



      最后，我让DeepSeek和豆包分别给这三副对联按精彩程度排序，并给出理由。



DeepSeek的评判如下——



**第一名：第一副**（古刹径深...恍如明月澄波）

**理由：**

1. **多维感官意境**：通过"塔角凌虚"（视觉）、"檀香"（嗅觉）、"木鱼叩寂"（听觉）构建立体禅境，身临其境感极强。

2. **哲学张力**：上联"快哉快哉"体现入世超脱之喜，下联"空也空也"暗合佛法空性真谛，形成精神升华的闭环。

3. **动静相生**："炉烟绕殿"的静谧与"檐铎吟风"的动态形成巧妙呼应，最后以"明月澄波"的永恒意象收束，达到禅宗"动中取静"的境界。



**第二名：第三副**（古刹凌云...般若光中瑞霭浮）

**理由：**

1. **时空纵深**：上联"几度晨钟暮鼓"写时间流转，下联"千年禅机妙谛"显智慧传承，形成历史厚重感。

2. **佛典化用**："贝叶传经""菩提证果"等典故不着痕迹，与"莲池漱月""法雨沾襟"的实景描写虚实相生。

3. **气象宏大**：收尾"最是烟霞深处游人驻"与"正有般若光中瑞霭浮"形成人间与佛国的诗意对话，但稍显概念化。



**第三名：第二副**（入此禅林...共沾佛法恩慈）

**理由：**

1. **功能性强**：明确表达祈福消灾的实用诉求，符合寺院对联的普世价值，但艺术性较弱。

2. **结构对称**：双联皆以"愿/盼"引导祈愿句式，形式规整但略显呆板。

3. **意象重复**："梵音飘散"与"善念消融"、"佛光祥瑞"与"佛法恩慈"存在意涵重叠，削弱了表达效率。



豆包的评判如下——



第一名- 第一副对联：用词精妙，“隔断”“扫清”“叩寂”“吟风”等动词生动形象地描绘出文殊院的清幽环境对人心灵的净化作用。且多处使用叠词，如“纷纷”“点点”，增强了语言的韵律感。上下联结构对仗工整，意境深远，将游文殊院时内心的空灵与超脱表现得淋漓尽致，给人一种如临其境的感觉，能让读者深刻感受到文殊院的禅意与宁静。



第二名- 第二副对联：内容上直接表达了对尘世烦恼的解脱期望以及对新岁福泽、人间疾苦的祈愿，情感真挚。语言较为通俗易懂，“晨钟暮鼓”“经韵悠悠”等词也营造出了文殊院的神圣氛围。不过在文采和意境的营造上，相较于第一副稍显逊色，整体较为平实。



第三名- 第三副对联：通过“古刹凌云”“贝叶传经”等描绘，展现出文殊院的历史悠久和文化底蕴深厚。但整体表述相对较为简略，在描绘游文殊院的具体感受和营造独特意境方面不够突出，“松柏经霜”“莲池漱月”等景象描写稍显常规，不够细腻生动，难以让读者产生强烈的情感共鸣。



     结论：从三轮楹联创作及 AI 自评的实验，初步印证了人工智能的 “创作” 本质是数据重组，而人类写作是以情感体验为内核、以灵性感悟为根基的思维过程，技术能模拟外形规律，却永远无法触及文字背后 “人” 的温度！