元曲入门

巷陌人家

元曲不是很懂，不同的宫调似乎是不一样的，而且里面各种平仄通押，看的我凌乱a阿！假如要学的话建议从律诗写起阿。 格律百度直接有。很容易背，文心雕龙可以看看，龙榆生有具体的宋词格律，书店可以买到，比较权威，元曲的曲牌似乎没看见过，元曲的格律太宽松，并不适合初学者吧
元曲散曲的基本格式
　　元曲可以分散曲和套曲。其中散曲分小令，重头，带过曲和幺篇体。
　　单一的一个曲牌写成的叫小令，为元曲最基本之篇章，单片独曲，有一定的格律（包括平仄韵部），有基本字数和句数。如
　　《迎仙客》
　　雨乍晴，月笼明。秋香院落砧杵鸣。二三更，千万声，捣碎离情。不管愁人听。
　　——张可久（秋夜）

　　带过曲：所谓带过曲，即将音律能衔接之两、三支曲子联接而成，少不过两支，多不过三支。其名为“某某带过（带、过、兼）某某”， 若《骂玉郎带感皇恩采茶歌》者。每曲间以一空隔区分，皆为同宫调曲子组成。（异宫调相带者惟《雍熙乐府》载无名氏《叨叨令带折桂令》一首，[正宫]带[双调]，其注为元人作，是否，存疑
　　如
　　【十二月带过尧民歌 】 自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。

　　怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂？新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸。

　　－－ 王实甫

　　重头者，重复前曲是也。其类“词”之联章，即以相同曲牌，围绕某一主题撰写数支曲子。通常为四支以上（或说两支以上），多至数十支、上百支，可每首一题，每首一韵，也可数支同韵，或总名之“某某百韵”、“四时乐兴”等，主题基本统一。
　　如

　　[仙吕?一半儿]《题情》关汉卿

　　云鬟雾鬓胜堆鸦，浅露金莲籁绛纱。不比等闲墙外花。骂你个俏冤家，一半儿难当一半儿耍。

　　碧纱窗外静无人，跪在床前忙要亲。骂了个负心回转身。虽是我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯。

　　银台灯灭篆烟残，独入罗帏淹泪眼。乍孤眠好教人情兴懒。薄设设被儿单，一半儿温和一半儿寒。

　　多情多绪小冤家，迤逗的人来憔悴煞；说来的话先瞒过咱，怎知他，一半儿真实一半儿假。

　　幺篇体：其若词之双调，即分上下两片，有换头、幺篇之分。曲中上下字句全同者称幺篇，上下首句不同者名幺篇换头。然通常皆以幺篇名之。小令之幺篇类甚少，惟[正宫?黑漆弩]等寥寥曲牌书时必带幺篇，余者多见于套曲。幺篇不类重头，重头为每首一题，而幺篇乃前篇之继，实一体也，且小令通常只带一幺篇，于下段之前书一“幺”或“幺篇”以别之，。“幺篇”之体寻常典籍多忽略，今另立篇节。此小令之“幺篇”，乃谓小令独用之曲牌者。

　　如

　　[正宫?鹦鹉曲] 《渔父》白贲

　　侬家鹦鹉洲边住，是个不识字渔父。浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨。

　　【幺】觉来时满眼青山，抖擞绿蓑归去。算从前错怨天公，甚也有安排我处。

元曲的曲牌格律哪里可以找到呢？
北曲一般参考《太和正音谱》吧，南曲一般看《南九宫十三调曲谱》，参照《曲律》。清代有《九宫大成南北词宫谱》，综合南北曲谱，收录的曲牌也足够多，是集大成的著作了。

元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。

元曲有杂剧、散曲之分。散曲又有套数、小令、带过曲之别。



元曲的特点：

1、不同时期有不同的词曲，政治色彩、文化色彩、艺术色彩都较多较浓，特定时期，政治色彩尤其突出；词曲均不限形式，基本点没有严格的格律要求。

2、元曲则是来源于北方草原民族的曲调，所以元曲又叫北曲。

3、元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。

元曲是汉民族灿烂文化宝库中的一朵灿烂的花朵，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词明清小说鼎足并举，成为我国文学史上一座重要的里程碑。

扩展资料

元曲的发展，可以分为三个时期。

1、初期：元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛，有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。

作者多为北方人，其中关汉卿、马致远、王实甫、白朴、张养浩等人的成就最高，比如关汉卿的杂剧写态摹世，曲尽其妙，风格多变，小令活泼深切，晶莹婉丽，套数豪辣灏烂，痛快淋漓。

马致远创作题材宽广，意境高远，形象鲜明，语言优美，音韵和谐，被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”。

2、中期：从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡，散曲成为诗坛的主要体裁。重要作家有郑光祖、睢（suī）景臣、乔吉、张可久等。

3、末期：元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业，他们讲究格律辞藻，艺术上刻意求工，崇尚婉约细腻、典雅秀丽，代表作家有张养浩、徐再思等。

元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。

元曲四大悲剧是：关汉卿的《窦娥冤》，白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》。元曲四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》还有郑光祖的《倩女离魂》。四大南戏是：荆、刘、拜、杀：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》（不是关汉卿写的）和《杀狗记》。

元曲的文学常识
元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。

元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。

元曲前后期不同特点

一、前期为元杂剧的鼎盛时期，作家主要活动活跃在大都、平阳、东平。代表作家有关汉卿、白朴、马致远、王实甫。现存的元杂剧有80 种属前期，著名的悲剧名著都产生在前期。

1、前期剧作带有强烈的时代特色，真实地反映当时的社会现实，塑造了一系列勇于反抗的活生生的人物形象。

2、语言以北方话和中原地区口语为基础，吸收了民间讲唱艺术的营养，具有质朴、自然、生动、泼辣的特点。

3、和舞台的结合非常紧密，充分显示出 艺术的生命力，这就是所谓的当行本色。

二、后期的杂剧创作移向杭州，由北方移向南方的作家有郑光祖、宫天挺、乔光、秦简夫，重要作家南移是杂剧创作走向灭亡的原因之一。

1、后期作品缺乏前期创作的现实性，爱情剧、文人事迹剧、神仙道化剧有所发展，同时艺术上追求工丽华美和情节的曲折离奇，失去了前期的浑朴、犷悍、平易、亲切的韵味。

2)、作家南移后杂剧创作脱离了赖以产生和发展的土壤。在与南戏的并存中，逐渐产生了变化，杂剧形式不可避免地走向衰微。

元曲定义
　　元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，杂剧和散曲合称为元曲，是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。
　　元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。
　　元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。
　　随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。
　　元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故(同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格)。
　　元曲将传统诗词、民歌和方言俗语揉为一体，形成了诙谐、洒脱、率真的艺术风格，对词体的创新和发展产生极为重要的影响。
　　继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。
　　元曲有杂剧、散曲之分。散曲又有套数、小令、带过曲之别。

元曲中词牌名，曲牌名如何分
词牌名专属词
曲牌名专属曲。

一、词牌，

就是词的格式的名称。

关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：
⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年③，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。

⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽，秦娥梦断秦楼月” ，所以词牌就叫《忆秦娥》④，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。

⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《唉乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。
但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。这样，词牌只不过是词谱的何罢了.

二、曲牌

是曲的调子的名称。

如《点绛唇》、《山坡羊》、《挂枝儿》等，名色多至几千个。每一曲牌都有一定的曲调、唱法、字数、句法、平仄，可据以填写词。曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有与词牌名相同的。有的曲牌有调无词，只供演奏。曲调音节，古代都写在牌子上，故称为曲牌。

基本就是这些咯。

巷陌人家

人们常说，唐诗宋词元曲汉赋。在前面的14章节中，着重讲的是诗词。这一章讲曲。 　　

一、        曲及元曲　　
曲，比之诗词，更为灵活，也更接近民间。曲，兴之于元代，所以后人为了同唐诗宋词相区别，，就冠名以「元曲」。元曲即散曲和杂剧。散曲包括小令及带、过、兼曲、组曲，套曲等。唐诗是豪情，宋词是柔肠，而元曲就是嬉笑怒骂的童真率性，是艺术性的俚语（既民间俗语或地方方言）表现。　　
元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以「元曲」单指杂剧，元曲也即「元代戏曲」。　　
元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。　　元曲，虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。所以我们可以发现，同一首「曲牌」的两首有时字数不一样，就是这个缘故(同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格)。　　

二、        元曲的组成　　
元曲包括两类文体：一是包括小令、带过曲和套数的散曲；二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧。「散曲」是和「剧曲」相对存在的。剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。散曲从体式分两类:「小令」和「散套」。小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。散套则由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。散曲的曲牌也有各式各样的名称，如《叨叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类，这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接近民歌。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。　　

三、        元曲的体制　　
元曲兴起并代表这一时期文学的最高成就，就其本身而言则是由于元曲确立并完善了体制形式，曲的体制具体表现为以下六个方面：　　
1、宫调：宫调是指中国古代音乐的调式，曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫，包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫（五宫）、大面调、双调、商调、越调（四调），曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮，或缠绵或沉重。元曲中的戏曲套数和散曲套数，是由两支以同一宫调的不同曲牌相联而成。　　
2、曲牌：俗称「曲子」，是对各种曲调的泛称，各有专名，如《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多，元代北曲共335个，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。据此可以填写新曲词，曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有和词牌名相同的，但是内容并不完全一致。此外，还有专供演奏的曲牌，但大多只有曲调而无曲词。　　
3、曲韵：元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部的要求而分平、上、去，用韵上有以下特点：平仄通押，不避重韵，一韵到底，借韵、暗韵、赘韵、失韵。　　
4、平仄：曲在用字的平仄上比诗词更严，而特别注重每首末句的平仄。　　5、对仗：曲的对仗要求比较自由，可平仄相对，也可平声相对，即平声对平声，仄声对仄声。曲的对仗形式有「两字对」、「首尾对」、「衬字对」等十三种，在语言的运用和词序组合上有许多特点，主要表现在：有工对也有宽对，但宽对的现象更普遍；句中自为对；错综成对或倒字为对，如「忠臣不怕死，怕死不忠臣」；以俗语入对。　　
6、衬字：曲与词最显著的区别是有无衬字，有衬字的是曲，没有衬字的是词。所谓「衬字」指的是在曲律规定必须的字数之外所增加的字，它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制，衬字一般用于句首。

巷陌人家

五、元曲的用作韵
韵律指的是韵脚安排的规矩，它主要涉及韵脚的性质、位置。元曲在韵律方面有哪些特点呢？
首先是元曲韵脚的平仄要求比宋词更宽，不但像宋词那样韵脚可平可仄，还大量出现平仄通押的现象，而在宋词里平仄韵不通押的较多，平仄韵通押的甚少。下面两首元曲的押韵情况随便可见：
夕阳下，酒旆闲，两三航未曾著岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。
马致远《寿阳曲》
立峰峦，脱簪冠。夕阳倒景松阴乱。太液澄虚日影宽，海风汗漫云霞断。醉眠时小童休唤。
马致远《拨不断》
第一首，韵脚平声“闲”，仄声“岸”、“晚”、“散”，所押都属“寒山”韵。第二首，韵脚平声“峦”、“冠”、“宽”，仄声“乱”、“断”、“换”，韵母也属“寒山”韵。两首都是平声韵可与仄声韵通押。
其次是元曲的韵脚不忌讳重复使用同一个字，这在格律诗里是绝对不允许的，在宋词里也一般被禁止，部分宋词出于修辞需要也会在韵脚上故意同字复用，仅属特例。元曲的韵脚重字，则是常见的。请看一些例子：
[我则道]拂花笺打稿儿，[原来他]染霜毫不构思。[先写下]几句寒温序，[后题着]五言八句诗。不移时，[把]花笺锦字，[叠做个]同心方胜儿。忒风流忒煞思;忒聪明忒浪子。虽然是假意儿，小可的难到此。
王实甫《后庭花》
这首曲里的韵脚“儿、思、诗、时、字、儿、思、子、儿、此”等，“儿”用了三次，“思”用了两次。
平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕余香在此，盼千金游子何之，症候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
徐再思《折桂令》
这首曲里的韵脚“思、思、思、丝、此、之、时、时、时、时”等，“时”用了四次，“思”用了三次。有人说过这样的话：“生容易，活容易，生活不容易。”这几句话是否押韵？唐诗宋词或不认可，在元曲看来当然是押韵的。
第三，元曲的韵脚纯度很高，大都通篇一韵到底，绝少换韵，甚至几个曲子连成一套，韵脚好几十个，也总是使用同一个韵。诗词也常整篇一韵，但每篇韵脚一般不过几个，极少超过十个，而元曲每首同一韵脚达十个的经常可见，甚至达十几个、二三十个的，也不难找到。
这是张可久的《寨儿令》:
石斗滩，剑门关，上青天不如行路难。世事循环，春色阑珊，人老且投闲。文君古调休弹，疏翁渔唱新刊。梅亭十二阑，茅屋两三间。看，一带好江山。
这首小令共十二句，有十二个押韵字，依次是“滩、关、难、环、珊、闲、弹、刊、阑、间、看、山”，押的都是“寒山”韵。
这是汤式的《脱布衫带过小梁州》：
[脱布衫]问秋来何处盘游？醉乡中罗列珍馐。巨口鲈红姜素藕，团脐蟹锦橙黄柚。
[小梁州]丹桂开花满树头，金栗娇柔。叮当帘幕不垂钩。天香透，天地不风流。
[幺篇] 亭台净扫无纤垢，胜当年庾亮南楼。传画烛，焚金兽。碧天如昼，今夜赏中秋。
这首套曲共十五句，有十四个押韵字，依次是游、馐、藕、柚、头、柔、钩、透、流、垢、楼、兽、昼、秋，押的都是“尤侯”韵。
最后还必须看到，元曲的韵脚纯度高密度也大，句句用韵的多，个别会隔一句，隔两句以上的极少。宋词已可见少量作品句句押韵，而元曲则句句押韵几乎成了常规。更难得的是不仅篇幅较短的元曲韵脚密集，许多篇幅较长的元曲也是如此。
这是无名氏的一首小令《游四门》：
琴书笔砚作生涯，谁肯恋荣华。有时相伴渔樵话，兴尽饮流霞。茶，不醉不归家。
这首小令共5句，每句都押“家麻”韵。
这是马谦斋的一首套曲《快活三带过朝天子四边静》：
[快活三]恰帘前社燕忙，正枝头楚梅黄。当空畏日炽炎光，杨柳阴迷深巷。　　
[朝天子]北堂，草堂，人在羲皇上。亭台潇洒近池塘，睡足思新酿。竹影横斜，荷香飘荡，一襟满意凉。醉乡，艳妆，水调谁家唱？　　
[四换头]红尘千丈，岂羡功名纸半张！渔樵闲访，先生豪放。诗狂酒狂，志不在凌烟上。
这首套曲共21句，除“竹影横斜”一句外，每句都押“江阳”韵。
元曲的韵脚又多又纯，恨不得句句押韵，句句同韵，自然韵脚的用字就不拘平仄、不忌重字了。



六、曲牌与词牌小异而大同
有些人习惯于宋词词牌的只分平仄和字数固定，碰到元曲，看见曲牌上除了有平声仄声，还有上声、去声，又发觉同一个曲牌而字数却有多有少，彼此出入很大，于是感到比宋词难读难写。本文就想说清楚，元曲这种平仄体裁，虽然较之宋词多了一些花样，实际上只是小异而大同。我们懂得了常用汉字的平仄以后，所有传统的平仄体裁，包括元曲在内，都应该是不难学会的。下面就通过具体分析元曲曲牌的内容，说明这一点，并趁此提出一些读写元曲的注意事项。
一，很多曲牌与词牌一样，在字音组合上只有平与仄的区别。例如：
铁瓮金墉壮九关，┼┃━ ━ ┼┃━（韵）
铜柱楼船控百蛮。┼┃━ ━ ┼┃━（韵）
江汉静波澜。 ┼┃┃━ ━ （韵）
边庭事简， ┼ ━┃┃ (韵)
烽燧报平安。 ┼┃┃━ ━ （韵）
汤式《赏花时·送人回镇淮安》
泪溅端州砚， ┼┃━ ━ ┃（韵）
情写锦花笺。 ┼┃┃━ ━ （韵）
日暮帘栊生暖烟。┼┃━ ━ ┼┃━（韵）
睡煞梁间燕。 ┼┃━ ━ ┃ (韵)
人比青山更远。 ┼┃━ ━ ┃┃ (韵)
梨花庭院， ┼ ━ ━┃（韵）
闲却秋千。 ┼┃━ ━ （韵）
无名氏《醉中天·泪溅》
这两首元曲有四字、五字、六字、七字句，它们也跟宋词一样，完全使用律句，具备句中平仄交替的特点，并且字音只分平仄，不必进一步再分上去。这一类元曲的字音组合，跟宋词没有什么不同，对于取得了宋词读写经验者，应该不会有什么困难。
二，有些曲牌，其字音结构主要是平仄组合，但也间杂有去上组合。例如：
红叶荒林酒兴， ┼┃━ ━ ┼ 去（韵）
黄龙老圃诗情， ┼ ━ ┼┃━ ━（韵）
柳塘新雁两三声。 ┼ ━ ┼┃┃━ ━（韵）
湖光扶不定， ┼ ━ ━ ┼┃（韵）
山色画难成， ┼┃┃━ ━（韵）
六桥风露冷。 ┼ ━ ━ 去上（韵）
王举之《红绣鞋》
此曲头一句最后一字曲牌规定为“去”，相应的曲文用了去声的“兴”；末一句最后两字曲牌规定为“去上”，曲文用了“露冷”，正是去声与上声的搭配。再看：
辞辛苦桑枢瓮牖， ┼ ━ ┃━ ━┃上（韵）
夸荣华凤阁龙楼。 ┼ ━ ━ ┼┃━ ━（韵）
脱布衣， ┼┃━ （句）
披罗绶。 ━ ━ 去（韵）
跳龙门独占鳌头。 ┃━ ━ ┼┃━ ━ （韵）
今日男儿得志秋。 ┼┃━ ━ ┼ 去 ━（韵）
会受用宫花御酒。 ┼ ┃┃━ ━ 去上（韵）
卢挚《沉醉东风》
此曲要求用上声字的有一处，用去声字的有三处，用“去上”组合的有一处，而相应的曲文用字都无一例外地办到了。
三，关于曲牌的衬字。元曲每句可加衬字多少，无明确规定，通常小令衬字少，套曲衬字多，杂剧则更多，由衬一字到衬二三十字的都有，但以三四字最常见，均不拘平仄。衬字是由于歌唱时要更好表达意思而添加的，只能加于句首或句中，不能加于句末。句首的衬字可虚可实；句中的原则上只能用虚词。
先来看看加在句首的衬字：
[诗吟出]锦绣文， ┼┃━（韵）
[字装成]古样体。 ┼┃━（韵）
衣冠济楚俊容仪。 ┼ ━ ┼┃┃━ ━（韵）
[酒]席间唱和音韵美， ━ ━┃┼ ━┃┃（韵）
一团[儿]和气。 ┼ ━ ━┃（韵）
[论]聪明俊俏有谁及。 ┼ ━ ┼┃┃━ ━（韵）
谷子敬《醋葫芦》
此曲各句句首用方括号括着的文字都是衬字。这些衬字实词虚词都有，它们都把句意表达得更充分、更显豁。
再来看看加在句中的衬字：
人生于世， ━ ━ ┼ 去（韵）
休行非义。 ━ ━ ┼ 去（韵）
谩[过]人[也]谩[不]过天公意。┼ ━ ┼┃━ ━ 去（韵）
[便]儹[些]东西， ┼ ━ ━（韵）
得[些]衣食， ┃━ ━（韵）
他时终作儿孙累。 ┼ ━ ┼┃━ ━ 去（韵）
本分世间为第一， ┼┃┼ ━ ━ 去上（韵）
休使见识， ━ ┼┃上（韵）
干图甚的。 ━ ┼┃上（韵）
张养浩《山坡羊》
此曲各句句中用方括号括着的文字都是衬字。这些衬字大都是虚词，它们也有助于句意的补足和演绎。
最后还应指出一种特殊的衬字。前面谈到衬字不能用于句末，但有一种被称为语法上的衬字，它们没有词汇意义，按曲谱规定，却必须使用，而且可以用在句末，如《叨唠令》的“也么哥”。请看：
[一个空]皮囊包裹[着]千重气，┼ ━ ┼┃━ ━ 去（韵）
[一个干]骷髅顶戴[着]十分罪。┼ ━ ┼┃━ ━ 去（韵）
[为]儿女使尽[了]拖刀计， ┼ ━ ┼┃━ ━ 去（韵）
[为]家私费尽[了]担山力。 ┼ ━ ┼┃━ ━ 去（韵）
[你]省的[也么哥]， ┃┃[也么哥]
[你]省的[也么哥]， ┃┃[也么哥]
[这一个]长生道理何人会。 ┼ ━ ┼┃━ ━ 去（韵）
邓玉宾《叨叨令》
这类衬字除了“也么哥”，还有“也么天”、“也摩挲”、“也波”等等，它们虽无词汇意义，却使语气别饶风趣。



七、元曲选介
这里选介几首古人今人运用同一个元曲曲牌写出的作品，让读者通过比较，能更好了解元曲这种平仄体裁。
下面先列曲牌，次录作品。在前的作品是古人写的，在后的作品是今人写的。作品中外加方括号的是衬字。
①曲牌《庆东原》：
━ ━┃（句）
┃┃━（韵）
┼ ━ ┼┃━ ━ 去（韵）
┃━ ┃━（韵）
┼ ━┃━（韵）
┃┃━ ━（韵）
┼┃┃━ ━（韵）
┼ ┃━ ━ 去（韵）
[故园]一千里， [绿暗]群山洼，
[孤帆]数日程。 [红明]一路花。
[倚]篷窗自叹漂泊命。 [问]风光道地东南亚。
城头鼓声， [一村村]老欢少哗，
江心浪声， [一队队]勤工力稼，
山顶钟声。 [喜天涯]客子还家。
一夜梦难成， [漫等闲]茅草与棕麻，
三处愁相并。 [创江山]件件都无价。
汤式《京口夜泊》 赵朴初《访归侨农场》
②曲牌《小梁州》
┼ ━ ┼┃┃━ ━ （韵）
┼┃━ ━ （韵）
┼ ━ ┼┃┃━ ━ （韵）
━ ━ 去（韵）
┼┃┃━ ━ （韵）
【幺篇】
┼ ━ ┼┃━ ━ 去（韵）
┃━ ━、┼┃━ ━
[或作┼ ━ ┼┃━ ━]（韵）
┼┃━ （韵）
━ ━ 去（韵）
━ ━ ━ 去（韵）
┼┃┃━ ━ （韵）
秋风江上棹孤航， 漫天雷雨过青山,
烟水茫茫。 石骨斑斑,
白云西去雁南翔。 袒胸露腹铁光寒。
推篷望， 齐声叹,
清思满沧浪。 想起娄山关!　　
[幺篇]东篱载酒陶元亮， [幺篇]迷蒙水雾紫藤蔓,
等闲过了重阳。 听溪流、一派潺潺。
自感伤， 有夕阳,
何情况， 挥余灿,
黄花惆怅， 远峰近树,
空作去年香。 抹几簇朱丹。
汤　式《九日渡江》 丁芒《雨后青山》
③曲牌《醉太平》：
━ ━ 去上（韵）
┼┃━ ━ （韵）
┼ ━ ┼┃┃━ ━（韵）
━ ━┃━（韵）
┼ ━ ┼┃━ ━ 去（韵）
┼ ━ ┼┃━ ━ 去（韵）
┼ ━ ┼┃┃━ ━（韵）
━ ━ 去上[或━]（韵）
夺泥燕口， [守]残篇断简，
削铁针头。 [远]绿水青山，
刮金佛面细搜求， 穷生[活]压不扁[痩]双肩。
无中觅有。 [有]些儿病缠。
鹌鹑嗉里寻豌豆， [怕]腰疼吃[一]剂追风散，
鹭鸶腿上劈精肉， [防]脑昏用[一]副头疼片，
蚊子腹内刳脂油。 驱食[积]吞[几]粒健肠丸，
[亏老]先生下手。 [以]将心放宽。
无名氏《讥贪小利者》 顾随《旧时代穷书生》
④曲牌《塞鸿秋》：
┼ ━ ┼┃━ ━ 去（韵）
┼ ━ ┼┃━ ━ 去（韵）
┼ ━ ┼┃━ ━ 去（韵）
┼ ━ ┼┃━ ━ 去（韵）
━ ━ ┼┃━（韵）
┼┃━ ━ 去（韵）
┼ ━ ┼┃━ ━ 去（韵）
断桥流水西林渡， 勤勤恳恳争优秀,
暗香疏影梅花路。 轰轰烈烈随人斗,
蹇驴破帽登山去。 安安稳稳求无咎,
夕阳古寺题诗处。 庸庸碌碌甘居后。
树头啼翠禽， 今朝我退休,
水面飞白露。 世事都参透,
伤心和靖先生墓。 [但恨这]苍颜白发无成就。
张可久《湖上即事》 赵鼎新《退休》
⑤曲牌《上小楼》：
┼ ━ ┃━ （韵）
┼ ━ ━ 去（韵）
┼┃━ ━ （韵）
┼┃━ ━ （韵）
┼┃━ ━ （韵）
┼┃ ━ （韵）[或┃━ ━ （韵）]
┼┃ ━ （韵）
┼ ━ ━ 去（韵）
┼┃┃┼ ━ ━ 去（韵）
人凭画栏， [若不是]玄宗幸蜀，
舟横锦岸。 [怎知晓]人间奇趣？
一线苏堤， [不怕辣]当赞湖南，
两点高峰， [辣不怕]黔野黔都，
四面湖山。 [怕不辣]只有巴蜀。
玉筝弹， [赛食椒得奖]细小姑，
彩袖弯， 老弱夫，
红牙轻按， 渔娘村妇，
直吃的酒阑人散。 羞愧煞[辣椒中]肉虫无数。
　　吴仁卿《西湖宴饮》 萧自熙《吃辣椒》



八、元曲提倡今音
普通话与元朝话好像十分类似。两者都出现了相同的现象：平声分为阴平、阳平；入声变得无影无踪，原属入声的分流到平、上、去声。两者的字音声调也多数相同。但是两者却存在着一个很难沟通的差异。我们没有将《中原音韵》与汉语拼音逐字作过比较，仅在入声字分流到平声和上声的一两个韵部里进行了少量汉字的读音对照。得出的初步结论是两者无法直接相通，如果直接按照普通话的标准去读写元曲，很容易产生平仄颠倒、去上混淆的错误。现在只举出两者的部分差异：
①古入声字被《中原音韵》归入平声的，有相当一部分现被普通话读成去声，例如以下这些字：惑、或、述、术、画、划、度、镀、缚、鹤、酢、镬、获、挞、沓、洽、涉……。按照普通话的标准去了解元曲，这些字就由平声变成仄声了。
②古入声字被《中原音韵》归入车遮、萧豪韵上声部分的，也有相当数量在普通话里被读成去声，例如车遮韵的这些字：客、切、窃、妾、怯、挈、箧、屑、泄、绁、媟、亵、燮、餮、辍、啜、撤、澈、掣、设、摄、吓……；例如萧豪韵的这些字：酌、妁、鹊、雀、却、拓、柝、魄、廓、溯、柞、作、各、壑、绰……。按照普通话的标准去认识元曲，这些字也可能由平声变成了仄声，因为元曲常常允许“平上互代”。
普通话与元朝话在部分字音的声调上存在差异，这还不是两者沟通的最大的问题，最大的问题在于，这些读音差异的字无法找到简单易行的识别办法。前边我们论述过，根据普通话就能推断唐诗宋词的平仄，并且只要识别了入声字，推断起来还绝少错误，因此，我们有把握凭借普通话的声调知识，可以读懂唐诗宋词的平仄。至于利用普通话去通晓元曲，就没有那么容易了。如上所说，有相当多的中古入声字在元朝读作平声，而在现代却读作去声，即读作仄声，这部分元代为平、现代为仄的字，怎么去分辨呢？还有相当多的中古入声字在元朝读作上声，而现代却读作去声，当元曲用上声字来代替平声字时，现代的读者也容易误认为“以仄代平”。为了防止这种错误，这部分元代为上声、现代为去声的字又怎么去分辨呢？看来唯一可行的办法就是逐字去记。我们看看现代人写作的元曲是如何用字的；
俺也曾菜圃乞黄瓜，俺也曾酒肆唱流霞；俺也曾蜗室圆佳梦，俺也曾蟾宫折桂花。羞咱，有诗词歌赋琴棋画：羞咱，无柴米油盐酱醋茶。
萧自熙《凯歌回·儒丐》
兴隆山上高歌，曾瞻无敌金戈，遗诏焚香读过，大王问我：几时收复山河。

于右任《天净沙·参观成吉思汗陵墓》

前一首的第四句“[俺也曾]蟾宫折桂花”，正是曲牌所要求的声律“平平仄仄平”。其中的“折”字，按《中元音韵》是去声，所以属仄，但按汉语拼音，却念阳平，属平声。可见作曲者也是按照《中元音韵》用字的。
后一首的第二句“曾瞻无敌金戈”,符合曲牌要求“平平仄仄平平”。其中的“敌”字，按《平水韵》是入声，可以属仄。但按汉语拼音却念阳平，属平声；按《中元音韵》也是平声。可见作曲者是按照《平水韵》用字的。
写作元曲应该采用什么语音标准呢？实际情况是有人以元明的《中原音韵》为准，有人以唐宋的《平水韵》为准，也有人以普通话的《现代新韵》为准。前两类依据的是古曲韵，简称古音；后一类依据的是今曲韵，简称今音。

巷陌人家

　元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，流传至今的作品有四千五百多首（套、部），其中小令三千八百多首（含带过曲），套  数四百七十余套，杂剧一百六十余部（本）。

　　在众多作家中，对元曲的形成作出开创性贡献的是元好问，他生于金元战乱之际，是名冠金元两代诗坛的巨星。他的作品清润疏俊，迥出时作，对元曲创作起着启导统领、规范的作用。

　　元曲的发展，可以分为三个时期。

　　初 期：元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛，有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。作者多为北方人，其中关汉卿、 马致远、王实甫、王小军、白朴等人的成就最高，比如关汉鲫的杂剧写态摹世，曲尽其妙，风格多变，小令活泼深切，晶莹婉丽，套数豪辣灏烂，痛快淋漓。马致远 创作题材宽广，意境高远，形象鲜明，语言优美，音韵和谐，被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”。

　　中期：从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡，散曲成为诗坛的主要体裁。重要作家有郑光祖、睢景臣、乔吉、张可久等。

　　末期：元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业，他们讲究格律词藻，艺术上刻意求工，崇尚婉约细腻、典雅秀丽，代表作家有张养浩、徐再思等。

　　总之，元曲作为“一代之文学”，题材丰富多样，创作视野阔大宽广，反映生活鲜明生动，人物形象丰满感人，语言通俗易懂，是我国古代文化宝库中不可缺少的宝贵遗产。

巷陌人家

元曲填词，不可只论平仄，仄声应该分出上声和去声。

元曲就是完全按照这个《中原音韵》进行填词的。

潇湘妃子

谢谢楼主，学习了~

荷风茂林

诗词写作指导：元曲基础知识


元曲宫调之一。周德清《中原音韵》：“大凡声音，各应于律吕，分六宫十一调”“黄钟宫富贵缠绵。”

〔醉花阴〕曲牌名，套数首牌。古近二体。古体5句，宋词牌小异。近体七句，前五句同古体，北曲多用之，定格7句。定格字句：七、六、五、四、五、五、七，共39字。

〔人月圆〕曲牌名，属北曲，小令用。有〔幺篇〕换头，须连用。全同宋词。北宋人王诜(shēn)词中有“人月圆时”，故名。又叫〔青衫湿〕。金元时北人喜欢唱它，随入散曲。定格11句。定格字句：七、五、四、四、四；〔幺篇换头〕四、四、四、四、四、四、，共48字。


〔正宫〕

元曲宫调之一，又作“正黄钟宫”。周德清《中原音韵》：“正宫惆怅雄壮。”

〔端正好〕曲牌名，属北曲。套数首牌。与《仙吕》同，与宋词略异，定格工5句，定格字句：三、三、七、七、五，公25字。

〔叨叨令〕曲牌名，小令兼用。前四句多作对句，五、六两句迭，“也么哥”是定格。通体都是去声叶韵。有迭字型，迭字须有平声。定格共7句，定格字句：七、七、七、七、七、五、五、七，共45字。

〔塞鸿秋〕曲牌名，小令兼用。亦入〔仙吕〕、〔中吕〕宫调内。格式与〔叨叨令〕基本相同。凡叶韵处皆须作平平去。定格7句，定格字句：七、七、七、七、五、五、七，共45字。

〔小梁州〕曲牌名，小令兼用。又名〔小梁州〕。亦入〔中吕〕、〔商调〕。有〔幺篇〕换头，须连用，与诸宫调〔梁州〕。始调定格5句，定格字句：七、四、七、三、五、，计25字。〔幺篇〕换头，与始调不同，定格七句，定格字句：七、三、四、三、三、四、五、，计29字，全曲共50字。

〔醉太平〕曲牌名，小令兼用。又名〔凌波曲〕亦入〔仙吕〕、〔中吕〕，首二句须对，五六七三鼎足对。北曲入正宫单曲、平韵，也入南曲，仄韵，定格8句，定格字句：四、四、七、四、七、七、七、四、，共44字。

〔菩萨蛮〕曲牌名，散套首曲，亦入〔中吕〕。同词牌，惟不用换头，亦不换韵。定格4句。定格字句：七、七、五、五，共24字。

〔黑漆弩〕曲牌名，小令用。有〔幺篇〕换头，须连用，，白贲以此凋咏《渔父》，句首为：“侬家鹦鹉洲边往”，后人又称此调为〔鹦鹉曲〕。因白氏曾官至学士，所以，此曲还称〔学士咏〕。定格8句，定格字句：七、七、七、六、七、六、七、七、共54字。

〔绿幺篇〕曲牌名，属北曲，小令用。又名〔柳梢青〕。开头两个三字句；只乔吉写过一首，大约是乔吉自度曲。乔吉的曲。开头两句都有衬字，定格9句，定格字句：三、三、四、四、四、四、七、二、七，共38字。

〔大石碉〕

古代戏曲音乐名词，宫调之一。周德清《中原音韵》：“大石风流蕴籍。”

〔青杏子〕散套首牌，亦入〔小石〕，名作〔青杏儿〕，小令用。〔幺篇〕同始调，用否均可。定格7句，定格字句：五、三、四、七、四、四、四， 共31字。


〔仙吕〕

元曲宫调之一，周德清《中原音韵》：“仙吕清新缅邈。”员杂剧第一折多用仙吕宫套曲。

〔赏花时〕曲牌名，散套首牌。亦入〔商调〕。〔幺篇〕同始调，用否均可，定格5句，定格字句：七、七、五、四、五共28字。

〔八声甘州〕曲牌名，散套首牌。〔幺篇〕同始调，南曲极相似，宋词牌不同。定格9句，定格字句：四、四、四、四、六、七、七、五、四，共45字。

〔点绛唇〕曲牌名，多用作杂剧或套数的首曲，其后紧接〔混江龙〕。定格5句，四、四、三、四、五，共20字。

〔寄生草〕曲牌名，小令兼用，亦入〔商调〕。首末二句对，中间三句须作鼎足对。整齐匀称是本曲特点。定格7句，定格字句：三、三、七、七、七、七、七，共41句。

〔一半儿〕曲牌名，小令兼用，属北调。与〔忆王孙〕实为一体，因末句定格嵌入两个“一半儿”，故名〔一半儿〕。曲中多用此体，用〔忆王孙〕甚少。定格5句。定格字句：七、七、七、三、九，共33字。

〔游四门〕曲牌名，小令兼用，亦入〔商调〕。一字句可减。定格六句，定格字句：七、五、七、五、一、五，共30字。

〔后庭花〕曲牌名，小令兼用，亦入〔中吕〕、〔商调〕。小令首句必叶韵， 套数可不计；第六句反是。小令不能增句，套数可增句增句在末句后，先将末句五字改作六字折腰句，增句即照作，句数多少不拘，须每句用叶韵，小令均用平韵。与词牌异。定格7句。定格字句：五、五、五、五、三、四、五，共32字。

〔后庭花破阵子〕曲牌名，格律与〔后庭花〕基本相同。定格7句。定格字句：五、五、五、五、三、四、五，共32字。


〔中吕〕

元曲宫调之一，周德清《中原音韵》：“中吕宫高下闪赚”。

〔迎仙客〕曲牌名，属北曲，小令兼用。诸宫调同，南曲略同。亦入〔正宫〕。定格7句，定格字句：三、三、七、三、三、四、五，共28字。

〔红绣鞋〕曲牌名，属北曲，小令兼用。又名〔朱履曲〕。亦入〔正宫〕。定格6句，定格字句：六、六、七、三、三、五，共30字。

〔普天乐〕曲牌名，又名〔黄梅雨〕，亦入〔正宫〕。南北曲都有此曲牌，但句法不同，全首多对偶句，定格12句。定格字句：三、三、四、四、三、三、七、三、四、四、四、四，共46字。

〔喜春来〕曲牌名，又名〔喜春风〕、〔惜芳春〕、〔阳春曲〕、〔喜春儿〕。是散曲中常用的调子。格调和律诗中的七绝，词牌中的望江南、捣练子等相近，亦入〔正宫〕。定格5句，定格字句：七、七、七、三、五，共29字。

〔上小楼〕曲牌名，小令兼用。有〔么篇〕换头，小令不同，套数宜用。亦入〔正宫〕。定格9句，定格字句：四、四、四、四、四、三、三、四、七，共37字。

〔满庭芳〕曲牌名，小令兼用，又名〔满庭霜〕。〔中吕〕宫中一个常用曲调。与词调满庭芳相同，但词中多双迭，用韵也疏些，中间两个七字句要求上萨那下四句法。亦入〔正宫〕、〔仙吕〕。定格10句，定格字句：四、四、四、七、四、七、七、三、四、五，共49字。

〔朝天子〕曲牌名，小令兼用，又名〔谒(y è)金门〕、〔朝天曲〕、。亦如〔正宫〕、〔双调〕。两字可重韵。定格11句，定格字句：二、二、五、七、五、四、四、五、二、二、五，共43字。

〔山坡羊〕曲牌名，小令兼用，又名〔苏武持节〕。亦入〔黄钟〕、〔商调〕。北曲属〔中吕〕，南曲入〔商调〕，二者小异。定格11句，定格字句；四、四、七、三、三、七、七、一、三、一、三，共43字。


〔卖花声〕 曲牌名，小令兼用，又名〔升平乐下〕、〔秋云冷〕。亦入〔双调〕。定格6句，定格字句：七、七、七、四、四、七，共36字。

〔骤雨打新荷〕曲牌名，小令兼用，又名〔小圣乐〕。多入〔双调〕，抒发激越昂扬的感情。元代陶宗仪《辍耕录》：“元遗山先生好问所制，而名妓多歌之，俗之为骤雨打新荷是也。”有〔幺篇〕换头须连用。〔幺篇〕首句换为“平平平平仄仄”六字，余同始调。定格10句，定格字句：四五四四五六七三四四，共46字，双调20句，共92字。

〔醉高歌过摊破喜来春〕此为带过曲，由〔醉高歌〕和〔摊破喜来春〕两支曲牌组成。

〔醉高歌〕又名〔醉高楼〕、〔最高楼〕，小令兼用。亦入〔正宫〕，与词调〔西江月〕近似。〔摊破喜来春〕格式与〔喜来春〕不同。第三句破为三个三字句，每句再加三字成六字折腰句。定格12句，定格字句：六、六、七、六、七、七、六、六、六、三、三、五，共68字。

〔十二月过（兼）尧民歌〕此为带过曲，由〔十二月〕和〔尧民歌〕两支曲牌组成。〔十二月〕小令兼用。亦入〔正宫〕。每句首常加三衬字。〔尧民歌〕小令兼用。亦入〔正宫〕。定格12句，定格字句：四、四、四、四、四、四、七、七、七、七、七、五，共64字。

〔南吕〕

元曲宫调之一，周德清《中原音韵》：“南吕宫感叹伤悲。”

〔一枝花〕曲牌名，套数首牌。又名〔占春魁〕。唐人传奇《李娃传》中的李娃，艺名一枝花。这支曲牌大约是从说唱一枝花的曲子中传承下来的。定格9句，定格字句：五、五、五、五、四、五、五、七、七，共48字。

〔梁洲第七〕曲牌名，套数次牌。亦简称〔梁洲〕。首二句对，第三句单句，四字句四句做两对，七字句二句对，七字三句鼎足对。二字句两句，亦可成四字一句，减一句。第十一及第十七句，剧套均叶韵，散套可不叶。定格18句，定格字句：七、七、七、四、四、四、七、七、七、七、七、二、二、七、五、七、四，共99字。

〔四块玉〕曲牌名，属北曲，小令兼用。末句多用上声韵。定格7句，定格字句：三、三、七、七、三、三、三，共29字。

〔阅金经〕曲牌名，属北曲，小令兼用。又名〔西番经〕、〔金字经〕。亦入〔双调〕。小令用者多。定格7句，定格字句：五、五、七、一、五、三、五，共31字。

〔翠盘秋〕曲牌名，来自民间小调，小令兼用，又名〔干荷叶〕，亦入〔中吕〕、〔双调〕。此曲〔南吕〕专作小令用，〔中吕〕、〔双调〕只作联套用。定格7句，定格字句：三、三、五、三、三、五、七、五，共29字。

〔玉交枝〕曲牌名，小令兼用，又名〔玉娇枝〕。亦入〔双调〕，〔南曲〕有异。本曲可带〔四块玉〕为带过曲。定格8句，定格字句：四、四、七、六、七、七、四、七，共46字。

〔骂玉郎过感皇恩采茶歌〕此为带过曲。由〔骂玉郎〕、〔感皇恩〕、〔采茶歌〕三支曲子组成。〔骂玉郎〕小令兼用。又名〔瑶华曲〕。本曲为带过曲，带〔感皇恩〕、〔采茶歌〕不能单用一曲。套数中亦须连用。〔感皇恩〕小令兼用。〔采茶歌〕小令兼用。又名〔楚江秋〕。定格27句，定格字句：七、五、七、三、三、三、四、四、三、三、三、四、四、三、三、三、三、三、七、七、七，共89字。


〔双调〕

元曲宫调之一，周德清《中原音韵》：“双调健捷激枭。”

〔新水令〕曲牌名，套数首牌。仄韵，〔幺篇〕同始调，用者极少。三、四两句定格作三字句。但普遍多作五字句，须对句。第五句下句增四字句，平仄同第五句。每句叶韵。

〔南曲〕引子异。定格6句，定格字句：七、七、三、三、四、五，共29字。

〔驻马听〕曲牌名，套数次牌，小令兼用。〔幺篇〕同始调，用者极少。前四句作扇面对，五、六句做对，末句仄韵。定格8句，定格字句：四、七、四、七、七、七、三、七，共46字。

〔沉醉东风〕曲牌名，小令兼用。定格7句，定格字句：七、七、五、五、七、七、七，共45字。

〔步步娇〕曲牌名，小令兼用。又名〔潘妃曲〕。多在套数里用。小令中少见，与〔南曲〕小异，定格6句，定格字句：七、五、三、七、三、五，共30句。

〔夜行船〕曲牌名，散套可作首曲，〔幺篇〕同始调，用否均可，与宋词异。定格5句，定格字句：七、七、四、四、七，共29字。

〔乔木查〕曲牌名，散套可作首曲，又名〔银汉浮槎〕有〔幺篇〕换头。散套始调连〔幺篇〕作首牌（仅1例）。嵌入套中，只有〔幺篇〕，不用始调。始调定格5句，定格字句：五、五、七、五、四，计26字。〔幺篇〕换头同始调，全曲共52字。

〔庆东原〕曲牌名，小令兼用。又名〔东庆圆〕、〔恽(yùn)城春〕。首二句对，四、五、六句作鼎足对，末二句可减为两个三字句，宜对。定格8句，定格字句：三、三、七、四、四、四、五、五，共35字。

〔拔不断〕曲牌名，小令兼用。又名〔续断弦〕。末句上三句可省。本曲另一种分段法：首二句对，中三句鼎足对，末句独立。定格6句，定格字句：三、三、七、七、七、七，共34字。

〔落梅风〕曲牌名，小令兼用。又名〔寿阳曲〕。第三句及末句均上三下四，与第四句上四下三配合，节奏上有特殊风味，与诗词不同。定格5句，定格字句：三、三、七、七、七， 共27字。

〔风入松〕曲牌名，散套可作首牌，小令兼用。与词牌同，但只作半阙。与〔南曲〕大致相同。单调定格6句，定各7字句：七、五、七、七、六、六，共38字。

〔水仙子〕曲牌名，小令兼用。又名〔凌波仙〕。〔凌波曲〕、〔湘妃怨〕、〔冯夷曲〕。亦入〔中吕〕、〔南吕〕。头两句相对，下接一单句，最后三句可用三字、四字、五字。以三字为佳。定格8句，定格字句：七、七、七、五、六、三、三、三，共41字。

〔大德歌〕曲牌名，此曲牌只有关汉卿用过。《全元散曲》中只收录关汉卿的10首。可能是他自创。因作品写于元代大德年间，故名。定格7句，定格字句：三、三、五、五、五、七、五。共33字。

〔殿前欢〕曲牌名，小令兼用。又名〔小妇孩儿〕、〔风将雏〕、〔凤引雏〕、〔燕引雏〕。末二句一般对仗，也可以作回文。不少作品在第六句增加两个衬字，使五、六、七三句成为五言鼎足对，定格9句，定格字句：三、七、七、四、五、三、五、四、四，共42字。

〔折桂令〕曲牌名，小令兼用。又名〔蟾宫曲〕、〔步蟾宫〕、〔天香引〕、〔秋风第一枝〕。它的特点是完全的摆脱了五言、七言诗的句法，七言句用三四句法，不是七言诗的四三句法。句子又可增减，即结处可减少或增加四字句。其第二节的三个四字句要作三句对，即鼎足对。有了这些特点，在格调上就跟诗词明显不同。定格11句，定格字句：六、四、四、四、四、四、六、六、四、四、四，共50字。

〔清江引〕曲牌名，可代尾声用，小令兼用。又名〔江水儿〕。与〔南曲〕的〔江水儿〕不同。第三四句宜对。曲调轻倩疏快。除独用外，还可与〔雁儿落〕合为带过曲。定格5句，定格字句：七、五、五、五、七，共29字。

〔碧玉萧〕曲牌名，小令兼用。头四句做扇面对。第九句为一字句，偶有减者，除独用外，还可与〔雁儿落〕、〔清江引〕合为带过曲。定格10句，定格字句：四、五、四、五、五、五、三、五、一、五，共42字。

〔得胜乐〕曲牌名，小令兼用。与〔得胜令〕不同。定格5句，定格字句：三、三、六、六、六，共24字。

〔雁儿落过得胜令〕此为带过曲。由〔雁儿落〕、〔得胜令〕、两支曲牌组成。〔雁儿落〕小令兼用。亦可带〔得胜令〕或〔碧玉萧〕、〔清江引〕合为带过曲。四句宜做两句。亦入〔商调〕。〔得胜令〕小令兼用。又名〔阵阵赢〕、〔凯歌回〕，可独用。曲调与〔雁儿落〕相似，亦入〔商调〕。南北曲合套中，〔雁儿落〕必带〔得胜令〕、，成了定格。全曲定格12句，定格字句：五、五、五、五、五、五、五、五、二、五、二、五，共54字。

〔楚天遥过清江引〕此为带过曲。由〔楚天遥〕、〔清江引〕两支曲牌组成。〔沽美酒〕小令兼用。通首五言八句，与词牌〔生查子〕相同。〔清江引〕基本上也是五言七言句法，因此，这支带过曲有最高诗词韵味。定格13句，定格字句：五、五、五、五、五、五、五、五、七、五、五、七，共69字。

〔沽美酒过太平令〕此为带过曲。由〔沽美酒〕、〔太平令〕两支曲牌组成。〔沽美酒〕小令兼用。又名〔琼林宴〕。连套须带〔太平令〕。〔太平令〕小令兼用。可带尾声用。亦入〔正宫〕。第五、六、七句为三个两字句，文义独立或连贯即可，谓之短柱体。短柱体偶有增至四句或减为两句的。全曲定格13句，定格字句：五、五、七、四、七、六、六、六、六、二、二、二、六，共64字。


〔越调〕

元曲宫调之一，周德清《中原音韵》：“越调陶写冷笑。”多用来抒情写意。

〔斗鹌鹑〕曲牌名，套数首牌。用上声韵，韵脚上面的一字必须去声。定格10句，定格字句：四、四、四、四、四、四、三、三、四、四，共38字。

〔小红桃〕曲牌名，小令兼用。又名〔平湖乐〕、〔采莲曲〕、〔武陵春〕、〔绛桃春〕。亦入〔正宫〕。定格8句，定格字句：七、五、七、三、七、四、四、五，共42字。

〔天净沙〕曲牌名，小令兼用。原作〔天净沙〕，又名〔塞上秋〕。头两句宜对，也有三句做鼎足对的。体段短小，近于六言绝句，宜于写即景抒情的小品。定格5句，定格字句：六、六、六、四、六，共28字。

〔寨儿令〕曲牌名，小令兼用。又名〔柳营曲〕，与〔黄钟〕之〔塞儿令〕不同。定格12句，定格字句：三、三、七、四、四、五、六、六、五、五、一、五，共54字

〔凭阑人〕曲牌名，小令兼用。与诸宫调不同。句法和情调都像词中的小令，宜于写小景抒幽情。定格4句，定格字句：七、七、五、五，共24字。

〔商调〕

元曲宫调之一，周德清《中原音韵》：“商调凄苍怨慕。”

〔集贤宾〕曲牌名，套数首牌。北曲多用于套数的首曲。〔幺篇〕同始调，用者甚少。与宋词、南曲不同。末二句须对。定格10句，定格字句：七、五、七、七、七、七、七、七、五、五，共64字。

〔梧叶儿〕曲牌名，小令兼用。又名〔知秋令〕、〔碧梧秋〕。亦入〔仙吕〕。与〔南曲〕不同。末句也有作六句者。定格7句，定格字句：三、三、五、三、三、三、七，共27字

〔般涉调〕

元曲宫调之一，周德清《中原音韵》：“般涉拾掇坑堑。”

〔哨遍〕曲牌名，散套可作首牌。剧套嵌入套中，亦入〔中吕〕，与宋词、诸宫调略同。有〔么篇〕换头，散套用否均可，剧套不用。首末句与始调不同，余同诗调。此曲诗调定格14句，定格字句：六、七、六、七、六、三、五、五、五、七、七、六、六、七、（／五、七、七、七、四、五、六、四、四、七、七、四、四、四）计81字，〔么篇〕换头，定格13句，定格字句：四、七、七、七、七、四、五、六、四、四、七、七、七，计69字，全曲共150字。

（请大家注意核查此曲牌真正的格式）

〔耍孩儿〕曲牌名，散套可作首牌。剧套嵌入套中，又名〔魔合罗〕。南北曲中都有。北曲多用在〔正宫〕、〔中吕〕、〔双调〕大套曲后。也有开首即用此曲，后面加煞曲七八支，作为一套的，即〔耍孩儿〕—〔煞〕（数量不定）—〔尾声〕。没有单独作小令用的。诸宫调同，〔南曲〕不同。

〔幺篇〕同始调，用否均可。定格9句，定格字句：七、七、七、四、七、七、五、四、四，共52字。