唐 英

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唐 英（1682—约 1755），字隽公，号蜗寄居士，奉天（今辽宁沈阳）人。隶汉军正白旗，官至九:上 江关总督。有《陶人心语》。

能仁寺
古刹有真如，最庄严七层宝塔；
老僧无障碍，大供养一个庐山。

能仁寺在今江西九江市东部，建于南朝梁武帝年间，规模宏丽，气 势雄伟，为当地现存最大的古建筑群和佛寺。

“古刹”，古寺。“真如”，佛教语，谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙 万有的本体。"庄严”，指建筑物壮盛严整，在佛教中指宏伟精妙的境 界。上联以寺内胜景大胜塔为例，指出古刹庄严，真如永存。

“障碍”，佛教语。恶业所引起的烦恼困惑,因能扰乱身心，故佛典称 “障碍”。《百喻经•观作瓶喻》:"法雨无障碍，缘事故不闻。”“供养”，佛 教称以香花、明灯、饮食等资养三宝（佛、法、僧）为“供养”，并分香花、饮 食等财供养，以及修行、利益众生等法供养。下联以能仁寺与名闻遐迩 的庐山相邻，称这有益于礼佛、护法、斋僧“大供养”，从而性定“无障 碍"，明心见真如。

古刹因依附名山而千古繁盛，名山也由于多有古刹而令人神往。此 联虽用佛禅名词，但配以形象具体的“宝塔”和"庐山”，读之便于领悟。

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三笑事
桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；
莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

相传东晋诗人陶潜与山南道士陆修静常结伴到庐山东林寺与高僧慧远晤谈。慧远送行时从不过寺前虎溪桥。有次三人边走边谈,甚是投 X：机，当觉察时已过虎溪桥，遂相顾抚掌而笑。后人于桥畔建三笑亭。

"三教”，指陶潜、慧远、陆修静分别代表的儒、释、道三教。"源流”，水的本源和支流，喻指事物的起源和发展。“三人"虽属"三教”，各有“源 i流”，但"笑语”二字表现愿三教和谐并存的心意。

下联用佛家现成语，点明慧远禅师创建"白莲社”，倡导“净土法门”对佛教的深远影响。莲为佛教象征。此指莲社弘扬佛法，故云"莲开”。

华严教义认为“一即一切，一切即一”，大小事物间相容相即，故云从一 朵莲花可见一世界。又认为佛为利乐众生而幻化无数之身，故云一片莲 叶体现一如来。“如来”是佛祖释迦牟尼的称号之一。

美好的传说寄寓了美好的愿望，所以自古至今人们皆愿信其有。此 联切景切人，珠联璧合，巧用数字，节奏舒缓，音韵流畅，读来饶有兴味, 不仅为庐山胜迹增色，也给游人带来极大的情趣。