移疮挪病术赋

三余草堂

移疮挪病术赋
临泉赋翁·宋政权   
夫移疮挪病之术，乃疗疾之奇方也。盖缘病灶踞要害之地，若脏腑之侧、经血管道之旁，辄为身之大患。非但移疔疮恶毒，更可治早期癥瘕、眼底异变、颅腔隐疾、胞宫肌瘤诸症。此法巧施，能徙毒疮于肌厚处，开排浊之口，泄毒气毒液，俾沉疴得愈。是以号曰疾病良性转移之法，堪称医林之瑰宝也。特为之赋
       夫医道之玄，在乎顺天应人。秘术之妙，存乎转危生灵。阴阳失和，疠气横生；人身违和，毒邪内停。痈毒临危，近脏腑而窥命；疔疽踞要，薄筋骨以噬形。当此之际，有术昭名。是移疮而挪病，拯沉疴以康宁。溯其源始，肇自《内经》。经络 “内联脏腑，外络肢节”； 痈疽 “寒邪客经、血滞成脓” 。为该术提供理论根基，俾斯法确立实操准绳。而其道家丹鼎之流；传承其绪，衍民间薪火之绪，承私密道传之精。清贤著录于《拾遗》，先哲口授于桑梓；雅士摭拾于《续编》，往圣身教于艺丛。秘而不宣者累代，验而不爽者多能。是移疮挪病之术 ，“循经络导滞”“避脏腑之险”， 核心理论之生成也。
         观其理，借丹药而引征，循经络以导滞。盖人身经络，如川渠之纵横，内联脏腑，外络肢系。运气血而调阴阳，通表里而御邪疠。或壅于项背，势必有归，或滞于胸胁，毒之所 敝。邻心肺则虑内陷之惊，近脑髓则忧溃破之势。术之妙要，不在伐除而在转移，不施强攻而施巧制。移深痈于臀髀之厚，避脏腑之险；导恶疮于经穴之旁，免骨髓之萦蒂。以经通经，凭经络之灵机而转病程；以毒引毒，借丹砂之烈性以启窍蔽。
        察其法，应证而施，五式分呈。三诀为要，循理而行。局部减压，解颈腰之滞痛；俞募导毒，泄脏腑之瘀渟凝。经穴启门，通盆腔之壅塞；孔窍宣浊，清脑窍之狂酲。天灸发泡，驱眼目之昏翳；丹埋穴中，引脓毒之外倾。若夫对口之疮，近巅顶而势猛，以狼毫蘸蟾酥循经划痕，引毒流于环跳之陉。肠痈之毒，壅腹内而势危，植丹药于阑尾之穴，导脓溃于肢末乃平。食道癌噎，移湿毒于足三里；肺癌咳喘，泄瘀热于曲池荥。肝毒归阳陵，肺邪出大肠，盖循脏腑表里之理，合阴阳相济之衡也。
      夫医者仁心，术者匠心。移疮挪病，实乃顺势以安身。并非逆天而改命。转危而为仁，凭丹药之妙性。导毒以趋安；借经络之路径。引毒于幽隐，法虽古而效恒；术虽秘而理正。祥符年间，杨门虎将陷危局；狼烟骤起，西夏铁鹞险取胜。宗保身中数刃，背疮迸裂，玄极真人，令觅六毒，全蝎共蟾蜍齐收，白花蛇与蜈蚣并应。三时辰毒势潜移，一月余沉疴搞定。更有清嘉庆季，清丰疫疠横行，时年灾荒严重。筋骨强直如石，关节隆肿如瓮。闾里百姓哀鸣。医者束手难控。未几，有叶翁玄者，玄极真人八世传人，携移毒换骨之秘惠众。以蜗牛、麝香、蟾酥为末，京墨调之，圈疮划道，引毒于肢胫。复施七星丹埋穴，导脓于体表。通精、气、血、津于百骸。融道、医、药、针于一并。染病者，经其施治，皆消肿止痛。借经络之通路，重获康强；移脏腑之瘀毒，复臻贞梦。布仁心于乱世，实乃普济群生之术，救苍生于疫疠，令黎庶苍生兮感动。
       昔有老道传薪，感仁心而授秘之略术；今有医者继志，拓应用而随化兮扬芬。至若理法精微，首重经络荣卫；尤贵详明辨证，当循脏腑灵氛。经络者，人身之江河也。内溉脏腑以安中焦，脾胃健而百病却步；外濡腠理以固外气。经络通而气血和匀，邪入深里，如淤塞中游，水患难服；术者之功，若开渠导滞，引流归真。故循经辨穴，乃第一枢要。惟固本培元，称千秋至臻。择气血丰沛之径，避要害枢机之津。启合谷穴，以转阳明之淤滞，开足三里，以导壅塞之毒因。或丹或膏，譬如狼毫蘸蟾酥，循经轻轻划痕，若航道之标；或掺或敷，复以白降丹少许，点于远穴，似引舟之轮。毒势随药性而走，疮痈因经气而均。此所谓“借药为舟，避险趋于平地；循经为河”，导邪出于恶群。低成本易，济黔首之急。便策功捷，解黎元之辛。非手术而臻愈效，循古法而显精神。


肠瘸的败血热毒转移到兰尾穴溃破泄毒，不让在腹中化贼，把食道癌的毒势毒气转移到足三里上发作泄出，把肺癌，肝癌的毒气毒势分别转移到曲池、阳陵泉上发作泄出。这种思路与构想即移毒理论，是在临床中的指导原则，且在治疗疑难病方面收到很好疗效。（本文由岐黄民间传承公众号整理校对编发）根据中医理论，肺与大炀表里，肝与胆表里，五脏的特点是藏而不泻，六腑的特点是泻而不藏。因此，欲泄五脏之毒，须从六腑泄出．在选择了腑（阳）经的穴位之后，还要严格控制丹药的剂量，丹药属有毒之品，经升华提炼合成。然而毒药有毒，惟有毒才能治恶病，才能愈疔痼疾；毒药有效，惟其有效，才使用千年而经久不衰，并被古今名医所推崇。利用毒药以治病，发挥其特长以疗疾，医之道也。然得合理使用，需掌握应有的原则。

潇湘妃子

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三余草堂

潇湘妃子 发表于 2026-1-14 12:03
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