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混沌人间作道场（11~20）
11.敢爱堪活 一切皆空情不空，最称滋味爱当中。 美人何道骷髅事，笑傲江湖为此雄。
都说美人，美人，红粉骷髅，若真的把骷髅比作美人，那这个世界还有什么是可以使人拼尽一切的付出，拼尽一切的称雄称霸？男人的天下，争来了，哪个不是为了可以吸引优秀可人的女子？情，没有错，爱，更显英雄。敢爱的人，才不负此生，敢为心上的美人去驰骋沙场，笑傲江湖，富甲天下的男人，最显英雄。爱美人，从来都是男儿生来的本色。爱就爱了，怕什么，只有如此的爱了，才可以为心上人儿拼杀出璀璨的志业，夺目的光芒。所以说，敢爱的人，才是最有味的人生。什么四大皆空，红颜祸水，真男人，谁会有这样的想法？也只有真正的英雄，敢为了心爱的女人拼杀出不一样的精彩人生。
12.已非江湖 我梦江湖刀剑狂，奈何刀剑只蒙霜。 万般武艺悲儿戏，难抵人心催断肠。
江湖啊江湖，故事中的武功盖世，在如今又有什么用呢？无论是刀剑，无论是读书，无论是德行，亦或是技艺，在怎么样都成了无用之功。看，功名富贵的哪个不是人情世故的个中高手？人情世故，好听点是八面玲珑的人，说的不好听，是只要有了会拍会捧等的本事，即使毫无本领的人，都是领导眼中的精英，底层眼中的势力，朝堂上的老虎。谁敢得罪？谁又能不计未来的得失成败与福祸，同其对立的一面？江湖，早已经不是扶弱锄强的江湖，而是以人情世故混得好处的交集之地。一腔热血，一腔热血又能有什么用呢？不过是人们眼中的傻子，世道中的弱者。
13.味极情字 唯情一字最猖狂，深陷难施半点方。 向酒千钟空有泪，朝思暮念叹凄凉。
哈，情字，最伤人的是它，最有味的是它，最让人难以割舍的依然还是它。只要了有情，人便不会老；只要有了情，我们都是年轻的人儿。红尘一趟，如果真的四大皆空了，还有什么意思？活着，不就是为了感受红尘的情字？痛就痛了吧，痛了才知道自己还活着，而不是为了那点碎银麻木的只有上班与回家。若问人世间最有趣的是什么？当然是情字。它可以使我们不惧生死的为所爱的人去拼命，它可以使我们放下一切的去闯向不未知福祸的未来，它可以使我们一次次的疯狂的做着曾经不敢想象的事。所以说，想在红尘不虚度此生的，当然是这个情字。无论得到与失去，感受其中的那种患得患失的感觉，真的是比什么都来味。
14.难于正道 一片茫茫尘世中，欲寻去路每霜风。 刀刀剑剑何堪畏，正道难容孤影终。
一片茫茫的尘世之中，我们都想追寻最初的自己，以初心走出自己要走的路，但路，从来不由人意，霜风凌冽的朝朝，刺骨惊魂的步步，是超越妖魔鬼怪的人心。走正道的路，便不合他人的利益，做正道的人，便是让他人自惭形秽的比较，行正道之事，更是阻碍了太多人的前程与未来。哪来的什么光明，说着容易，最终还是动物的本性。不关系到自己的利益与立场，怎么好都可以。一旦与自己稍微的对立，铺天盖地的恶意就有如潮水般涌来。所以说，刀刀剑剑从来不值得我们去畏惧，能让我们畏惧的是以正道之身心却难以融入环境，难以融入集体，而最终使得孤独的自己，日复日，年复年的，直到老去。
15.人言葬志 物是人非转瞬间，少年壮志再难还。 曾经意气谁能敌，对镜空留褶皱颜。
人生啊人生，转瞬之间，一切都物是人非。少年时的我们，壮志的我们，天下间谁能阻挡我们前进的步伐。意气凌然的我们，谁又能与我们一敌之力的气概。再看如今，壮志不再提起，能融入环境就已经知足的，毕竟，壮志不能当饭吃，当我们满怀壮志的时候，又有几人能当我们是正常的人，除了嘲笑，也只有讥讽。毕竟，我们的身世是如此的平凡，谁见了我们如此的平凡而又不甘于平凡，谁又能是看的顺眼的？而所以，如潮水般的难听的言语，是无法承受的。而再看如今，虽勉强的还在内心深处偷偷的执着着，但其实当我们对着镜子的时候，我们的眼中只有褶皱容颜的自己，苍老的自己。除了叹息，也只有默默的泪水往肚子里流淌。
16.恶而常胜 沙场万骨垒山河，哪个慈悲捷报多？ 自古英雄唯手段，阴谋诡计震妖魔。
空谈仁义，为仁义而仁义的人，是保护不了任何人的。手段，唯有狠辣的手段，无论是敌人，是利益伙伴，亦或是属下等等，争而从命，不敢违抗。在沙场之上，更是如此，让敌人闻风丧胆的，才可以使自己要保护的可以安全。仁义，慈悲，从来都是收揽人心的手段，而不是为了仁义慈悲，而仁义慈悲。凡是可以带领团队的人，没有强硬手腕的，谁会听命于斯？老好人的领导，只能是累死了自己，而手下的人，清闲着，偷懒着，有如摆设的存在。所以说，能做领导的人，谁不是万般的手段？谁不是狠辣的角色？不能为了所谓的仁义慈悲而刻意的仁义慈悲，应该是为了达到目的的用最合适的手段才是最好的。
17.忆何值拘 沉沦往事断肝肠，难再回头空见伤。 忆所悲滋唯幻境，心魔寄酒饮凄惶。
不堪的往事，往往都使得我们难以的放下，而所以总是肝肠寸断之感。总是回忆着，痛恨着，不甘着，但我们谁都难以回头，也只剩下不断的回忆而空有深受其伤的神魂。是的，回忆啊回忆，都折磨了我们太久了。此中回忆，本就是困锁我们的幻境，难以超脱的我们，反复的受着折磨。而所以，我们总是心魔的无以释怀，寄酒消愁的我们，每一口所饮下的，都只是凄惶的灵魂。放不下，便难以解脱，看破了，都是幻境，也都已经过去，又何以如此的折磨我们自己？过去只是经历，未来不知何处，走好当下的路，未雨绸缪着我们所能想象到的每一次坎，每一个要闯的关。是的，尽心尽力的，若再是坎坷崎岖的岁月，便不再是我们的错，便可以释然与解脱我们的灵魂。心无所愧，万厄不拘。莫权仙翁
18.权何仙翁 能无权者醉如仙，莫累春秋胜万钱。 争此人间名利处，只闻夜夜怨难眠。
人们总说大丈夫不可以一日无权，但此权真的意义那么的大吗？除了存在感，也只是家族的利益。所念皆是利益，而非牺牲与奉献的精神。但话说回来，谁又能甘愿毫无所得的牺牲与奉献？都是人性中的欲望，你装装，我装装，大家得到了自己所想要的就可以了，没必要点破，也无人去点破。但，世俗中的我们，权力真的那么的重要吗？其得必有其失，得到了权力，必将失去该有的自在与洒脱。无论被人所关注着的枷锁，还是无能为力的遇到每一个要处理的事情，都是不快乐的。既然不快乐，得到的意义是什么？吃穿？威望？还是什么？所以说，刻意的追求，要么是欲望、野心，要么就是愚蠢的虚荣与动物的本性，有就要得到，有就要争取的动物本性。所以说，争来的只是让我们心神的劳累不堪，人间的名利之处，所争的是以自由为代价，自古如此。而所以夜夜的怨此难眠之意，食不香，寐不甜，分分秒秒的压力辗转反复。
19.极乐之乐 极乐人生皇者身，称王称霸傲红尘。 凡其每语山河颤，争以遵从敬作神。
极乐之乐，是权力的掌握，是身为王者的不可逆其丝毫的畅快。所求皆可得，所念皆如愿。称王称霸的野心，无非是极乐之乐的追求，使无人敢逆，只有顺从的快乐。凡其每一言，每一动，都可让山河之颤抖，天地之变色。是的，如此的极乐，是使得所有的人只有其遵从，只有其敬为神明的极乐。不可逆其丝毫的王者之威，这，便是野心的至高境界，称王称霸的快乐。所以说，得天下是无数人征战沙场满足极乐的原因，独一无二的，天下第一，独一无二的，人间至尊，享受着求必可得、念必如愿的极致之乐。
20.不仁方人 无是无非方作尘，何因正气累心身？ 俱将私利深深护，血染江湖哪个仁？
是非对错，在红尘之中谁真的在乎？在乎的只有受委屈或利用此不公而能宣扬自己声名的人罢了。都只为私利，立场也只因其有利或强者的一方，对付对自己有损或弱者的一方来保护自己的心心念念。正气，所谓的正气都只是别人嘲笑的对象，是不懂所谓江湖的人情世故，只能是步步坎坷，步步风霜。嘲笑着，被人嘲笑着不识时务而不断地欺凌排挤着，这本就是人性的真相。看，自古的江湖，哪个是真正的仁义？即使有那么些的仁义，不是为了宣扬自己的名声，也是明哲保身或贫苦的一生。现实本就如此，何必期望的那么高？正所谓，没有期望，便没有失望，这即是成长，敢于看清现实的成长。
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发表于 2025-9-20 10:39
