鸣鹤古镇彭公祠

晨曦深处

鸣鹤古镇彭公祠

张项学

鸣鹤古镇在古代以药业闻名，它地处沿海，盐业也很兴旺。因此，朝廷对盐业的管理也很重视。明代弘治年间担任刑部侍郎的彭韶，当时兼管浙东盐政。受朝廷委托，他来到鸣鹤“剿办民乱”和“清算盐政”。

彭韶受命后，轻车简从，星夜兼程赶到鸣鹤，但他在鸣鹤看到的却是成批采盐的灶民露宿荒野，过着牛马不如的生活。面对眼前的惨状，生性秉直的彭韶如实向朝廷奏明现状，并尖锐地指出所谓“灶民叛乱”实为“官不恤民，驱民为盗”所致，并把灶民的痛苦遭遇绘成盐场、山场、草荡、淋卤、煎盐、征盐、放盐、追赔等八图，每图配诗，淋漓尽致的反应了灶民的痛苦和当时官场的“盐弊”。作为盐政大员，他力排众议，整盐事，革流弊，逐盐霸，换盐官，使灶民看到了希望，使盐场恢复了生机。

重新过上安稳生活的盐民视彭韶为再生父母。他们奏请朝廷，在鸣鹤场建造了彭惠安公祠，就是现在看到的彭公祠。明万历三十四年（1606年）宁波知府魏良贵来到鸣鹤，立石碑一方。

在鸣鹤古镇的中街，我找到了彭公祠。和院墙一样的门楼上有三个砖雕大字，彭公祠。小园里只有一排房子，门两边有一副对联，“支灶煮卤，尝不完咸咸淡淡世情凉薄，方知人间有苦海；惩奸除恶，书难尽洒洒洋洋正气浩荡，莫忘头上是青天。”

进门就看到了彭侍郎的坐像，一手捋着胡须，一手拿着书卷，或许在思考当年盐民们的艰辛，或许在谋划着如何治理地方。两边柱子上有对联，“山有五磊，神仙威灵泽熟地；鹤鸣九皋，君子仁德散异香”，虽说对联格律有点问题，但还是能反映出人们对彭公的感激之情。

我仔细琢磨着彭韶的《经进盐图诗八首》，从《盐场图》一诗中的“敝屋栖寒芦，新畬倚孤嶂。怀土思依依，承家如草创”，看到了当时盐民们的艰苦生活状况；从《山场图》一诗中的“朝夕斧斤入，不待黄落矣。近伐嘅山童，远入虞虎兕”，不仅看到了盐民为了煮盐进山砍伐的频繁，也看到了当时砍伐林木的混乱；从《煎盐图》中的“一勺尽倾泻，万灶俱焚爇。沈沈红雾收，蹙蹙晴波竭。敛之白盈箕，凝华粲如雪”，看到了煎盐的宏大场面；从《徵盐图》中的“盐官唱簿历，折阅频呼声。况乃逃亡多，荒额重加徵。展限谅未允，努力事馀生”，看到了重负之下盐民的窘迫境况。

这样爱民恤民的官谁不敬仰，彭公祠虽小，但寄托在其中的百姓感情很深。那白花花的海盐，输入了官场，没有变成他自己的雪花银。彭公祠虽然来人很少，但它门外那条日夜不停的河流胜过门前的车水马龙。感曰：

谒彭公祠

图绘诗题恤灶民，白盐未作雪花银。

虽无络绎行车马，门外清波犹净尘。

2025/08/18