浅说我道我经之酌月清心（21~22）

黑马

21.参空而静  品韵使清

世上问君何不空，禅也空，道也空，名也空，利也空，杂念丛丛都乃空，悟而静矣；
窗前倚月当须品，茶能品，竹能品，诗能品，书能品，红尘处处皆堪品，醉使清哉。

是啊，人世间的一切有什么不是空的？我们为什么都如此的执着，还是没有看的开，还是没有想的明白，还是没有悟的透彻。
禅也空空，道也空空，名也空空，利也空空。我们所能得到的一切，终将伴随着我们生命的结束而结束。
曾经的风光无限，都是那么虚无缥缈的存在。拼搏了一生，我们得到的无非是一个沉沉的累字。却从没有人真正的思考过，生命的最终意义是繁衍。无论任何生物，包括没有思考能力的树木花草，他们存在的意义也就是繁衍，让一切延续下去。
若此能想的明白了，什么杂念，什么欲望，什么得失与不甘，只是我们不肯放手罢了，但最终都会随着我们生命的尽头而放手。
如此，唯一能留下的是我们生命的延续，让一代代的繁衍下去，这也许才是生命的真正意义。
我们付出的，我们努力的，想明白了就不再是唯自己的欲望，而是生命延续的需要，让我们的子子孙孙能更好的生活，一代代的生存下去。

当我们学会了一品春秋韵味的时候，便是我们学会面对生活而良好心态的时候。
茶可以品得，竹可以品得，诗与书亦可以其品得。这所谓的品得，是享受生活的宁静，用我们的思维去感受这个红尘的每一个瞬间，都使得我们是如此的舒适。
懂得了品味红尘的每一瞬间，我们的心，我们的魂，自然是放下的。也只有放下了才能领会到生活的真味，是如此的淡然，如此的放松。
一丝丝，一秒秒，我们的魂都是软软的，我们的心都是暖暖的，我们的魂都是如此的遐逸。
所以能清清静静的心境，是此般的醉意让我们释然了一切。什么不甘，什么恩仇，什么得失与名利，不过轻烟般的随风而散。淡淡的，放下了忧伤过往；淡淡的，忘却了红尘一切；淡淡的，只有我们自己，一个人的，静静的发着呆，自自在在的。

22.远困境来  得闲藏韵

远离苦恼便潇洒，何须向、千山万水求仙诀，道别了尘，斩断了情，枯成境也；
垂钓春秋好自由，莫使愁、点楚半悲入酒盅，飘飞其梦，陶然其魄，闲是诗哉。

所谓的潇洒，是我们远离了苦恼的环境，是我们放下了苦恼的思绪。想古来多少的人，为了寻求这样的境界，千山万水的求仙问道，去寻找山里仙翁的修行法诀。
一切本都是枉然，当我们真的求到了如此的修行法诀，红尘也就断了；当我们真的求到了如此的修行法诀，情也就斩断了。
如此，我们活着的意义还剩下什么？红尘中的我们，怎么可以离的开红尘？情感中的我们怎么可以断的了情字？
我们活着，不就是为了感受这百味的红尘？我们活着不就是为了珍惜这一段段难以割舍的感情？
所以，学会远离苦恼，才可以潇洒般心境的活着，而不是斩断了我们的尘缘。真的斩断了，这样的活着，所谓的境界，不过是如蜡般无味，不过是如秋草般枯萎，毫无意义的活着。

垂钓的春秋，好是自由。过我们自己想要的生活，远离了争，远离了斗，远离了俗世的是是非非。
点点的楚意我们都不该倒入我们的酒盅，半悲的愁绪我们都不该倒入我们的酒盅。
我们需要的是放下，放下了不甘，远离了枷锁，轻轻松松的，自自在在的的感受着生命，感受着朝暮的每一个瞬间。
要敢于飘飞我们的梦，翱翔于白云，翱翔于山河，翱翔于太空之中。
要陶然我们的魂，使我们的魂时时刻刻都要在放下的境界，洒脱的境界。我们的每一丝闲不再是胡乱的思绪，我们的每一丝闲都是如诗般的感受着生命。
只有如此的我们，才是真真正正的自由，而不是财富的自由，而不是欲望的自由，是灵魂的自由！
自由，在于我们的心，在于我们的心如何去看待生活；在于我们的心如何去选择生活；在于我们的心如何去感受生活。

薛拯，笔名：黑马，微信：xueshishishuo。号：痴儿、鬼手，又号卧月先生、犁幽居士。江苏省宿迁市宿城区人，1986年生，初中毕业，17岁入伍，职业：保安。十年如一日，在33岁之时完成了古典哲学诗集【薛氏世说】一书，薛氏家训、静夜思语、布衣斋话、混世谭、若水谭、舍略、何忧、静潭栖月、驭风镜、悟世雕心、我念佛珠108诗。并在37岁之时亦完成了哲学联集【我道我经】，酌月清心、卧谭沐月、拥被吟、神斗决、诡将经。以及新书【持剑菩提】上册之【诡将神兵】，又名【薛拯兵法】，下册之【蓬室无尘】，又名【薛拯心经】，和诗词集【我的红尘】。