【联集】我道我经之神斗诀（301~400）（江苏 薛拯）

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薛拯，笔名：黑马，微信：xueshishishuo。号：痴儿、鬼手，又号卧月先生、犁幽居士。江苏省宿迁市宿城区人，1986年生，初中毕业，17岁入伍，职业保安。十年如一日，在33岁之时完成了古典哲学诗集《薛氏世说》一书，并哲学联集【我道我经】之【酌月清心】1065副、【卧谭沐月】806副，【拥被吟】832副、以及第四个系列【神斗诀】

我只想，边思考，边写作，边修行自己，让自己明白一些事情与道理。别人怎么看，那是别人的眼光。我做好自己了，在创作中，把自己修修剪剪。

301.斗欲显赫  贫享悠哉
虽名满春秋尊贵身，同人善恶，与境高低未有关，是欲而夺得；
纵贫盈岁月凄寒味，但日清宁，常痴琴酒莫曾俗，乃仙以羡来。

302.共存胜敌  争险君宠
且做人依靠，是益己势洪，利名共取胜为敌；
要借险奋拼，则得君信甚，危难每冲宠待卿。

303.广历识心  懒欲唯霜
善识人心者、历尽江湖老道哉，是知其本相；
戏观俗世兮、笑斯欲望霜风也，则懒此剑光。

304.高手谋变  狠辣败势
阴阳谋略只寻常，能称高手兮，其变静观，逐时逐势而行止；
名利心肠空狠辣，徒染寒刀矣，斯仁甚显，敬义敬恩以顺从。

305.拖到最终  藏杳纷纭
一时胜败，只是虚名之事，笑到最终才乃根，当拖以谋存，堪闻希望；
千载寇王，无非贪欲之因，争于何处方为尽？且藏而讨逸，莫染纷纭。

306.情胜斗焉  依势扫厄
以情为略，每行处逢缘左右，虽利害权衡，未必敌斯不斗；
借势闯尘，任厄间何惧剑刀？是亲来敬往，哪闻敢此点争？

307.浅历以和  莫澜志掩
未曾广以识人，善恶正邪难辨焉，恐寸步寒芒，且笑满春秋，总以和兮谁斗？
更要深而掩志，忌仇妒怨何沾也？欣经年诗意，自悠盈岁月，常而庸矣哪澜？

308.利场难正  小人怕清
名利之场君子霜，怕败怕亡，怕一世庸哉，正难将恒矣；
清安之日小人痛，愁荣愁爵，愁满腔欲耳，凡不可忍焉。

309.亲近难防  正邪修行
一切可防，唯亲近最难防也，当害尔之时，何将察觉。
万般虽命，但正邪不是命哉，俱非天之意，只在修行。

310.慎于知果  煎在太婪
当懂其福祸则无忧，便行便止如兵之慎；
若懒此利名何有灭？莫忌莫争哪寐之煎？

311.观利当远  依强寡霜
只观利眼前，便败难远也，当知非千里之谋，刀剑江湖何久立？
且依强权下，则霜总寡焉，须晓每独尊之势，敌仇想法怯丝生。

312.志成用能  仕成于稳
志业欲成，何曾一己之为？是以芸芸才智之能，总于极处；
功名可盼，不过无求之境，每将稳稳止行之性，自至峰巅。

313.目正浩然  和利藏欲
不躲不藏，敢于直视君前，是性莫邪，呈浩然之气；
有仁有爱，总在翱翔利处，叹和太欲，借光耀之名。

314.防拙之贵  哀固唯泊
富贵功名，却呈其拙相，城府之深君且防，愚庸乃略；
贫穷困苦，总道此禅心，凄寒之固人方泊，命运而悲。

315.识人敢用  知命戏观
当性情深晓之时，便任来懒以惊心，识人为上；
若命运太参之后，虽霜去何而断魄？作戏向前。

316.太仁难武  太名非忠
仁若无双，亦难将用也，那疆场以上，非剑连刀，何能取胜？
名如绝顶，更当要防焉，斯欲望之中，得心与势，不是忠来。

317.秉性观人  危难见性
观秉性之深，或败或赢，或志或霜俱识也；
到危难之极，那坚那懦，那邪那正寡藏哉。

318.微小见性  辉煌见怀
从微小可观秉性，那人前或笑与和，俱为戏也作君看；
在辉煌最见胸怀，斯贵处其真且切，不是仁兮难逊来。

319.不疑敢奋  常爱聚势
自古疑人不用之言，是换此魂焉，得以心安，沙场上为君拼杀；
从来施爱太勤之念，乃宏斯志也，谋而势大，欲望中醉己辉煌。

320.缓行寡误  淡掌大局
缓中求进，是再苦之行不灭哉，若急急争先，恐错棋千万；
淡里谋辉，乃虽闲之气却洪矣，在悠悠稳后，掌大局分毫。

321.忌谋艰行  深庸易志
谋太广时唯有疑，甚精直叹防哉，寸步江湖都阻力；
庸能深处方无累，总拙才堪易也，一生志业哪闻霜？

322.貌多为戏  险怎秀来
观微处乃知真性，于貌兮做与君看，多为戏耳；
遇危时最见本心，在险矣怎将秀起？都惧澜焉。

323.借众易辨  酌婪乱斗
己其好恶，是观人常误，当取众见闻，方可辨来明耳；
尘这利名，岂招斗总哀？且笑婪拼杀，堪能逸起酌焉。

324.观斗取利  随诸荣华
与其对战，不若旁观酌众拼，当俱损俱哀，便闲将利矣取来，亦可顺机霸业；
莫此逞强，要能静坐随诸动，则作庸作俗，即哪见忌焉染去？常闻逐势荣华。

325.避虚趋吉  遥妒哪凶
机遇来时，避以不争怕力虚，是为趋吉；
辉煌得处，隐而莫显惊谁妒？便乃扫凶。

326.势无谁恒  坎终有散
乱斗江湖，已互相牵制千秋，且坐观、谁能如日总垂也？
纷纭岁月，任甚坎艰难一路，要笑酌、霜会随烟终散哉。

327.逐求自保  有盼长拼
上司喜怒，因时而变势而形，久能自保焉，唯金玉与其实干；
下属忠诚，在爱以施恩以重，常可为拼也，是利名同那欲望。

328.观欲知心  归心谋苦
以世间之欲观其念，那善恶正邪，君子小人俱可识；
用诚处之真归此心，斯危难困厄，贫身病体尽为机。

329.下属强灭  小人盼亡
君子光明正大之荣，更存其本领，上司唯煎寐之魂，若以争来，怕权难久急将灭；
小人阴险滑头之性，尤显此野心，同仁只断肠之感，每而思去，忧势会洪总盼亡。

330.利场善变  贵路几光
为可求存顺势行，何方有利何方去，金誉之场，谁非善变？
若能得益岂拘愧？哪法常兴哪法来，荣华之路，怎会恒光？

331.恩怨言恶  阴晴念枉
旁人恩怨所言，最难定其真善恶；
心境阴晴每念，只空为斯幻悲欢。

332.因变而动  以恬藐澜
随势随时，因其变而将动也，再艰世路岂闻亡？醉志千秋耳；
任邪任恶，总此恬以使稳哉，甚险阴谋何对泪？笑澜无视哪。

333.将帅统御  归心辉煌
虽将帅之才，非事亲为，大局于胸无不棋，是统御之其能耳；
愈功名之耀，要芒甚敛，众心在手方堪实，乃辉煌之此略哉。

334.恋名驭名  皆欲常斗
道兮仁义，适于君子，是深恋此名，便任斯驱使；
尔矣荣华，未必小人，本谁无这欲？乃总那斗争。

335.守法恶安  苦日空誉
虽恶之怀，却法而不犯，君斯恨意千重，俱为枉也；
空仁之誉，但日以总贫，尔此寒滋万缕，只是误哉。

336.利场唯欲  怨仇空哀
或其恨，或其亲，在金誉之场，只利无关情耳；
懒此仇，懒此怨，于江湖之路，空哀哪有别焉？

337.存难难正  击恶路霜
讨其欢喜，虽非君子，但活在红尘，油盐柴米俱难耳；
惹此怨仇，直击小人，空霜于岁月，利禄功名只苦哉。

338.欺正小人  逼弱刀芒
君子之其忍也，是为道义，这性光明何以欺？徒唯宵小；
庸夫之此懦哉，本就辛酸，那心难耐怎能辱？逼则刀芒。

339.君子败善  小人亡欲
灭其君子于仁义，借好善之心，万死无拘也；
亡这小人在欲望，凭贪婪之性，千金不退焉。

340.藏芒正安  深恩欲安
尔忠尔义虽为正，但甚显人前，总有妒焉而剑影；
尘誉尘金亦可求，要深恩世上，唯将善矣以酣眠。

341.名利手段  势权人心
唯利唯名，手段无拘也，便这江湖诡去阴来，不休拼杀；
若权若势，人心广得哉，方斯显贵将迎相枉，常灿春秋。

342.广闻棋境  泊性仙心
广者见闻观事微，时刻略，时刻谋，岁月朝昏棋也；
泊兮心性常争远，不染刀，不染剑，去来魂魄仙哉。

343.广历知用  仕安远澜
欲深观品性，须广历江湖方有成，便堪统御芸芸才俊；
想醉得功名，且常修清净乃存望，则可远离滚滚波澜。

344.谋无不算  势无不善
善谋心者，世间无事不为棋，得失如斯，胜败如斯，是阴去诡来也；
巧聚势兮，目里有难都甚济，困贫亦此，楚伤亦此，乃仁迎义往哉。

345.讨好有求  辱深因弱
向君讨好，是必有所求，当洞其心迹，则知进退亲疏，莫使误而悔也；
将语辱深，乃非因甚错，在欺尔弱柔，便懂坚强勇硬，哪还楚以泪哉？

346.利场俱假  将帅泰然
笑也不真，哭也不真，在欲望之中，千变容颜，江湖之事本如此；
诡何可畏，阴何可畏，于泰然之处，万难恬淡，将帅之能俱以斯。

347.显能卑心  扬爱聚势
将能甚显岂真焉？是以卑心，求此虚荣也；
用爱深扬非善耳，常为欲望，争斯势利哉。

348.真性堪处  为利争善
可以深交，是真之性焉，哭笑俱诚，行语俱诚耳；
须当浅信，乃善之扬也，义忠皆利，德仁皆利哉。

349.美言而喜  庸俗而亲
若太过刚强，灭本寻常，当从美语甜言，喜君之感前程得；
须深藏能力，活才自在，要以庸容俗态，亲尔之凡剑影消。

350.敛志易志  藏仇报仇
敛君之智易施谋，若不忌，若不防，便哪来阻力？
藏己之仇闲可报，暗而阴，暗而诡，自命断梦乡。

351.富于手段  贫莫沉沦
富贵荣华，若无其手段，哪个福来？又信何贞洁？
贫穷困苦，要有此疯魔，方闻楚去，莫哀至沉沦。

352.可志于境  可贵在魔
可以忍焉，可以张焉，凡得辉煌之志哉，这道甚其熟耳；
须当疯矣，须当魔矣，每闻富贵之身也，斯心哪此甘兮？

353.显能莫屑  扬恶懒惊
夸夸之语显其能，是将欣赏讨来，或以炫则卑掩也；
狠狠之心扬此恶，乃把氛围渲去，总凭危使众颤焉。

354.讨好消仇  硬拼谁辱
曾与斗来，且尤讨好，为可求安自保方，胜却惊心步步仇千里；
莫将忍去，要甚硬拼，当真得敬寡欺略，赢能雪耻朝朝醉百年。

355.恐痛堕恶  喜善争光
痛极则仇，便恨世深深，堕为险恶更寻常，唯将报复；
善浓乃爱，总亲君切切，唤醒光明而普遍，争效义仁。

356.正于希望  败在奉承
在困厄之时，且施以春风，便觉希望懒堕来，依然正道；
于辉煌之处，更争而美语，则生狂傲癫行去，只有深渊。

357.久忍为梦  太狂寡志
忍以经年，只待其得愿，受尽欺凌真汉子；
傲而一路，是寡此求荣，叹无梦想太庸夫。

358.真者霜也  欲者华哉
若无其手段，哪个青云？真义真忠，风狂雨猛满春秋，与恶斗来，寡安之日；
当有此欲望，方能志业，敢拼敢杀，计诡谋阴盈岁月，将尘闯去，甚灿之华。

359.为因利起  动向婪来
己其行止，己其哭笑，俱顺势而为，谋富谋权，谋荣谋贵；
古此义仁，古此正邪，本填婪以动，不光不彩，不圣不贤。

360.处恶讨安  借诚遥忌
与恶处来且讨安，唯此之棋，殃难避也；
用诚行去而遥忌，以斯之拙，斗寡闻焉。

361.服令归心  施恩聚势
未将点服何从令？当威与仁怀，归心上策；
只管常恩必灿名，要真连诚意，聚势奇方。

362.静常奇智  淡岂寡谋
且静对纷纭，再多风雨又如何？品茗闻筝，清心处智能奇也；
要淡观成败，任甚剑刀而洒脱，聊今鉴古，厚识中谋岂寡焉？

363.心明懒斗  念悲而淡
善以为人，并非宵小，是明了之心，懒斗懒争之境；
淡而谈欲，未必超凡，多悲观之念，怕输怕败之身。

364.言行察微  进退观念
言行之处，深思来最见神魂，是正是邪，从微察耳；
进退之间，甚品去乃知心性，或精或拙，可念寻哉。

365.不熟热情  莫疑更忠
不识品行，处来更要慎哉，以情义之深防怨来，可安之法；
莫疑忠骨，用去方能勇也，总君恩之极归心去，乃驭之棋。

366.善用俱才  心空句仙
人俱其才俊，当能善用之时，便天下无庸，利君霸业；
卿莫此恨仇，若到淡然之处，自心中何累？吟句仙风。

367.极境争亲  奇招笑靥
当使其心服，义里迎，恩里去，便亲近于君，为人者最高境界；
若将此恨来，笑中酒，背中刀，哪猜疑在尔，灭他兮至极棋招。

368.不言气盈  莫论哪怨
其知其识莫言，当懒以炫来，自气常盈魂魄；
这正这邪何论？且淡而酌去，岂华空付怨仇？

369.知求可驭  识谋暗攻
知其所欲，或势或权，或誉或金，即晓如何用计而将驭也；
识此每谋，任仁任诡，任光任恶，且藏总以顺行则暗攻哉。

370.退当佯进  杀只待亡
谋于退者，先其进言来，便难阻君斯计也；
争以杀兮，只此亡待耳，是何尝尔这悠哉？

371.久见知人  品志知性
见其行事久知人，莫凭恩怨，莫凭好恶；
悟此性情先品志，可晓正邪，可晓忠奸。

372.善辩只诡  可用观深
真才真识，非以能言，善辩者只其诡也；
观止观行，堪而有悟，可用乎总此深哉。

373.识心知用  扬善聚势
用人兮先识其心，是远是亲，是武是文，任而不误助君业；
知世者总扬斯善，争恩争爱，争帮争济，闯以常光耀尔名。

374.品性察深  讨安忧远
能察之深，言语之中，神色之中，品其性明而易也；
可忧之远，利名之外，恩仇之外，讨斯安逸自常哉。

375.知广大才  莫耀益志
虽不显奇，却样样皆行，且重用而来，此才者能操全局；
纵深逐志，莫朝朝俱耀，要淡然以去，斯庸兮哪染点霜？

376.用才实处  任诡佯愚
空有其才，却未将善用，只是虚华徒看耳；
任怀此诡，更佯作不知，便能暗地耍谋哉。

377.外本戏焉  内藏深耳
其在外言行俱戏哉，观微之念，隐之怀，识而透矣；
斯于深心性难知也，参动之棋，为之利，晓以明焉。

378.才德兼安  俗埃顺灿
用其人者，斯才斯德以平衡，君大业何曾乱起；
闯此尘兮，这俗这埃当顺势，卿前程方可灿来。

379.纵以亡焉  笑而淡也
使其放纵，便违天之道，违众之心，挥来万剑君亡日；
任这凄寒，且笑世之空，笑生之戏，酌去千钟卿淡时。

380.得唯手段  计醉小人
势权金誉之前，君子几闻焉？唯其手段方能得；
诡诈阴谋之处，小人千醉也，莫此心计怎见存？

381.认错守安  肯亏觉亲
认错如何？无非颜面，当死辩之时，唯视作向权挑衅；
吃亏怎样？不过心情，且笑谈之下，便觉来与己弟兄。

382.用于品性  叹善总欲
其才其识，虽已惊人，但本性更当深晓，若不正焉，用唯祸矣；
斯善斯恩，总为弄略，每机谋甚以将参，俱都欲也，光乃婪哉。

383.技权各能  金斗一家
一技之强，未必适于权也，当懂得人心，方能才子芸芸闲驭耳；
万金之险，无非斗在狠哉，若久经剑影，便可欲望淡淡醉贫焉。

384.善混用顺  悦史益志
若不懂为人，即使替君拼杀来，寸步俱艰也；
当甚勤读史，便闻醉己功名去，一生总计焉。

385.使虎相拼  空善欺懦
虽甚恶兮，但总有齐能，使虎相争向死拼，不须己战闲将胜；
怎空善矣，乃徒称太懦，任人常辱叹哀起，只得心霜哪会安？

386.蛊尘且谋  泰然境皓
坦荡为人若以招，倒也可哉，叹本性兮，此去江湖断尽肠，阴谋诡计悲千盏；
泰然处事来修尔，堪称高矣，任狂澜耳，斯般境界欣常皓，剑影刀光闲几吟。

387.蛊尘惜光  俗界窘洁
蛊毒江湖，一缕阳光，是其仁爱焉，当味莫凄寒，便欣君之好相随矣；
剑刀世界，万般欲望，则此纷纭也，若魂常净洁，且乐窘之卑不堕哉。

388.观势谋存  险尘避利
须观势之形，胜败谋先，便不倒之身于此境；
要参尘之险，利名人后，则常安之路在斯招。

389.君子凄凄  小人烁烁
君子之风唯好名，哪个惧焉？欺凛凛常为岁月；
小人之性何拘恨？无非唾也，欲滔滔醉逐荣华。

390.卑亦上宾  狂空染厄
纵使卑微当礼待，怨若染来，终有机时君以害；
虽然显贵更谦迎，狂如炫去，总逢危难诡而施。

391.直空伤人  懦唯寒意
虽直之言正道怀，但伤尽人心，唯耕仇耳；
非光之性懦夫相，已忆都寒意，只见哀哉。

392.利害俱机  逃攻互谋
利中有害，害中有利，明其道者哪亡哉？败尤寡见；
逃里谋攻，攻里谋逃，懂此招兮常胜耳，计本无双。

393.熟虑堪行  显能招妒
当思不熟兮岂可行？错子千千只见衰，是难将长久；
问能何显矣空闻患，妒心片片徒流泪，唯枉叹凄寒。

394.懒辩生厌  当毅希望
错又如何？改即可焉，辩去辩来，徒添憎恨；
输能怎样？拼而足矣，毅迎毅往，总会辉煌。

395.真伪不伪  极谋不谋
不做伪装，是最甚伪装，以真之性，以切之心，信任谋来皆易得；
懒将手段，乃极为手段，用拙之形，用庸之态，精明隐去岂闻防？

396.不狠常欺  若刚福至
若心未狠焉，只更欺君耳，其慈空乃泪兮，风风雨雨满程，懒拘这是仇是恨；
当性能刚也，哪曾辱尔哉？此硬常为福矣，敬敬亲亲一路，岂闻斯点雪点霜？

397.颜面拘束  懒誉疏狂
好其颜面，只手段难施，便怎与斗来，唯断肠之命；
懒此虚荣，乃阴谋敢使，则俱都避去，是扫辱之招。

398.乐凡尘戏  真境欲烟
乐归凡也，赏人心本相，纷乱江湖俱戏耳；
真得境焉，懂世事虚空，笑谈金誉只烟哉。

399.献媚逐欲  浩然懒欲
献媚往来，是为活为存，讨其欢喜方能易；
浩然自古，乃乐忠乐义，懒此欲望总以刚。

400.言即私心  乱心恶也
传于君耳，人其好坏尽私心，此恩仇、真伪最难辨也；
乱至卿魂，语这正邪都恶念，斯悲喜、止行总是误哉。