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《振振堂联稿》 钟耘舫 四书对

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发表于 2022-12-12 08:34 | 显示全部楼层 |阅读模式

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四书对

  车同轨,书同文,行同伦,虽有其位,苟无其德;
  践其位,行其礼,奏其乐,敬其所尊,爱其所亲。

  息邪说,讵诐行,放淫辞,以承三圣;
  辟土地,朝秦楚,莅中国,而抚四夷。

  犹以一杯水,救一车薪之火也;
  岂谓一钩金,与一舆羽之谓哉。

  则谗谄面谀之人至矣;
  虽被发缨冠而往救之。

  文武之道未坠于地;
  尧舜之仁不遍爱人。

  王顺长息,则事我者也;
  管仲晏子,犹不足为与。

  虽袒裼裸裎于我侧;
  与谗谄面谀之人居。

  不信乎朋友弗获于上;
  惟顺于父母可以解忧。

  非其义也非其道也;
  在所损乎在所益乎。

  故曰尔为尔我为我;
  信如君不君臣不臣。

  放辟邪侈无不为也;
  被发缨冠而往救之。

  仁义礼智,非由外铄;
  宽裕温柔,足以有容。

  生则乌可已,乌可已;
  不曰如之何,如之何。

  好勇斗很,以危父母;
  箪食壶浆,以迎王师。

  物交物,则引之而已;
  燕伐燕,何为劝之哉。

  姓所同也,名所独也;
  求则得之,舍则失之。

  放辟邪侈,无不为也;
  溥博渊泉,而时出之。

  千室之邑,百乘之家;
  三里之城,七里之郭。

  宽柔以教,不报无道;
  尧舜之仁,不遍爱人。

  慢令致期谓之贼;
  巧言令色鲜矣仁。

  虽加一日愈于已;
  独居三年然后归。

  箪食豆羹见于色;
  仁义礼智根于心。

  由文王至于孔子;
  自天子达于庶人。

  是皆穿窬之类也;
  岂无仁义之心哉。

  尹公之他端人也;
  东里子产润色之。

  轻之于尧舜之道;
  附之以韩魏之家。

  出乎尔者反乎尔;
  治于人者食于人。

  鱼鳖不可胜食也;
  牛羊又从而牧之。

  不立乎岩墙之下;
  则塞乎天地之间。

  人见其濯濯也;
  何为是纷纷然。

  万物皆备于我;
  一介不以予人。

  于止知其所止;
  无臣而为有臣。

  而耻恶衣恶食;
  如以朝衣朝冠。

  贤者能勿丧耳;
  告子之不动心。

  仲尼不为已甚;
  君子不可虚构。

  非天子不议礼;
  惟仁者能好人。

  仁者宜在高位;
  君子恶居下流。

  与尔邻里乡党;
  具在宗庙朝廷。

  无道桓文之事;
  有为神农之言。

  然而无有乎耳;
  行有不慊于心。

  政事冉有季路;
  逸民伯夷叔齐。

  王请无好小勇;
  今之所谓良臣。

  则可以嚣嚣矣;
  勿视其巍巍然。

  不察乎鸡豚;
  则近于禽兽。

  小德役大德;
  后丧逾前丧。

  小贤役大贤;
  上士倍中士。

  乐正裘牧仲;
  公孙衍张仪。

  时子因陈子;
  周公谓鲁公。

  犹七年之病;
  有终身之忧。

  未有孔子也;
  不如林放乎。

  弗信于朋友;
  若杀其父兄。

  饭蔬食饮水;
  被袗衣鼓琴。

  独孤臣孽子;
  虽孝子慈孙。

  而失其肩臂;
  如见其肺肝。

  事之以犬马;
  不察于鸡豚。

  则近于禽兽;
  受人之牛羊。

  取于民有制;
  反诸身不诚。

  圭田五十亩;
  侍妾数百人。

  虎兕出于柙;
  蚳蛙见于王。

  君为来见也;
  吾其与闻之。

  怀利以相接;
  罔民而可为。

  一日长乎雨;
  三年坟其君。

  皆反求诸已;
  亦勿施于人。

  何以利吾国;
  不能正其身。

  鱼我所欲也;
  象人而用之。

  坐我明语子;
  来予与尔言。

  凡民罔不憝;
  国人皆曰贤。

  时子因陈子;
  武王缵太王。

  王者之迹熄;
  圣人之道消。

  一言以为知;
  三月不违仁。

  作者七人矣;
  见其二子焉。

  告夫三子者;
  有友五人焉。

  有众逐虎;
  齐人伐燕。

  阳货欲见孔子;
  季氏将伐颛臾。

  信能行此五者;
  无求备于一人。

  为丛殴爵;
  劝齐伐燕。

  求仁而得仁,又何怨;
  欲仁而得仁,又焉贪。

  有大人之事,有小人之事;
  有贵戚之卿,有异姓之卿。

  子何尊梓匠轮与,而轻仁义;
  继之以规矩准绳,以为方圆。

  劳心者治人,劳力者食人;
  得道者多助,失道者寡助。

  静而后能安,安而后能虑;
  国之本在家,家之本在身。

  我善养吾浩然之气;
  人能充无穿窬之心。

  性有也有命,命也有性焉;
  为富不仁矣,为仁不富矣。

  父在观其志,父没观其行;
  善政得民财,善教是民心。

  志壹则动气,气壹则动志;
  仁者必有勇,勇者必有仁。

  兽蹄鸟迹之道,交于中国;
  鸡鸣狗吠相闻,达乎四境。

  非圣人而能若是;
  见君子而后厌然。

  百官牛羊仓廪备;
  麻缕丝絮轻重同。

  善其辞令而至者;
  则修文德以来之。

  乐其有麋鹿鱼鳌;
  继之以规矩准绳。

  推而内诸罟获陷阱之中,无财不可以为悦;
  岂不欲有夫妻子母之属,徒法不能以自行。

  古之为关也,如将贼杞柳,以为杯桊;
  今之从政者,所谓率土地,而食人肉。

  有攸不为臣,古之所谓民贼;
  无罪而杀士,天之将丧斯文。

  有妻子则慕妻子;
  搂诸侯以伐诸侯。

  放于利而行,之其所亲爱,之其所贱恶,之其所哀矜,此惟在人而已;
  获乎上有道,事之以皮币,事之以犬马,事之以珠玉,岂曰小补之哉。

  失其肩臂,而不知也;
  观其眸子,人焉廋哉。

  荡荡乎民无能名,东夷之人也,西夷之人也;
  滔滔者天下皆是,南方之强与,北方之强与。

  率土地而食人肉,乌在其为民父母;
  长国家而务财用,以不能保我子孙。

  以其昏昏,未有不嗜杀人者;
  若彼濯濯,是焉得为大丈夫。

  牺牲粢盛,皆从易牙之于味也;
  山节藻棁,抑亦盗跖之所筑与。





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