杨玉才‖闲说“生挽楹联”

杨旭

杨玉才‖闲说“生挽楹联”

原创 楹联之家  联斋  2023-12-13 00:01 发表于河南


联 斋  第3845期


闲说“生挽楹联”

杨玉才

      顾名思义，人还健在，先写挽联。或挽他人，或挽自己，有人觉得荒唐可笑，实则不然，此乃是楹联中特殊形式。最早生挽联据说起源于南宋，盛行于大清，继尔民国时期延至于今；上至达官显贵，下至平民百姓，均有佳作传世。主要有三种形式：
      一.作者对自己一生的总结，借此形成别样的遗嘱。
      二.作者对亲朋好友生时赞许或成败得失。
      三.作者咏志，叙怀，警言，劝导等等，不一而足也！
      写生挽他人，容易发生误解，例如：曾国藩一生写了七十多副挽联，某一天闲着无事，给好友一杨总兵写生挽，恰巧杨来登门拜访，看到他为自己写挽联，拂袖而去，从此老死不相往来。写生挽自己的联，非常豁达，有点“视死如归”的味道；例如：左宗棠27岁已写好一副自挽联，可他却享年73岁，也就是说，自挽联早写了46年，古人为此不迷信，何况今人乎！
      盖因如是，我也突发奇想连续为自己撰写几副生挽楹联，其中一副：
      问、问、问？我可长生吗？秦皇汉武安何在？
      叹、叹、叹！谁能不死矣！李贺纳兰早已归！
      唐人李贺27岁亡，大清一纳兰性德30岁卒。叹字，平水韵，可平可仄，这里读平声，其意不变。另一副为：
      来兮拟似：踏雪寻梅，望岳吟诗，登楼题句；
      归矣追随：庄生梦蝶，弥衡击鼓，老子骑牛。
      拙作中化用六个典故，浓缩今生，旷达了死后的超脱。又具“生而无愧，死又何妨”之情愫焉！