楹联同题：东林寺 主评：李进才 主审：方留聚

晨曦深处

楹联同题：东林寺



主评：李进才



主审：方留聚







   东林寺，位于江西省九江市庐山西麓，因地处西林寺以东，故名。寺院建于东晋大元九年（384年），为庐山历史悠久的寺院之一。东林寺是佛教净土宗（又称莲宗）发源地，不刻意强求人之心性如何，信之，愿之，则念之，夜以继日，待业圆满即归往生。也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭。东林寺群山环抱，前有虎溪，环境幽绝。鼎盛时有殿宇三百多间，为我国佛教八大道场之一。相传慧远主持时，曾立志送客不过桥。有一次好友陶渊明、陆修静来访，三人谈得投机，不觉过桥，被“神虎”吼醒，相视大笑，留下“虎溪三笑”佳话，故寺内建有“三笑堂”。殿前山门上题“秀挹庐峰”，其旁有罗汉古松，亦为慧远所植。寺内名人碑刻甚多，寺后有聪明泉、石龙泉、白莲池、出木池、慧远墓等古迹。

   楹联同题栏目开辟多年，面向全国征集参赛楹联，联友们亦是久经战阵的新锐老将，群英荟萃济济一堂。所收集作品亦是表意精准，主题鲜明，层次清晰，中规中矩。甚至于不乏蕴藉深厚、意境上乘，着手成春、惊世骇俗的精品力作，当为闻融敦厚高手名家所赐。担纲评选却又孤陋寡闻才疏学浅，尽管每次操刀如履薄冰如临深渊，精心而为慎之又慎，才力所限亦难免穿凿附会，遗珠弃璧。虽说终了还要堂而皇之公示于众，好在只是一家之言，高山流水见仁见智，恳请方家们大度雅量一笑了之。

本期共收到参赛作品121副，推荐为优秀5副，入围113副，拟淘汰3副。





优秀5副



吴金城  天津河北

不惟台峻佛崇，松老泉聪，圣俗贤共悟，古刹千年存净土；

更有慧高名远，诗多画灿，儒释道同尊，祖庭一座渡慈航。

简评：上联“台峻佛崇，松老泉聪”表述了东林寺外形外貌，下联“慧高名远，诗多画灿，”描绘了东林寺人脉人气，“慧高名远”既是赞美之词，又声色不漏地嵌入了建寺高僧慧远的人名，真个讨巧。上下句首领字“不惟”“更有”，连贯了主题气脉，递进了空间层次，果然高屋建瓴，不同凡响。



周钧  江西余干

六朝松异，七宝地奇，佛台圣殿珠联，托梦清池浮大木；

瀑布飞虹，香炉溢彩，雅士名僧云集，题诗古寺壮匡庐。

简评：上联“六朝松异，七宝地奇”，下联“瀑布飞虹，香炉溢彩”是为句中自对。六朝松：三笑堂前有一古松，虬枝盘结、树影婆娑，传说为慧远大师所植。七宝地：西方极乐世界黄金铺地，称为七宝之地。结句“大木”“匡庐”，把东林寺所处物症，地貌，既做了明确交代，又提升了主体意境。



吴立新    青海西宁

排闼近峰青，看祥云结盖，瑞日当空，幽意一山栖佛地；

临溪听瀑响，随法雨飘花，莲风带竹，禅心九水度人家。

简评：排闼：推门。此处化用王安石诗句：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”上下联首句“排闼近峰青，”“临溪听瀑响，”起笔便营造出氛围，把读者置身与联家给定的意境之中。结句“一山”指的是庐山，“九水”指的是九江，把东林寺的位置地点向读者交代的明白无误。



颜秋生  湖南衡阳

红尘咫尺，商海天涯，毕竟莲宗归净土；

和气一团，虎溪三笑，从来江右看东林。

简评：此联篇幅不长，着墨不多，却蕴含丰厚，洒落跳脱。联中“莲宗”点明此为佛教净土宗，又称莲宗发源地。“和气一团，虎溪三笑，”均为寺中标志性物症。尤其是上联，在表述“庐山佛教阐化之基”莲宗净土东林寺的同时，又由衷的赞叹了东林寺不逐铜臭不收门票，至今少有的无商业化寺庙。



朱赣军  江西抚州

三笑过溪，远布经声，四野梵林参大佛；

九天飞瀑，轻施法雨，半弯禅月照香炉。

简评：“虎溪三笑”虽经证实为后人杜撰，但反映了儒、释、道相互交融。联中大佛：指简洁而庄重的曼陀罗佛台，大佛前有观音、势至，形成西方三圣接引，格局恢宏，气象庄严。香炉：即庐山西北香炉峰，峰顶尖圆，形如香炉。此联妙在结句“四野梵林”疏朗典雅，“半弯禅月”娴静自然，为人们铺展出了一幅山水画卷，当得起意境优美。





入围113副



孙汝瑛  吉林扶余

宝剎始东晋，依白莲结社，净土开宗，慧远西方求佛法；

圣名传外中，引苏轼题诗，乐天藏著，鉴真日域播禅经。

王西川  河南三门峡

三教溯其源，纵频摧燹火，曾万僧居，千楹壮，信士四方来，匡庐佛寺鸿声远；

一泉流乃慧，虽逸隐珈蓝，却双溪旺，独峰娇，骚人重代诵，净土诗堂雅藻多。

刘奎礼  黑龙江兰西

高僧古寺荣三圣；

香火祥云耀九江。

卫  国  河北邯郸

因结成莲社，而大兴净土宗风，把佛性修来，僧唱梵音心淡洁；

有传说虎溪，得独具苍松泉水，将禅源种下，山开觉路寺魁殊。

钟建冬天津

紫气东来，读诵阿弥，始得净身归净土；

林泉西浸，涤除心垢，方期往事向往生。

杨兴满  贵州遵义

古迹生辉，虎溪潺潺禅音袅；

清风拂岭，林木葱葱香客临。

井春生  黑龙江哈尔滨

宝刹重新，千载东林留胜迹；

法流再续，百人莲社集高贤。

冯玉彦  辽宁大连

古寺开宗流三教；

白莲清雅汇一泉。

李小杰  江西石城

宝刹名扬，见得庐山真面目；

禅林法广，回观寺殿亦精神。

彭小峰  重庆开州

匡庐沐日，流泉匝寺，看十八高贤共举白莲，振起东林，历尽艰难开觉路；

康乐译经，苏子结缘，喜无数名士同寻贝叶，归来净土，依然诗赋动空门。

10

黄保权  云南玉溪

天下无双诗寺；

庐山第一禅林。

李显增  山东临清

沧桑历尽，鼎盛又来，无商净土佛家地；

名寺千年，虎溪三笑，交响和弦禹甸魂。

刘素丽  河南三门峡

三笑有由来，相聚虎溪，千秋传美誉；

高贤相结社，潜修禅道，一念净浮生。

王  衍  广东阳江

与书院齐名，灵性非唯一塔一松一泉水；

光庐山独步，方家岂止几僧几佛几诗人。

庞晓洲  河南驻马店

怀远公踪，门当庐岳，扃接虎溪，香炉总对经台众，世谓万僧居，历六千载，结下净缘开净土；

寻幽人迹，灵运凿池，渊明入社，清梵常传咏诵声，诗称第一寺，聚十八贤，延来高士遗高风。

石安辉  河南三门峡

有幸匡庐彻梵音，南引香炉趋拜，北缘灵竹皈依，腾百里紫烟缭绕，翠气氤氲，达虎溪极乐传三笑；

不辞佛法扬浮世，西来净土祖庭，东渡扶桑宗派，吟千年李杜无穷，苏黄难尽，涌诗寺清泉慧众生。

肖德飞  湖南临武

净土之源，凌风凌雨。灵光再现祥光耀；

真宗之祖，亘古亘今，宝寺重辉禅寺新。

杨学敏   天津津南

几世芳华，三笑声洪，虎溪净土吟诗处；

千秋胜概，六朝松茂，石塔莲池拜佛台。

王永祝  广东五华

山门居正面，经鼓楼，登阶石，飞跨虹桥，一路净心凭净土；

大佛坐中间，围宝殿，布拜台，编排区苑，四方明义赖明泉。

吕鹏飞  新疆乌鲁木齐

诗寺倚匡庐，三教交融，虎溪别客闻三笑；

僧居亲净土，一面相会，莲社开宗颂一声。

20

吴  比  黑龙江伊春

佛像庄严，宝殿绕祥光，法雨千秋滋净土；

庐山秀丽，神泉腾紫气，梵音万福济苍生。

吴岱宝  陕西宝鸡

背依灵竹，南面香炉，千百年流泉匝寺，犹共为名士之故园，庐山之外廓；

净土祖庭，白莲遗脉，八万偈贝叶弥天，最堪仰佛衣之花散，禅榻之鸟鸣。

钟岸先  广东紫金

净土同归，万善禅门能鉴客；

佛台虔拜，千端心曲谒东林。

傅士文  河北石家庄

慧目天舒，选就名山铺净土；

虔心佛铸，掀开锦卷诵真经。

谢应来  湖南岳阳县

一孺，一道，一僧，一团和气；

万福，万缘，万景，万载慈航。

李彦民  黑龙江哈尔滨

禅语莲台，经典仙泉，千载飞虹腾紫气；

山林佛院，宗光圣殿，一方净土寄情怀。

李家桥  湖北武汉

塔光林映，殿宇诗传，净土远公开，沧桑百劫存真面；

僧舍莲生，虎溪桥跨，奇踪明月鉴，造化千秋显慧心。

何耀民  江西修水

三笑忘忧通自在；

一泉启智悟弥陀。

郑燕标  广东河源

六朝松秀启慈航，佛渡五洲士；

三笑泉清开觉路，民承十八贤。

贺正明  江西萍乡

位显庐山，诗寺无双天下仰；

宗归净土，祖庭第一世间名。

30

辛良锐   湖北武汉

净土宗风，莲社源长承慧远，难忘虎溪笑；

良心诗寺，僧徒德厚守真纯，尤珍斋饭香。

扈金海  山东临清

东林古寺，净土真宗，梵宇庄严，丹辉碧映烟云景；

汉韵唐风，禅经圣殿，神容肃穆，紫气宏开佛法情。

刘巷业  河南三门峡

佛为寺建，面目皆清，只因身在庐山顶；

寺藉佛名，得失不念，总是禅昭苦海中。

李正林  湖南

庐山紫气，雾绕烟弥，高塔倚云标佛国，

古寺风光，地灵人杰，好花迎客上仙台。

范  荣  山西偏关

净土东方，诗寺惊心，泉饮聪明追愿望；

香炉名佛，虎溪绕瀑，景呈秀丽起波澜。

柯惠南  福建漳州

净土香长，祖庭徒众广；

高僧法妙，菩萨佛心绵。

龚梦蛟  湖南

历史悠长，常焚香火，慧远遗风留圣训；

经文璀璨，屡奏禅音，聪明奇水润心田。

周水江  湖南

一步一惊心，藏经万卷千秋仰；

东林东咏史，祈福八方四季灵。

毛利民  河南洛阳

三圣殿，诗寺惊心，寺里钟声远；

六朝松，庐山览胜，山前月色明。

郭牧苑  山东临清

千余年接引善缘，灵通三圣殿，天护六朝松，净土祖庭开国际；

九万里弘扬佛事，十方界修心，一八贤立誓，远公莲社寄山中。

40

李学中  河南南阳

东林古寺史悠久，览龙形高岑，二瀑竞生笼紫烟，庄严殿宇隐清野；

净土祖庭源远长，拥佛图重阜，一溪轻舞抖青练，神圣道场扬赤寰。

余愿  湖南岳阳

仰慧远高僧，驻锡庐山，始创莲宗开警悟；

谒东林大佛，昭光净土，欣逢盛世更庄严。

孙传友  贵州湄潭

佛寺沧桑，看尽山家身影；

莲宗浩荡，吟成海国祖庭。

注：海国，指日本。

孙景新  吉林白城

塔寺争辉，看香炉缭绕，溪瀑虺喧，净土绵延栖彗远；

林泉成趣，有紫气氤氲，殿堂歌诵，高僧统系代莲宗。

李存固  北京东城

莲宗谓祖庭，惊千载名蓝，沐雨沐风，屡废屡兴，让香火绵长，教僧侣信徒，唯期始悟东林，往生净土；

骚客称诗寺，荟八方俊彦，游山游水，摛文摛藻，任丹青挥洒，留美谈佳话，最是虎溪三笑，琼液一勺。（新声）

江深根  安徽池州

历兴废多轮，两佛慈祥三圣殿；

经沧桑几度，千年茂盛六朝松。

（两佛指阿弥陀佛、观世音）

张立国  黑龙江巴彦

诗寺澄心，南望香炉烟袅袅；

莲宗驻梦，北聆飞瀑水潺潺。

聂  丹  黑龙江大庆

秀揽庐山，灵蕴虎溪，听高僧论道，数十里梵音萦瀑雨；

真宗净土，祥光大殿，看霞岭飘烟，两千年香火映云根。

王瑞华  辽宁

虎溪桥畔第一刹；

净土禅宗无二家。

叶劲榕  福建南安

创立莲宗，点缀庐山，殊功赫赫无须颂；

泉清益智，松荣兆盛，夙愿殷殷总是祈。

（新声）

50

张修广  山东沂水

千年古寺，始建晋朝，位处庐山倚麓，尽随金佛荣光，遗迹留存名世界；

历代高僧，曾行此地，声传日本生根，赢得鉴真重望，善缘造化是菩提。

黄已力  广西岑溪

大元伊始，屡废屡兴，佛教祖庭香火盛；

净土莲宗，古幽古雅，东林寺庙殿堂皇。

蔡佳春湖南常德

香烟袅袅正凌空，禅堂古韵千年古；

佛像高高能举世，法众新容万代新。

朱子基  广东紫金

东林大佛耀寰宇:

北麓雄峰名国中。

李伯云  安徽宿州

云飞瀑外，一步惊心，澎湃松涛，诗客争吟听玉韵；

寺立江边，千秋胜地，纷纭法雨，游人竞指看烟霞。

魏  飞  陕西咸阳

净土传经，六朝松下，参灵台一念；

虎溪论道，三径石旁，证宇宙同源。

何红芳  监利

一寺风烟荡宇外

几声暮鼓镇峰巅

王万平  安徽芜湖

自莲宗立寺，屡废屡兴，兵燹终难焚佛法；

至果一归坛，常荣常盛，庐山又可诵禅经。

张民江  河南三门峡卢氏

萧萧骤雨惊僧院；

飒飒寒霜落寺门。

邹德海  辽宁盘锦

莫论实虚，虎溪三笑传佳话；

不争真假，僧舍一花享美名。

60

孙淑英  山东临清

红日东升，倒挂云泉，金光银瀑如图似画，骚客独钟诗院；

殿堂肃穆，恒燃香火，大势文殊赐福施恩，信徒朝圣禅林。

赖家福  福建德化

桓伊慷慨，慧远绸缪，古寺春秋人共仰；

净土源流，高贤渊薮，名山中外众同游。

赵晓生  河北邢台

名蓝通觉路，尤自奇梵宇庄严，圣颜肃穆，磬声悠远，历沧桑兵燹废兴，英流行止，万盏法灯明四海；

檀越渡迷津，最堪仰甘泉清澈，瑞霭盘萦，嘉木葱茏，经风雨道场驰誉，灵境向荣，一轮慧日耀千秋。

韩涛  海南文昌

东林暮鼓彰日月；

佛系晨钟谱春秋。

李荣明  黑龙江牡丹江

牯岭街中烟火盛；

庐山脚下殿堂深。

解国栋  山西运城

卿望佛鼎，佛光闪耀照寰宇；

俯视禅尊，禅润流辉飘海涯。

余根长  安徽黄山

净土祖庭，社结白莲修极乐，

虎溪心堑，禅谈妙境自通途。

王学范

背倚秀峰，怀抱碧溪，

名山盛寺双辉映;

派开净土，民朝圣地，

暮鼓晨钟一韵绵。

郑玉桥  天津

虎溪笑别三家合；

诗寺行吟万古钦。

注：（1）三家指儒、道、佛三教。（2）诗寺：东林寺称为天下第一诗寺。

陈守广  山东临清

净土祖庭，挂珠麈尾由根证；

古莲遗脉，持戒颂宗传寺风。

70

梁之璐  河南扶沟

净土东林寺，读佛道儒一团和气，

虎溪古龙泉，悟戒定慧三字真经。

杨学印  山东临清

东林古寺佛光照；

净土祖庭香客多。

卜祥杰  辽宁阜新

东林藏净土；

古寺隐禅心。

梁  光  海南儋州

面朝秀岭，宏大规模，祥光鼎盛昭天地，

怀抱清溪，庄严气势，佛法昌隆誉古今。

赵式立  黑龙江兰西

庐山北麓溪边寺；

香火东林殿上诗。

张杰安  河南济源

庐山盛景多，东林香火千年盛；

佛法梵音广，大殿禅声九霄惊。

吕运祥  山东临清

法雨慈云，佛光初照开源地；

龙泉精舍，净土真宗号祖庭。

程文友  天津

宝饰珠装，中国佛光铜像立；

现足化身，人间室内大观音。

刘复琳  江西遂川

第一诗寺游人敬；

不二法门净土弘。

张宏鹏  甘肃舟曲

人间净土诗常咏；

山寺东林景独饶。

80

张淑梅  三门峡

寺因山得传神势，山借寺扬名，一方净土白莲生，慧远禅心千古境；

楹以墨銘印佛光，墨留楹醒世，万卷圣书群阁置，登临骚客百家诗。

付志稳  湖南浏阳

辟一方净土，衍道场千秋，依青山怀抱，碧水环流，三笑虎溪传逸事；

覆千里慈云，开莲宗一派，仰圣容肃穆，梵宇庄严，六朝松籁涤凡心。

郭来俊  天津河西

宝刹名扬，佛教祖庭开净土；

奇踪犹在，道场莲社著诗魂。

张利彩甘肃会宁

莲宗故苑；

佛教祖庭。

陈昌年  江苏如东

庐山清静，足以息心，宏开净土穷禅理；

慧远纯诚，毅然立愿，广聚高僧译佛经。

葛淼新  湖北鄂州

得匡庐无量福，两千年慧殿弘经，高贤礼谶，社结白莲宗净土；

祈佛国九重禅，八百众修持大藏，普渡凡尘，松荣极乐荫东林。

丁武成  云南曲靖

史中无二虎溪，牯岭四时清境；

天下第一诗寺，莲宗千载祖庭。

（注：为新声）

汤建农  湖南浏阳

古寺东林，书藏万卷；

庐山北麓，院建千年。

池国庭  福建福州

佛影沉浮，骚人出没。远观峰聚天池，日照香炉，林深藏圣地；

经留万卷，肚纳九江。近领钟敲梵曲，塔辉明月，名胜傲神州。

申衍斌  山西绛县

以修学道场布局，桓伊助款，慧远设莲，虽遭兵燹，薪火相传仍壮丽；

凭宗风净土播经，墨客含英，骚人覓句，然引僧贤，诗篇吟咏乃辉煌。

90

陈业秀  海南海口

梵呗半山，善男信女；

香薰满寺，净土禅心。

王飞鸿  河南三门峡

缘溪揽胜，望瀑兴吟，百千名士欣留墨，故乡风月沉怀，诗寺堪称第一；

三笑堂前，六朝松下，十八高贤阔讲经，净土光明引路，莲宗自是无双。

谢守忠  湖南岳阳

千年冰雪，数度沧桑，东君复靓东林貌；

几代英明，万般兴盛，百姓重闻百寺钟。

安万红  贵州思南

四海遥瞻诗圣地；

千秋独仰佛真宗。

李秀珍  辽宁

梵唱入人间，晨钟暮鼓，溪水佛光千界幻；

禅音来世外，黄卷青灯，东林净土一峰幽。   

张金豹  山东乐陵

两千年寺立庐山，拜大佛台，听聪明泉，极乐桥头通彼岸;

三百里莲香净土，诵禅悟道，吟诗作画，高谈溪畔尽欢声。

成慧萍  湖北

屡废屡兴，常传古刹金光，精舍莲宗通净土；

频来频往，倍感清流佛教，晨钟暮鼓荡云天。

张树松  山东济南

三圣殿兴岁华盛；

六朝松茂国运荣。

张  涛  陕西宝鸡

佛教莲宗能静照；

文坛诗寺可澄怀。

张项学 河南三门峡

虎溪水匡庐奔过，一寺松风，满山月色，三笑堂前寻翠竹；

鹫岭云梵宇飞来，池涌堂木，阁鸣金钟，六朝松下悟黄花。

100

许托生  湖南岳阳

净土真宗朝圣地；

盛名骚客赋诗台。

冯永强  河北邢台

宏阁肃穆，宝塔庄严，宗静土，拭浮尘，高僧讲道，法雨慈云千里布；

银瀑飞流，玉泉喷涌，沐和风，观胜景，骚客赋诗，名篇佳作万年传。

余振东  湖南岳阳

真的显灵，此地聪明井，如来饮了能开口；

毋需反腐，斯方净土宗，菩萨居之不爱财。

赵良培  安徽合肥

深殿乾坤，群山环抱清幽寺，万里禅人正脉门，莲池迎客；

红墙岁月，江水荡浮今古尘，千年佛教真源地，石径送君。

陈天雄  湖南岳阳

佛教谓莲宗，岛国尊祖庭，古寺源长天地证；

享万僧之盛，集千联之咏，鸿儒墨染水山香。

谢卫明  湖南长沙

千秋兴废心如水；

百圣颂吟佛亦山。

吴静荣  黑龙江

高台庄重殿巍峨，看千佛塔，览六朝松，往来过眼莲花净；

古寺萦纡楼错落，翰墨琳琅，诗经锦绮，兴废随风碧水清。

杨来征  河南三门峡

仰佛立高山，自识凡间真面目；

敬僧居净土，不追铜臭俗风潮

王家祥  天津南开

与西林并峙，在东晋开宗，净土祖庭传道远；

因大雅清扬，成历朝追范，白莲诗社播风长。

周再均  江苏如东

独隐山林，得名士结缘，佛教道场开净土；

远离城市，望白云生栋，清流幽谷蕴莲宗。

疑为别字。

110熊  虎  湖北荆门

林藏古刹，水映佛光，凭栏望太白留诗，东坡题壁，万壑开庐山胜境；

教渡扶桑，泽被信众，洗耳听虎溪笑浯，宝殿钟声，千年仰净土祖庭。

疑为“语”字，若为“浯”字，则失对。

梅庆龙  陕西西安

匡庐古刹，极乐东林，观白莲结社，一尘不染；

牯岭青云，弘经净土，望梵宇庄严，万善同归。

马永平  河北唐山

庐山藏圣境，赏不尽虎溪水澈，香谷云轻，荔枝塔古，大佛台雄，净土开宗清静地；

诗寺越千年，欣难忘钟韵悠悠，梵音袅袅，宝殿巍巍，金身栩栩，法门传道志诚心。

113





拟淘汰3副



遆哲锋  北京丰台

览景匡庐踞傲，瀑布高岑奇木，画境醉虬松，李白纵情，陆游留记，东林诗寺雄天下；

溯源净土祖庭，禅经殿宇名蓝，钟声飙信众，白莲结社，三笑虎溪，慧远功垂骋迩遐。

不规则重字。



田兴隆  湖南岳阳

使匡庐增厚重，百廿三僧，佛号千称臻极乐；

同宝刹证菩提，阿弥陀佛，经书一部度娑婆。

注

百廿三僧: 指东林寺一百二十三位僧人念佛往生西方极乐世界。

经书: 指《佛说阿弥陀经》。

不规则重字。



何  君  湖北鄂州

匡庐宝刹，十八高士名流发愿同修万善，念佛初从莲社始，净土共名山争胜；

板响钟鸣，百余春秋梵宇传灯共读六朝，清游总渡虎溪来，莲踪与天地布春。

不规则重字。上联句尾连仄，下联句尾连平，亦违联律。