【联集】我道我经之神斗诀（401~500）（江苏 薛拯）

潇湘妃子

薛拯近照

   

    【作者简介】薛拯，笔名：黑马，微信：xueshishishuo。号：痴儿、鬼手，又号卧月先生、犁幽居士。江苏省宿迁市宿城区人，1986

年生，初中毕业，17岁入伍，职业保安。十年如一日，在33岁之时完成了古典哲学诗集《薛氏世说》一书，并哲学联集【我道我经】之【酌月清心】1065副、【卧谭沐月】806副，【拥被吟】832副、以及第四个系列【神斗诀】。我只想，边思考，边写作，边修行自己，让自己明白一些事情与道理。别人怎么看，那是别人的眼光。我做好自己了，在创作中，把自己修修剪剪。



我道我经之神斗诀（401~500）



401.才当厚恩 恶莫敌意

即是人才，当厚恩以待，方可尽心君霸业；

若无良品，莫恶语而来，哪闻生恨味寒芒？



402.归心谁敌 毅坚福志

且仁义归心，寡有仇焉争以亲，俱不忍敌哉，任君壮志如痴如醉；

总毅坚逐梦，广闻灿矣福而沐，自似天助也，虽世凄滋懒恐懒惊。



403.观深知动 布谋傲剑

倘若观深，其性其心早已明，任陷阱重重，不过笑谈之事；

听凭剑冷，斯谋斯略甚将布，把奇招烁烁，总能洒脱之怀。



404.精明当志 庸拙且防

所谓精明，空道精明，非壮志都为作秀，何以信哉？只误君大业；

此般庸拙，岂真庸拙？是雄怀却甚藏谋，更当防也，唯阻尔宏图。



405.使辱恨仇 让欢声望

使人屈辱，只自讨恨仇，终逢机遇将君灭；

让众欢呼，便常闻声望，总胜剑刀向利争。



406.去忧肯任 知空懒愁

佯作糊涂，不肯扛其重任，是存顾虑，君当解去此心忧楚，方可出山，助卿大业；

放开思想，哪闻叠这愁眉？且悟红尘，尔若洞明斯世虚空，便何霜味？忘我仙风。



407.识广重任 魂皓藐凄

虽无技之长，但这识广焉，可重任，是方方面面观而能力；

纵凄尘之险，却斯魂皓矣，便笑谈，则去去来来懒以哀容。



408.避短长扬 显和日宁

其技其才，虽绝虽奇，避以短方堪用也；

斯恩斯怨，难休难止，显而和自可宁哉。



409.优势本妒 底层莫狂

处于优势，更莫争来，本就妒焉空染恨，唯灭尔刀芒、惊心烁烁；

混在底层，尤当敛去，怎能狂矣只催憎，是讽君话语、断魄凄凄。



410.且和常安 不败以稳

不狂不傲，以逊以卑，即可和焉亦可安，何仇向尔？

有勇有谋，善征善战，俱曾稳也哪曾败？常胜耀名。



411.不仁恐用 太欲常凄

心未怀仁用只惊，纵然小事，亦斗来争去怒滔滔，不和者怎将志业；

魂常痴欲空闻诡，总是寒芒，唯刀往剑迎霜凛凛，太婪兮哪个仙翁？



412.夸众争好 扬人己名

当夸众之能，胜于炫己，便喜尔谦虚好感来，千里相随，乐而亲近；

且扬人之善，醉在归心，则敬君仁德美名起，一生俱耀，享以声威。



413.用人落魄 近辱辉煌

越落魄之人，用而卖命，是感尔之恩，万死无拘也；

当辉煌之境，近只觉枯，乃藐君之弱，千卑空辱哉。



414.抑最堪用 势当归心

其才打压，或以深埋，且用来、便感动深深，为能雪耻搏沙场，好证此能恩亦报；

斯势横蛮，并而甚狠，唯衰去、则恨声滚滚，争使灭君挥剑影，方平这怨气堪消。



415.顺从非忠 勤济讨爱

在上司左右，唯命是从，乃己之私，那金誉势权皆欲因，非于忠耳；

同下属朝昏，有难必助，便亲之念，斯情仇爱恨俱谋境，则可兴哉。



416.炫只虚荣 逞强心累

爱炫之人，只为虚荣，是图以好名，非真做事之能耳；

逞强之性，空招苦难，唯染而困境，枉得累心之重哉。



417.用心堪累 莫婪何斗

担子觉沉，是可以任焉，用心处方闻累耳；

欲望能淡，便何曾怨矣？莫婪时不见斗哉。



418.狂因泄恨 淡然遥霜

当重用之时，傲才傲物之心，便不会存兮，无人赏识乃狂，辱众莫能焉，泄其恨耳；

在淡然之后，太厄太艰之境，则哪曾染也？一路道禅懒斗，斟杯深逸矣，享此悠哉。



419.怀广聚才 气正藐霜

惊无此胸怀，岂可驭人？俗庸雅贵，俱若以容之态，芸芸才俊急投来，与君齐志；

欣蕴斯浩气，哪闻有怯？利禄功名，皆能用淡之滋，冷冷剑刀轻笑去，傲厄仰天。



420.用人以稳 才德当宠

时正时邪难辨心，切莫用焉，不稳性情是患因，避唯急耳；

有才有德最堪任，怎能忌也？可光品格为君福，亲且宠哉。



421.傲众泄愤 隐志耍诡

为炫此公与此光，便傲视众生，非恶焉，但更非正道，泄斯愤耳；

若扬其懦连其拙，乃隐藏大志，甚欲也，当恐甚阴谋，耍那诡哉。



422.识人知戏 察欲晓谋

观其目的识其人，所谓言行，知如何之戏；

察此欲望参此诡，任凭动静，晓怎样之谋。



423.用人存亡 用略时势

若未晓忠奸，何以用人？权其利害，本事关寇与亡哉，岂能不察？

当深知进退，方堪言略，动此输赢，是棋在时连势耳，定要甚明。



424.权否心性 势强威望

斯权可否岂于才？其性其心，那善恶忠奸，兴衰气运；

其势若强须在誉，斯威斯望，这义仁贤圣，王寇根基。



425.形真可亲 貌伪怎信

喜怒于形最可亲，是真性江湖之上；

正邪非貌怎能信？乃阴谋名利之中。



426.懒功遥斗 懒誉偷悠

不恋其功者，是讨安哉，任众人争去诡连阴，尔却坐观斟且笑；

懒迷此誉兮，乃偷悠矣，享百载春秋清并静，卿常闲抚瑟兼琴。



427.揭私蛊心 以欲驭邪

以正道揭人私也，其言纵实，却心极恶怎亲来？世间蛊毒莫如斯，避而大吉；

用欲望驭众忠哉，这略本阴，是计最巅唯恐去，天下俊豪都跪此，信则深奴。



428.吹捧乱心 义恩极谋

以吹以捧使飘飘，心境昏沉难醒哉，狂而妄动招其灭；

用义用恩常烁烁，机谋狡诈总光矣，名则耀扬换此兴。



429.甜言葬心 诱欲取利

使心欢何惜甜言？便觉君之好视知己，每语必从，成其木偶；

能利得总凭欲望，则宠尔之精享美人，丝求皆许，堕此深渊。



430.暗里灭仇 梦香攻害

欲灭斯仇，于暗中使坏，高手是、冷箭狂飞，却不知出自何人也；

想攻其害，要明里佯愚，能将都、梦香猛斩，俱还乃昏沉睡意哉。



431.不斗存势 佯强免欺

不斗乃存，任江湖纷乱剑光寒，待俱衰败之时，尔自称王也；

佯强岂辱？纵人性暗昏胆色扬，哪总欺凌之处？众都生怯哉。



432.捧夸口开 欺辱战猛

以捧以夸兴致来，便畅所欲言，秘与误兮何敛矣；

用欺用辱豪情起，则怒而猛战，剑连刀耳甚挥哉。



433.纵狂争灭 讽懦志衰

欲要其亡纵使狂，便众怒滔滔，不须君动争来灭；

想将此败讽生懦，则心消烁烁，只把境霜哪再拼？



434.冷为待用 佯提去权

欲用其人先冷心，一朝重任之时，以命报君恩大；

要消斯恶佯提职，整日清闲之处，徒今叹势东流。



435.使错好灭 互制势安

其臣欲灭最高棋，总于放纵，便错以朝朝，再弃兮众莫怨言，名难损也；

斯势怕澜当互制，乃使平衡，即斗而滚滚，都衰矣君何煎寐？患已消哉。



436.广斗消势 识欲知谋

强敌者非其难斗，且使甚野心，东征西战春秋，无歇日势而渐败；

计阴兮莫此深惊，要知何贪意，争利逐名进退，有法防欲以洞明。



437.静堪谋起 荣却斗埃

其诈其欺，虽辱虽仇，但更当忍也，唯静之心堪有谋，反败为赢耳；

斯权斯势，笑拼笑杀，纵每享荣焉，却埃之魄即煎寐，向樽求醉哉。



438.皆蛊懒欲 若恬哪凄

那世间诱惑，无蛊者问君有几？当明白之时，懒此欲哉，陷阱千千俱摆设；

斯心上凄寒，若恬兮关尔莫毫，在看穿之后，笑何苦也？波澜滚滚只云烟。



439.计奇从掩 志易从拙

言莫夸夸，须晓无人知尔之时，岂会防焉？计动常闻奇效；

形当拙拙，且欣懒屑君卑之处，便存易也，志宏哪有艰难？



440.礼讨人欢 忠讨主悦

礼以待人，虽莫此真心，但君之敬甚欣焉，自近懒仇耳；

忠而扬誉，本常斯欲望，却主之怀深悦矣，总恩更宠哉。



441.斗智掩诡 谋仕佯忠

斗其智者，当以真以切之怀，奇效耳斯形莫诡；

谋此仕兮，要不恋不贪之态，巅峰焉这相甚忠。



442.赐荣卖命 尝困志坚

使以归心当犒赏，便觉荣哉，感尔之恩命来报；

莫将堕志且贫寒，则深拼耳，怒才之枉毅恒坚。



443.尽才乃忠 俱婪扬爱

久忠之法，斯长处甚将施展，觉己之华莫负哉，有用之身谁忍叛？

广爱之名，其光芒总为贪婪，敬恩之切恒兴矣，无邪之境最惊谋。



444.乐才争投 扬拙志安

有才者争而用处，便知尔圣明，万里投卿拼霸业；

无谋兮佯以弱中，则亲君庸拙，一生逐志哪寒芒？



445.上谋情字 下誉伪光

上其谋略始于情，感动之时争以忠，报而搏命何拘死？

下此声威终在伪，光明之处沽而誉，盗以归心不觉羞。



446.驭心用权 施善谋益

能驭人心方可权，其术最高，总是恩威并用亲连敬；

巧施善意常扬誉，斯光到极，多为仁德齐辉势更财。



447.斗争醉品 阴诡旁观

皆斗皆争局外身，再狂风雨如何？尔自好眠尤醉品；

纵阴纵诡人前懦，任舞剑刀沉默，君唯窃笑亦旁观。



448.权谋归心 城府扬善

上上权谋，总以归心为本，便争来效命；

深深城府，每从扬善作根，则遥怨保身。



449.有过易忠 无求难服

有过之人，最易而驾驭，施以仁慈，施以宽容，便忠尔之心何再错？

无求之士，极难以顺从，枉而酒色，枉而权势，唯知音之态或能亲。



450.小人痛利 君子痛名

斗心之法，小人寡有伤哉，其誉懒拘，唯斯利字总闻痛；

叹辱之词，君子怎将受也？此光恐熄，每这讽言断魄寒。



451.利名卖命 扬泊益志

使能卖命，虽其美语哄来，更频频施以恩哉，深感动无拘于死；

不可显婪，要用泊怀处去，则淡淡将而防矣，莫野心有志哪艰？



452.归降击心 损失略起

劝也不归，怒也不降，能乖顺击其心上，每顾虑，每欲求，便为策略；

攻而有损，退而有失，可成功还此利中，凡荣华，凡畏惧，只管摆平。



453.仕微常安 人横常灭

虽卑微之仕，寻常寡有殃哉，守住初心顺势行，其安自得；

纵蛮横之人，狂傲总生怨矣，催将暴力闻惶起，斯灭乃招。



454.心念常变 何斗虚空

人其想法，善恶正邪起起浮浮，信可以，疑莫丢，方为上策；

世这纷争，功名利禄拼拼杀杀，欲常忧，痴总累，本就虚空。



455.事顺知魂 君安悟起

不晓人心，事何以行哉？洞悉凡尘，是欲与精神，悟而顺去；

乐观史册，性都将明也，扫空怨气，俱痴连妄想，泊则安来。



456.以荣驭人 是牢怕誉

荣皆所爱，本不金不玉，问赐又如何？能甘卖命于君，万死笑谈也；

誉只为牢，总慎语慎行，痛悠唯梦想，徒叹求心在世，每惊枷锁哉。



457.逞强虚荣 随势怯懦

不甘其辱逞其强，本就虚荣之事哉，俱以险证心，叹英雄之冢；

太怕此欺随此势，无非怯懦之魂耳，都顺风站队，笑宵小之徒。



458.毁愿灭魂 毒言逼亡

使愿难成，便意冷心灰，其计之阴，是灭浩然之气；

将言讽尽，则魄昏魂暗，斯肠之毒，在亡存活之怀。



459.诽错毒极 扬私魔愧

语君之错魄凄寒，久而众信，便辱尔朝朝不屑焉，恶毒之其极也；

扬汝之私魂颤抖，长则广传，即讽言滚滚难休矣，妖魔之此愧哉。



460.底牌深藏 光明醉欲

君实君虚无掩藏，莫后手能同谁斗？斯势再强难久立；

尔贪尔欲常仁义，得先机是以誉扬，其心纵险却争帮。



461.慎遥把柄 斗谋退路

事无大小，俱要慎来，当知些许之过，其患是他人把柄；

斗有输赢，莫成亡矣，须晓万千之策，斯谋为退路生机。



462.俱礼后路 俱防蛊尘

人尽有长，非权势方行以礼，终遇难时，衰至求谁助？往日朱门不念情，亲唯利也；

君虽无愧，但江湖太险而名，纵防甚处，阴来空胆寒，他朝剑影休何地？蛊乃尘哉。



463.祸来静思 霜起先悟

虽祸来急急，当察始终，免遭它患接连至；

莫霜起忧忧，且思今古，俱是深愁暮与朝。



464.止行知性 得失悟空

知人性江湖便懂，无非是、欲望嫉妒之中，若深悟此心，止行有数；

晓虚空朝暮何忧？哪管来、败寇成王之处？当莫痴斯念，得失随缘。



465.人心慎防 洪福手段

莫曾戒备莫曾防，入江湖至极之危，当知蛊毒人心，自古及今耳；

须以慈悲须以义，填欲望常洪之福，本就阴谋世界，从南到北哉。



466.莫慎存霜 未仁欲哀

闯江湖莫慎之怀，何去言存？非人之患，亦运之殃也；

欲名利未仁之性，怎能服众，乃怨之声，尤刀之凛哉。



467.沉浮寻常 胜败修炼

势本有沉浮，虽处在最低，莫须忧楚，那每寸之行，俱是巅峰奔去；

人总逢胜败，任立于极险，只管笑谈，斯分霜之味，都为坚毅修来。



468.柔以怨杳 爱而民亲

不硬不刚，以柔服此众焉，斯亦攻心而杳怨；

常恩常惠，凭爱洪其势也，这虽施计却亲民。



469.揭阴胜刀 扬仁争辉

其恶之人斗莫伤，是将毒之心示众前，不必刀而取胜；

斯仁之誉魂盈欲，乃每婪之念藏廉后，总凭善以争辉。



470.莫重小人 求名常误

小人唯利，更忠骨寡闻，虽以用哉非重任；

君子总名，则光芒求盛，纵能信也误朝堂。



471.服胜威哉 恩洪势也

威而向众不如服，在归心之后，便万般甘愿暗何仇？懒再惊谁叛也；

势以可洪总要恩，于洒爱之时，则千里欢呼争此敬，哪曾颤有恨焉？



472.作庸志易 急耀味霜

甘作庸凡智者谋，遥以忌焉，仁义亦曾无害，便乐送前程，常为心腹；

急将显耀莽夫祸，争而灭矣，剑刀总是难休，则空哀世路，怕了江湖。



473.美语藏谋 人心悲蛊

献媚奉承陷阱深，当陶醉于斯，心境飘飘镇日癫，便每语必从，每求必应；

欲望嫉妒江湖冷，若哀愁在此，神魂暗暗千樽寄，则有风即颤，有影即惊。



474.点滴服来 古今俱利

使众服君，本漫漫长路何须急，点滴尽春风，日久花开千里；

莫尘期善，总冷冷人情懒去哀，古今都利字，怨深叹对万盅。



475.名耀且防 佯善莫仇

其仁其义，若天下闻名定要防，非野心、谁争这欲？

斯诡斯阴，当众前作善莫将敌，极城府、难竞此能。



476.省心淡患 慎语遥怨

当省己之心，以弥其短，而今再去征程，患至寡惊也；

且慎君之语，哪染这仇？从此任行世路，怨遥何凛哉？



477.聚心何畏 幻世懒忧

魂于正道慎言行，虽坎虽霜常有，但聚得人心，伴君千里将危扫；

魄以禅怀安岁月，任阴任诡淡恬，是知空世界，酌韵满程醉境仙。



478.宽者安也 泊兮悠哉

当宽以待人，便喜与君亲，俱寡闻仇去得安也；

且泊而酌世，则悠将味品，自总把怨消遥斗哉。



479.习人成长 悦史俊豪

虽存其短，常省常修，于人为鉴而成长；

莫惧此霜，要坚要毅，将史作师总俊豪。



480.遥利讨安 淡名享逸

利常存害怎婪焉？当舍以讨安，是混尘之略；

名总束人何恋矣？且泊而享逸，乃仙汝之方。



481.懒逞常安 非富逸仙

知己不能，便懒去逞强，害自都杳也；

纵身莫富，却常闻寡虑，生则胜仙哉。



482.可欲堂正 名累言行

欲谁都有耳，若其堂正取何妨？本光明之性焉，得非愧也；

名怎敢恋哉？从此言行常约束，难洒脱之身矣，获只囚兮。



483.静气寡误 淡观岂澜

若不怒之身，寡有误哉，每止每行步步棋，静而妙算；

当常空之境，岂闻澜矣？任名任利声声幻，淡以杳争。



484.淡婪清净 痴权凄寒

当不屑婪哉，乃争斗杳时，陷阱杳时，便人生清净尘无累；

若太痴权耳，即恩仇叹处，纷纭叹处，则岁月凄寒境满埃。



485.清心哀远 空欲霜消

生死之间，成败之间，俱一念而来，若常扫灵台，哀何染也？

功名之处，剑刀之处，本千愁以逐，当能空欲望，霜自消兮。



486.道在人心 成于名誉

天地之间道乃情，看胜败之根，俱人心所至；

江湖之事成因义，阅古今之史，尽名誉每尊。



487.泊不惊澜 欲常凄魂

不因贪念乱其心，在时势之前，泊者乃醒，风雨懒惊而略起；

太恋荣华昏此境，于利名之处，婪兮以斗，暮朝总颤则魂凄。



488.贪堆白骨 慈醉红尘

乱斗江湖欲字寒，其贪念拼来杀往，问哪个久存？无休白骨惊青史；

义仁秉性春风沐，斯慈怀亲去敬迎，叹何曾难立？百载红尘醉尔心。



489.敛精何妒 扬善归心

祸患之因总在精，自以为能，便招招作秀妒催来，宁可无谋，直却将安讨；

磨跎之味常于善，不曾染怨，是步步归心光洒去，勤扬有爱，醉而把恨遥。



490.知尘自悠 懂己常灿

知人之性入江湖，便风雨哪频？是悠哉之味；

懂己之长奔梦想，则利名常醉，乃灿矣之华。



491.太私怨起 揽功斗来

只念己之私，便不讨人欢何立焉？处处怨君之语；

怎揽功之极，则空闻众怒难和也，朝朝斗尔之心。



492.掩智不防 扬情俱亲

其智深藏，君动来哪个防焉？总能奇效；

斯情且厚，尔行去俱都亲也，最是高棋。



493.显庸懒斗 以损讨名

消祸之根谋且藏，当来去庸凡，则懒将斗也；

得名之法己常损，即去来仗义，便聚起势哉。



494.上风喜君 低谷待运

真上风是乃人缘，俱都亲尔之时，虽芒外喜君气势；

纵低谷不过故事，总有福卿之日，任霜中待运春光。



495.即祸何斗 俱私光哀

即知斗乃祸哉，弃以为谋，唯有不亡堪路远；

若晓众都私也，痛而因正，须当莫怨可存长。



496.志不阻谦 名不辱和

志豪兮更要谦哉，不妒寡闻阻也；

名大者尤当和矣，莫仇哪会辱乎？



497.庸凡仙翁 绚烂地狱

以愚以拙，不显不争，谁又妒来，谁又忌来，便安之境仙翁也；

若智若精，怕光怕耀，空闻斗去，空闻霜去，则累之魂地狱哉。



498.谋非作秀 仁本欲望

自古之谋非作秀，趋以利焉，避以害焉，方乃始终矣；

常仁之略是归心，沽而名也，夺而势也，才为根本哉。



499.万般修静 千古酌空

险又如何？敌又如何？本为修炼，本为故事，当以静之心观万般，懒愁懒叹；

权能怎样，势能怎样？不过昙花，不过浮云，且用空之境酌千古，是幻是匆。



500.真切归心 势时益志

欲得人心虽是谋，但始于意切情真方感动；

若求壮志无非毅，却总在逐时顺势见丰收。