【联集】我道我经之拥被吟051—600（江苏 薛拯）

潇湘妃子

我道我经之拥被吟（501—600）



江苏 薛拯



501.沉默苦存 疏狂逍遥

沉默不言，始在卑微苦里熬，可得存焉而足够；

疏狂常乐，总于豪气人前烁，无须馁耳则逍遥。



502.宵小亲势 君子亲弱

懒将以是非而辨，势者为尊，便魂里无光，只有求存耳；

争帮而贫苦以春，弱兮必爱，乃魄中向道，总闻沐福哉。



503.逆恶自光 填婪常浊

虽命运悲凄，但逢恶不从，其魄自而光耀，便何负此身？真真傲俗；

纵人生富贵，却填婪无歇，这魂哪以净清？即常埃斯念，浊浊杳禅。



504.能容争效 常皓争帮

纳人之语，炼己胸怀，能容者广宾广友，当君到需时，自争来献策；

严尔之心，纠魂正气，可皓兮乃耀乃光，在身于困处，便奔去挽澜。



505.近俗不孤 遥斗乃逸

太苛者孤凄，此清寡有助焉，以融向俗中，方能左右逢缘耳；

浅婪兮自在，斯泊常闻逸也，每遥于斗处，乃可春秋胜酒哉。



506.能用即可 苦忆付弦

人非贤圣几无俗？其才者争而用也，知尔有能必任，便急急投来，拼而卖命；

忆纵辛酸一瑟弹，斯苦兮洒以弦焉，问天再痛如何？即悠悠抚去，哼以迎风。



507.劝非责浊 引善温暖

莫君之洁责其浊，唯招众恨影孤凄，别何得也？

须尔之光唤此清，便见俱春魂德义，自胜惩焉。



508.浊者讽清 贫兮诽富

卑魂之浊，而讽其清，只更哀哉之魄，深堕之渊，境何脱俗？

恨己之贫，以诽斯富，乃常苦矣之心，难酣之寐，念寡超凡。



509.容大争归 唯才争效

任其雅，任其俗，俱能容也，便天下归心，知君莫忌莫猜而量大，利以前程，拼无顾虑；

纵此贪，纵此贤，争用才焉，方往来称霸，欣尔唯真唯实以望宏，迎而剑影，搏去效忠。



510.有容谁仇 美语癫心

虽逆君之语，若以容焉，更添雅量，此境界之中，日久兮、寡与卿仇也；

任顺尔之言，岂真信耳？只使昏庸，斯奉承之处，心醉矣、总闻错略哉。



511.正者争亲 恶兮唯灭

若坦荡胸襟，每逢来气爽神怡，便争与尔亲，尘何孤独？

当诡阴品性，都避去魂惊胆颤，即唯将君灭，路只辛酸。



512.性雅自娇 拼搏自烁

无须妆点，尔柔尔静即幽香，钦慕者芸芸，莫凭红粉自娇媚；

只管耕耘，君奋君拼非泡影，辉煌兮滚滚，何用诡谋唯愧颜。



513.势极而哀 衰极乃兴

势到巅峰，即是下坡之路，阴阳往复世间，自古寻常耳；

衰于谷底，乃为得灿之机，胜败来回史上，纵天无奈哉。



514.盛极谋退 败极思坚

盛到极时，便难寸步向前，将其退、谋而冲去；

败虽底处，最易每行直上，使斯坚、毅以翔来。



515.志狂催恨 冤懦杳防

得志之时，最忌其狂之态，怨尔之深只待机，败去更添霜也；

含冤之处，须谋斯懦之姿，防君之浅唯收刃，势来乃泄恨哉。



516.不亡谋败 俱韵欣霜

虽寸步未行，须先谋其退之途，纵败之师，不亡不灭；

任满程历坎，要争悟斯禅之境，每霜之味，可赋可琴。



517.未得思甩 谈爱莫痴

志还未得，先谋脱手，虽厄迎来、早已甩而千里逍遥醉；

爱莫深痴，何见断肠？在人别去、岂闻痛以万盅寂寞吟。



518.有度不耀 淡者岂愁

善于有度兮，方能常乐，虽庸凡之处，不因耀眼妒招来，更何招剑影？

淡以扫忧也，哪染深愁？任穷困之时，怎会断肠卑恨起，亦岂恨红尘？



519.真而和睦 善以欢愉

不藏不掩，君当以示挚诚，便哪还猜忌夫妻？和睦百年耳；

有让有容，尔若能施善意，即岂会恩仇岁月，欢愉一路焉。



520.诚杳猜忌 信杳寒芒

当以诚相待，其深厚之情，人家言语、岂能扰起丝毫猜忌？

须用信同行，斯总真之感，欲望利名、哪会染来只片寒芒？



521.可势方志 莫拘方战

志成与否，不仅于坚、于毅，那天地连人，唯得者拼存希望；

命坎如何？怎能太懦、太哀？斯寇王兼运，莫拘兮战可辉煌。



522.命在即机 霜深更毅

未老青春命尚存，虽总败之身能怎样？坚君之志以行哉，运至自其光也；

有霜岁月味堪足，任甚寒之境又如何？毅尔之魂而闯矣，福来便此辉兮。



523.苦难寻常 无情乃史

起伏人生，艰难挫折本寻常，何以念悲焉？志能有望于坚也；

寇王故事，血海尸山徒叹息，不须樽怅矣，味总无情乃史哉。



524.傲难英雄 淡险恬泊

失败如何？且目光长远，其志虽难任万千，英雄气概；

辉煌怎样？要心性淡然，斯程纵险随千万，恬泊精神。



525.险中藏机 逸中闻堕

险境之中，却总闻变化，是存机遇，当不屈之心、毅以闯焉，自得运来也；

荣华之处，虽常见逍遥，乃堕衰形，在深悠之日、醉而安矣，哪曾志搏哉。



526.无时莫闯 虽危醉正

虽拼闯之心，利方行矣，空豪之气但无运，更莫益之机，获只寡焉成苦也；

要清高之性，危岂惧乎？任险之途却有光，亦以梅之骨，忆非俗耳味幽哉。



527.利机夺争 危境藏忍

利尔之时，君当以夺、以争，莫凭意气、错失良机也；

危君之处，尔且用藏、用忍，空有豪情、徒添泪水哉；



528.总有机遇 恨炫荣华

虽错过机遇，亦莫悔深深，人生路本漫长，利君之运、之时，岂闻有尽？

纵巧得荣华，怎太狂烁烁？命数天都难测，恨尔之光、之彩，空叹无休。



529.忍胜争斗 敛杳怨恨

忍一时之怒，讨千里之安，人心莫使逆焉，总胜过无止斗争、寸步寒刀耳；

露半点之芒，唤满程之妒，世路本须敛也，怎可以常招怨恨、每迎杀气哉？



530.有和何剑 敢搏何哀

当平和心态，怒未起时斗哪生？即向君舞剑说仇、岂闻也？

须奋搏精神，霜能傲去哀何至？便笑世空凄堆骨、不屑哉。



531.老病寻常 萧条真味

青春易逝，老病难休，那天地之间，众生俱乃此焉，若不能将以淡看，哪得逍遥之境？

富贵常空，萧条是尽，其古今之史，千载都为斯也，须用泊使而放下，堪闻自在之华。



532.如意非尘 趣味拼搏

终将离去，与君随以缘焉，怨只是枉哉，千古至今、不如意事寻常耳；

尽管放开，同尔傲而烁也，志方能近矣，百年到死、有趣味尘拼搏兮。



533.幻尘且乐 正路慈爱

甚苦甚愁，问君何用？本岁月匆匆，一瞬到头，乃虚幻红尘，当以酌酒，以抚琴，莫负此生耳；

任名任利，笑欲空争，让青春烁烁，百年有意，须正堂世路，且勤施慈，勤洒爱，哪凄斯忆哉？



534.随缘扫苦 淡命何哀

得失何妨？有去有来，是乃人间真味，千秋本就如斯，懒将苦叹兮，且随缘耳；

输赢怎样？或衰或盛，始为史上风光，一路当须放下，方可从容也，便淡命哉。



535.拥有方真 每愁可琴

当惜君拥有，胜得兮一切，便老去酌来、无愧而狂矣；

且淡尔每愁，非输以半分，即醉弹哼起、寡忧则皓哉。



536.努力慰也 善良淡澜

虽得甚难，拼亦枉焉，但努力慰斯心也，本天意如斯，淡然待去；

纵尘常苦，叹而尤矣，却善良安此魂哉，任狂澜于此，谈笑迎来。



537.懒念心轻 俱抛乃静

人间之事，其是非，其短长，任絮絮不休，懒入心头，以轻装上阵江湖处；

天下之争，随胜败，随邪正，虽滔滔无止，抛于脑后，用禅意观尘真幻中。



538.作空何枯 俱味可禅

那错对是非，若耿耿于怀，除累还能何得？而枯之境雕尘味；

斯寇王成败，当悠悠在瑟，便弦可以品来，乃道之风烙尔魂。



539.琐事败志 人生泊仙

若万般计较斗朝昏，又怎成大器？琐事而缠笃志难，霸业何谈？目光唯脚下；

当一切淡然悠往复，自总有禅心，人生以泊观云醉，仙风乃得，境界哪尘中？



540.人性而已 斗欲笑谈

有人兮自见江湖，错对是非笑待来，本就寻常之事，何必怨焉？徒劳神耳；

无欲矣哪曾今古？功名利禄醉谈起，听凭凄冷之滋，须当淡也，莫使愁哉。



541.怒只俱伤 善而皆醉

怒气动时，两败俱伤，唯恨与仇，其斗休何地？

善心起处，满堂皆醉，是亲连爱，斯味胜春风。



542.小亏忍安 人利损仇

忍以小亏，乃得其安，胜于斗起剑连刀，无尽恩仇催杀气；

使而大损，空闻斯恨，痛向怨来谋并诡，难休血泪苦红尘。



543.思当换位 问谁不贪

人其矛盾，唯立场各异，当换位则思，谅便生焉，那争斗春秋，笑都枉也；

世此利名，是欲望俱求，且将尘以悟，贪而骨耳，斯清高境界，婪亦誉哉。



544.总会机遇 灿忆不负

岁月漫长，如悠悠之水久连绵，机缘总会逢焉，君奋搏辉煌可待；

红尘瞬息，是郁郁之花匆即梦，精彩方非负也，忆斑斓滋味不空。



545.惜华醉忆 奋何泪贫

短暂光阴一瞬秋，若不曾珍惜，唯叹老来无忆烹，哪有聊狂也？

辉煌世路百年醉，须深以奋拼，岂因贫去千重泪，懒将魂愧哉。



546.逝华难复 斗欲轮回

当晓光阴之事，万两金钱难买也，又如江水匆流，逝去永无再复；

岂能名利之怀，千秋白骨所堆哉，更乃昙花瞬谢，叹来尽是轮回。



547.灿忆逝笑 洁魂傲天

虽可延衰老，只是皮囊，唯忆斑斓，便百载不虚，逝去而含笑；

任能冻江山，无非欲望，将魂净洁，用一生甚皓，洒来以傲天。



548.思老而志 欲名而光

思青春逝去，发白之时何味焉？便争惜韶华，或誉或金，或义或忠，或以情而不负；

观历史奔流，名存之处唯光矣，即甚行正道，用慈用爱，用真用切，用其皓则有荣。



549.到老难拼 傲天堪活

若青壮非拼，又待于何日？当老之身，便不佳神色，还怎辉煌耳？

虽红尘常苦，亦莫要随天，本匆之梦，岂点懦年华？更须奋搏哉。



550.逝水光阴 愧华战兢

当下时光君且惜，秒秒分分、俱为逝水无回首；

于前苦难尔须拼，兢兢战战、只是懦夫有愧华。



551.思老恐负 仕者当清

虽未其霜发，且思那日困穷身，更无点忆能将灿，便不敢负华，逝去光阴成永叹；

当有这功名，莫要斯心金誉地，若染丝婪哪会清？即空闻埃魄，堕来污浊对千愁。



552.远亲于性 尊慕是愚

当观其行止，是智慧，是涵养，便显露无疑，该远该亲君自晓；

且悟这利名，乃孤单，乃贪婪，即辉煌在史，何尊何慕尔糊涂。



553.观动之性 俱婪佯正

处事之方最见心，性兮自晓，在语在行，久观知动为何也；

做人之法本称略，善者亦谋，于名于利，大笑都婪却伪哉。



554.育儿修己 错对回忆

儿孙怎样，在君其行止，若正若光性自随，是从己深深修起；

错对如何，于尘这虚空，乃烟乃雾风同散，当向樽淡淡斟来。



555.未来性情 江湖烟梦

儿女未来，本少时熏染，是正是邪，便福祸人生可料兮，养性始终也；

江湖望去，只老日笑谈，纵王纵寇，俱酒茶韵味而斟矣，归空烟梦哉。



556.以身教子 以情育女

父母在尘，若大方得体，以其境育儿，自习此双亲风范；

夫妻过日，当和气持家，则这情教女，哪沦斯点横婆娘。



557.沐爱阳光 忍恶昏暗

当施其关爱之时，便将美丽心情观以世哉，充满阳光耳；

若耍此阴谋之日，乃使恨仇境界入而尘也，沦为昏暗兮。



558.教坚真爱 使慰厚慈

虽有风霜，更当教以坚强，便炼性则刚，此方真爱；

纵难梦想，须劝拼而坦荡，即得魂可慰，斯乃厚慈。



559.家正儿贤 勤劳日蜜

儿孙品性在家风，父正母慈，自贤之气；

夫妇和谐于汗水，食丰钱足，便蜜之华。



560.传世家风 莫歇富裕

家风之事，世代相传，当修己之身，改恶为良，在看未来，子子孙孙堂且正；

富裕之心，勤劳莫歇，要用拼之汗，扫贫去苦，而观以后，衣衣食食美连丰。



561.怀道堂正 染欲剑刀

当心怀道者，自可堂，自可正，以仁义而行于世；

每欲染魂兮，便常诡，便常谋，用剑刀则舞向尘。



562.背正怨起 利场尸骨

当背离正道之时，祸自染焉，是不得众心，每行怨起剑刀舞；

待亲近利场之日，福何沐也？乃总闻广欲，频使斗来尸骨推。



563.恶苦于心 善悠在境

恶而报应，虽身无点损，却甚苦于心，那朝昏之愧千盅寄；

善以福源，纵利未丝成，但常悠在境，其魂魄之清一瑟弹。



564.堂正可财 奸险恐媚

君子爱财，笑怎为愧事？若非邪非恶，得以正堂，问有何不可？

小人献媚，叹都乃利心，即只蛊只阴，常闻奸险，劝莫使太亲。



565.得恐愧焉 光何屑坎

不义之财，得来恐难安之寐，微风摇叶亦惊哉，此为报应；

有光之志，闯去虽总坎之程，浩气仰天何愧矣？斯乃雄姿。



566.爱美于内 有贪从正

爱美之心，本寻常之事，但非艳非妖而损名，是以内涵连气质；

有贪之念，何污浊之怀？未用阴用恶则丰利，便堪霸业与荣华。



567.色刀丧志 善略扬名

色本为刀，是堕此中难自拔，丧志而衰其业；

善都作略，乃谋斯处可常光，得名以揽这心。



568.孝方忠义 诺见贵卑

若未孝双亲，又怎会爱人？观其忠义此为法；

当能坚每诺，便可恒逐志，量以贵卑斯作棋。



569.人心乃秤 回忆俱烟

世间之秤，始在人心，这存灭，这沉浮，俱因此势；

忆里之霜，总为梦境，何凄寒，何忏悔，不过那烟。



570.不义苦心 有情醉世

不义经年，报应于心耳，斯夜夜无眠，是愧对苍天难解脱；

有情一路，丰收在敬焉，其人人争近，便醉吟世味甚逍遥。



571.心安即仙 德厚何拘

虽贫虽苦，但堂正为人，便安逸春秋，法与众心俱得焉，足以称仙耳；

任楚任酸，却义仁做事，即淡恬来去，运同命数不拘也，只求有道哉。



572.道义自辉 功名莫诡

行于道义兮，金誉自来，当四海敬君之日，争助争帮，自可青云直上；

梦若功名矣，势权何念？在一心报国之时，醉荣醉爵，何须诡计狂施？



573.言多败信 无志却仙

悬河之口，都晓其言不实者多，便怎去信焉？此炫败而势也；

狂浪之心，虽为斯志能闻兮寡，但常将乐矣，这悠胜以仙哉。



574.生信乐随 无谋争诈

言当有信，斯路乃能顺也，知尔之诚，便乐与同行，携手逐百年之志；

动若无谋，其程哪会灿焉？叹君之拙，即常而以诈，欺人还一笑之怀。



575.诡谋败信 禅道枯滋

其诡其谋，虽得益一时，但壮怀之志，只恐难焉，不信君处处防而甚矣；

斯禅斯道，纵能安百载，却尘世之滋，唯悲枯耳，无曾欲朝朝淡以蜡哉。



576.流言辱也 文字悟焉

多数流言莫信哉，那久传于世，假也成真，逝若有灵，虽死恨冤满扫；

千秋文字非嬉耳，斯趣酌向樽，品而得味，悟常存意，纵虚劝众以光。



577.是非莫屑 邪正都欲

是非自古断人肠，当以疑之态，不屑之怀，莫去传声耳；

邪正从来争欲望，怎可信之心，用明之目，都为夺利哉。



578.众心大业 真志仁怀

一己之谋，只可小成，那千秋之志焉，唯百姓难将托起；

满程之险，无非点利，斯万古之荣也，除仁怀何以耀来。



579.肯学即光 有苦修行

求教于人，本为美德，怎能以耻笑焉？唯取此成功堪重耳；

修行在世，总会波澜，当去用狂傲矣，若懦斯艰险岂辉哉？



580.常备不惊 向光而安

世事本无常，若防患于前，任风雨来时，之猛，之狂，淡恬则待；

红尘虽乱象，但向光以后，纵剑刀舞处，之阴，之险，坦荡而迎。



581.余钱备患 拼灿堪味

若不曾存以余钱，困至空悲无助，风雨莫休、方乃红尘耳；

且只管拼而世路，霜飞何甚蹙眉？荣华可灿、才真活味哉。



582.家贫何艺 灿恐堕起

衣食无忧，方可逍遥乐也，已贫岁月，日苦妻儿，君醉何诗画？

功名有灿，岂能欲望堕焉，唯浊韶华，俗盈魂魄，尔贪哪誉金？



583.学当天赋 奋当梦想

非诗书之趣，逼得春秋苦学，亦只是枉焉，当天赋之中，才看笃志；

本梦想之人，劝将金誉甚劳，俱徒为误矣，且追求之上，总见放光。



584.匆尘疏狂 本苦懒忧

本就人生短暂，何甚其拘谨？当且歌且酒且狂，大醉春秋耳；

任凭岁月艰难，懒常此忧愁，更要勇要拼要猛，傲迎争斗哉。



585.尘样己心 观史从悟

若豁达之其心境，雨风自可笑谈，当知：红尘何样使于念耳；

且从容之此胸怀，邪正俱能淡待，须懂：青史哪般都在悟焉。



586.广盟易志 太诡须谋

那一人之力，几闻大业，唯百国之盟，可移山海千秋烁；

斯寡略之身，未见皇图，是满程之诡，总叹剑刀万里哀。

587.老道利志 疏狂胜怯

一己之能，唯苦斗江湖，是楚是哀，若志兮，当寻老道之人，扶君万里趋其利；

千秋之史，尽霜寒滋味，有凄有泪，且勇矣，每用疏狂之境，醉尔满程傲此艰。



588.入尘防起 虽志慎安

初入江湖，虽豪情满满，俱未知其恶之惊，更不晓方圆何用？此自信伤而无奈；

淡看金誉，纵欲望盈盈，乃非显斯芒则立，亦总闻德义扬名，那修行慎以常安。



589.久历料神 每耀怨深

长辈之其见识，能消苦厄，当历尽沧桑，便世事于心，福祸料如神也；

人生之此风光，总染恨仇，每耀而璀璨，即怨声在耳，朝昏叹甚煎哉。



590.敢霜胜求 忆本诗琴

总求以人焉，久会厌来，唯敢经霜，魂便毅，魄便刚，乃堪自立仰天傲；

每酌而忆矣，常能淡去，懒将甩泪，难凝弦，恨凝赋，方可把尘向酒斟。



591.广识而忧 俱幻何叹

世间烦恼，始于识广，遥想孩童之处，天真朝暮何忧也？

路上艰难，怎以叹深？要知水月之中，烟露古今俱幻哉。



592.久宅难志 识尘懒愁

深居在室，便怎知世界？孤影朝朝暮暮，纵然机遇送君，亦难将勇也，经历寡哉何大任？

长恋于樽，虽太冷人心，满程醉醉癫癫，即使风霜冻魄，犹懒以愁焉，洞明甚耳做狂生。



593.广交难安 已正任闯

本人心万相，纷乱江湖耳，那太广之交，常闻不合寒芒冷；

虽世路千难，因缘今古哉，斯何哀之叹？只管拼来正道昌。



594.世险人心 活难欲望

那世间最险，莫过人心，诡去阴来，防到何时才有尽？

斯活处极难，只唯欲望，刀迎剑往，斗于哪日可为休？



595.且和谁欺 用敛谋亲

以和入世，虽争虽斗乃江湖，但觉君春意哉，常笑待懒将欺也；

用敛做人，任险任阴而岁月，却掩尔锋芒矣，便忌休甚去亲焉。



596.傲狂谁伴 清净枯活

气傲气狂，闻者厌而深，那千里之行，谁肯伴焉？未害尔且称幸也；

性清性净，活兮枯以甚，斯百年之忆，哪曾醉耳？太寒君乃寂影哉。



597.险恶败势 光明醉华

虽奸计一时，何将欣喜？君其险恶尽知焉，纵非急急灭来，避尤千里；

用良心百载，胜过荣华，尔此光明俱晓也，哪怕庸庸活去，亲却满程。



598.总逢其克 难逆天意

这世间之象，总是五行相克，本领再高，终逢敌手将君灭；

此天下之棋，岂闻一力能操？功夫虽甚，难竞苍穹把命排。



599.妒芒刀起 欺弱泪长

骄傲之人，其祸最深，恨尔之芒，便阴招一路寒刀舞；

懦庸之相，斯滋极苦，欺君之念，即羞辱满程泪水长。



600.无力莫权 有能醉志

无威望亦无本领，那高高之位患深深，待风雨迎来，寡力挽澜而起愧；

有功夫更有人心，斯烁烁之名祥滚滚，任荣华逐去，厚能取志以吟狂。





薛拯近照

   

    【作者简介】薛拯，笔名：黑马，微信：xueshishishuo。号：痴儿、鬼手，又号卧月先生、犁幽居士。江苏省宿迁市宿城区人，1986

年生，初中毕业，17岁入伍，职业保安。十年如一日，在33岁之时完成了古典哲学诗集《薛氏世说》一书，并哲学联集【我道我经】之【酌月清心】1065副、【卧谭沐月】806副，以及第三个系列【拥被吟】我只想，边思考，边写作，边修行自己，让自己明白一些事情与道理。别人怎么看，那是别人的眼光。我做好自己了，在创作中，把自己修修剪剪。