薛拯‖我道我经之拥被吟（301—400）

杨旭

薛拯‖我道我经之拥被吟（301—400）

原创 楹联之家  联斋  2023-07-28 00:02 发表于河南


联 斋  第3434期


301.懒哀常志  懒欲可禅
何以悲观？岂能埋怨？当君振作精神之日，即奋发激昂，朝朝更近壮怀也；
懒将拼杀，不屑逢迎，若尔淡然欲望之时，便超凡脱俗，每每都亲禅意哉。

302.命于君念  路得味焉
命本由己定，何必任天？人生怎样，于君这手中，于君其念处；
路尽管霜飞，不须有恨，滋味百般，向尔斯弦上，向尔那樽前。

303.苦学而智  痴欲精祸
再愚笨之人，又能怎样？当勤以习来，晨昏痴读诗书，识朝朝都有进焉，终成大智；
虽精明之貌，且问如何？若欲而堕去，往复总施诡计，恨每每深将染也，不尽寒芒。

304.愚劲常志  悟时俱戏
世上成功，修于勤字焉，命运如何俱此兮，君只须奋发、似那愚夫，莫管输赢闯去；
心头洒脱，悟在尘烟耳，繁华一笑从斯矣，尔便可淡恬、品其香茗，总将王寇戏观。

305.莫怠易志  俱拼醉华
分毫莫怠，奋发以朝昏，便进如江水滔滔之势焉，可期来日辉煌之志；
点滴俱拼，激昂而往复，即行若流星急急之形耳，乃得此生绚烂之华。

306.光者易志  暗哉味凄
当德厚，当性贤，天下之人、必争近尔焉，其势自成，志而无不易哉，四海帮来、有如命定；
在欲深，在计毒，世间之怨、使竞挥剑耳，斯霜便起，路即寸都坎也，百秋叹去、好比渊凄。

307.苛唯孤影  容自悠哉
当苛以待人，众便将离去，那孤影朝朝，悲太霜太雪红尘，万厄之程谁助焉？又几闻成就？
须容而对世，路方可醉来，斯悠然暮暮，欣如酒如诗岁月，百秋之瑟痴弹耳，在寡染怨仇。

308.严己而正  宽人何霜
以责他人之法，而对己焉，便错不敢为，任千里之行，正直而其走去；
用宽自我之怀，则施众耳，即群常易合，虽万霜之路，悠然则此酌来。

309.叹苦而容  怕忧喜泊
想世上之人，为存为活，斗也哀哉，拼也哀哉，便心生之此慈悲，以容待去；
叹欲中之味，常累常霜，王犹忧矣，寇犹忧矣，即念起之其恬淡，将逸寻来。

310.志于意志  愣闯自成
未曾意志，便哪有作为？唯坚定之心，而不拘苦厄，诱惑淡来，甚奋与拼哉，辉煌可待；
莫管前程，方常无顾忌，自傲然之气，则何怠耕耘？热情激起，懒愁连叹矣，希望乃存。

311.笃乃志诀  泊为境方
且扫除杂念，一心将事做来，其志之坚，方为通向、成功之此路哉，是不二法门也；
要淡却荣华，百载以空待去，这怀之泊，便可参明、清净之斯境耳，堪满程禅意焉。

312.不知而安  作戏懒斗
人家私事莫闻哉，便何传秘耳？而无忌，而无猜，哪会灭君心急急？
欲望红尘权戏也，即怎起怨焉？乃常悠，乃常静，岂曾为斗味凄凄？

313.是非唯避  正邪俱欲
想满口是非，乃杂念重重，识君时信任寡焉，便懒将以用何谈志？避唯急急；
笑千秋邪正，俱欲望滚滚，懂史处叹声长矣，即只作为空不屑争，淡则常常。

314.德品常机  阴毒争避
德厚品高，闻者自都敬也，那志业之基便此焉，信以深深、机遇何曾歇耳？
计阴谋毒，知兮乃尽避哉，这凄寒之味皆斯矣，惊而凛凛、人生怎不寂乎？

315.光者自荣  浊兮难掩
当坦荡为人，正堂处事，不须扬誉自名哉，那敬尔之光、争伴争随而左右；
若贪婪作性，阴毒用谋，即使佯仁都唾也，斯耻君之浊、唯嗔唯怨以春秋。

316.愧便难安  淡总常清
每当违背良心之处，纵无神鬼，夜亦难安也，是愧对人焉，便借酒忘忧催更叹；
若在淡然恨意之时，虽历风霜，念常能清耳，乃浅观尘矣，即向琴洒韵总如仙。

317.欺人信败  益众誉成
常欺人者，信何以立来？便每言疑有诡哉，点事都难成耳；
总益众兮，誉自能扬起，即虽计懒生防也，满程任醉福焉。

318.堂正客芸  慈悲誉醉
心清魄洁，在不谋不诡之中，便浩然正气之时，自得敬来，看，宾客芸芸，总把门栏踏破；
德厚义深，于济苦济贫之处，即禅意仙风之境，乃招福至，欣，声名滚滚，懒忧命运艰难。

319.太恶孤凄  有情陶醉
君其诡，君其奸，每闻者忧忧之叹，再势再权能怎样？俱不敢亲焉，便孤凄之影江湖路；
尔这真，尔这切，总欣兮恋恋之随，虽艰虽险又如何？尽都来助耳，自陶醉之程幸福华。

320.真智藏精  常欢修拙
那太精之路，计广谋深者，每语闻来必有疑哉，更每行必忌，是自耕苦味不为智耳；
斯虽拙之风，斗遥争远兮，纵霜经去难将灭也，亦纵窘难忧，乃懒起楚愁总见欢焉。

321.魂安可拙  心逸以光
当老实为人，厚憨处事，再贫再苦又如何？点无愧意向苍天，魂不尘埃也；
若殷勤治学，透彻修身，虽坎虽艰能怎样？总有光芒悠抚瑟，心常禅境哉。

322.纷纭舌患  争斗寂心
恩怨情仇，未必因其欲矣，亦多于嘴上、搬弄是非焉，江湖方起纷纭之乱；
功名利禄，也常为此寂哉，乃总以心中、愁煞孤单耳，岁月才惊争斗之哀。

323.惊熟知我  浅交哪忌
当太熟之人，于名利场中、不敢亲焉，在知根知底，空把柄他前惊梦也；
每浅交之味，在江湖路上、总能礼耳，于有距有离，便纯真聊后醉悠哉。

324.欲而情薄  光而路春
人情纸薄，其冷漠之心，是为利为名，为一切欲望妒忌，无奈古今俱此也；
世路味春，这慈悲之念，乃因怜因爱，因万般贫苦艰难，有光岁月尽斯焉。

325.不俗孤行  都庸恨清
自我之心，纵然再善群难合，觉君之味独行，其不俗焉，厌乃朝朝耳；
太清之境，因叹无尘众便卑，妒尔之怀净洁，斯都庸也，恨而滚滚哉。

326.扬真不寂  填欲觉枯
当君付以真焉，便觉其温暖，争近争亲而岁月，何悲孤影也；
若汝填而欲矣，即叹此阴沉，只离只距以江湖，总感薄情哉。

327.伪朋于欲  真友苦中
那酒肉之朋，俱其贪欲，俱其享受而交矣，当有金有誉之时，便急急奔来，祸至乃都散也；
斯贫寒之友，总此纯真，总此挚诚以处焉，在逢险逢危之日，即匆匆赴去，雪飞哪可阻哉？

328.亲于久处  诡以德仁
情深义重，非为一夕一朝之事，在春去秋来，每经感动而兄弟，便乃得亲焉，不忍别离耳；
德厚仁扬，多是千婪千欲之怀，于爵升势起，频弄光明以盛兴，即甚惊诡也，哪能信任哉？

329.以恩谁薄  莫欲哪哀
尔若恩深，谁还用薄待焉？情仇爱恨江湖，本始于己定；
人能欲淡，路岂曾霜起也？利禄功名岁月，乃总使哀来。

330.善恩争助  笃志耀华
若尔能总以助人，何悲这路坎焉？当有难之朝，那往日恩情、俱争来献策挽澜也；
在君可甚而笃志，哪叹其华枯矣？便常盈之境，此红尘滋味、尽醉去耀芒尝誉哉。

331.尘味在心  岁滋本苦
红尘之事，虽阴阳多变无常态，但福祸喜悲俱在心，那天意三分、且随缘去；
岁月之滋，任冷暖百年太苦怀，是输赢成败只于梦，斯诗书满榻、哪不哀来？

332.众生一剧  滋味无异
虽一样红尘，但各自舞台，戏不同、却剧同哉，万千角色；
任百般霜意，本都为故事，身纵异、非滋异也，千万金樽。

333.非愧懒叹  有拼痴聊
人生虽戏，但更此棋难，未来怎样，福祸如何，苍天料亦无方，岂须悲起？君已深深努力，那风雨纵狂，非愧之怀而懒叹；
岁月再艰，总超其亡也，滋味如何，输赢怎样，命运枉将空恨，只管笑迎，路随滚滚辛酸，斯古今俱梦，有拼之忆以痴聊。

334.莫愧争羡  且禅何惊
难将掌握、才是人生耳，得失灭存，败寇成王，虽乃未知之数，但其非愧之心，便可随缘去，红尘谈笑以逍遥，仙神亦羡；
只管力拼、莫拘结局焉，荣华富贵，刀寒剑冷，本为有趣之滋，要此常禅之性，即懒把叹来，岁月淡恬而洒脱，苦厄何惊？

335.无愧老足  酌味胜哀
当曲终人散之时，却老而莫愧、便已足焉，那得失输赢，本就难从君愿，无须哀叹；
在花落水寒之处，若酌以深吟、常能醉也，斯功名利禄，何将总苦韶华？只管静看。

336.微不可任  错常易悟
本就力微，重任何将欲里承担？事更难成，只是害人害己；
无须愧甚，红尘俱以错中修炼，悟而可透，方能知止知行。

337.身卑莫劝  人显深信
身若卑微，亦威望未有，君何以劝来？只不屑尔哉，讨其辱也；
人能显贵，便敬意常闻，众自当信去，更甚亲汝耳，享此荣焉。

338.颜面苦撑  填欲光明
人前摆阔，却背后受穷，其苦之滋、空此虚荣，本丰衣足食已奢望，日何将度去？
众处扬仁，但心中险恶，这光之味、俱斯欲念，乃势斗权争而做样，君不可信来。

339.颜面空焉  家人重也
君当量力而行，所谓诺言，不行可以罢哉，莫将颜面重看，事未败兮，才为根本；
尔且怀婪以去，都须温饱，能正便堪逐矣，莫使家人苦活，存为首耳，勿要清高。

340.可志揽才  藐霜气正
未有人才，莫说皇图霸业，点志都将难也，何恋势？何恋权？非灭已为幸事；
当存浩气，堪能食味寐香，千霜懒以惊焉，不尽兄，不尽弟，争帮亦是常情。

341.藏芒堪志  仁义本谋
嫉妒贤能自古今，是难将承受其才俊，便恨而至骨灭而急；
义仁手段赢天下，在巧以谋来此誉荣，即欣则亲君效则争。

342.虚荣非能  安定乐凡
才又如何？俊又如何？枉以炫哉，不过虚荣，真到用时，空现原形羞与辱；
庸能怎样？俗能怎样？且将幸也，常闻安定，寡曾厄处，每欣清净茗连棋。

343.非贵淡贺  势衰避急
志得之时，虽争以贺哉，只觉其无味，非为权贵、谁又屑焉，唯于礼待；
势衰之日，俱急而远矣，长叹此太霜，深恨往来、都因利耳，不再情真。

344.助困恩深  活贫逸甚
当处于困境之时，其助乃恩深，此重生之路、而常感动；
若活在贫寒之地，斯霜何叹甚？这可逸之华、以总陶然。

345.慰言换醒  感爱热血
当心境之其暗淡，言之善而将慰去，便如似重生，此恩早已唤醒无数英雄耳；
虽征途之这风霜，爱之春可以醉来，即常能站起，斯义乃闻燃着满程热血哉。

346.非爱谁真  人耀谁欣
除其父母，除其爱尔之人，谁能世上真心一片？
虽此功名，虽此耀君之志，哪会众前贺语无虚？

347.常见而疏  虽遥乃盼
莫甚往来，厌尔之怀、再亲也作疏焉，总见而无新味；
任常离别，欣君之念、因远乃将盼耳，虽遥更有鲜滋。

348.神秘奇谋  清高苦味
神秘之其感受，或盟或友，或爱或权，疏以更亲威更起；
清高之此襟怀，只厌只卑，只离只远，洁而尤恨斗尤频。

349.寡见更念  常亲争帮
虽寡聚寡逢，才每每有如初见，任其隔千山、乃催更念；
要常恩常义，便深深比作至亲，随斯霜一路、纵远尤帮。

350.子正俱安  志成名显
教子之方，乃始于修养，身心若正，此家风、便传至千秋万代，福无休矣；
扬名之法，须总耀门楣，金誉每成，这世路、自得来万显千荣，醉莫歇哉。

351.仁义争亲  帮济来福
一语一行，每当用义用仁，便其厚德，众人定会亲哉，逢缘者、祸自然寡也；
千愁千苦，更要以帮以济，而此深春，百载俱都福耳，感恩兮、尘好个醉焉。

352.利明信起  欲淡安生
钱财明了，不欠不拖，众自乐亲焉，期志业：君能相伴、共拼，胜于信耳；
欲望淡然，懒争懒杀，路哪闻凛也？欣江湖：尔可同行、并进，醉在安哉。

353.青云德品  白骨欲望
志业青云，最终品德焉，当言行进止、有规有矩，沉稳者众心安起，便乐与君亲千里随，顾忌寡闻也；
功名白骨，不过欲望矣，每刀剑挥扬、谁弟谁兄？贪婪兮一路杀来，即何真共尔百年近？赤诚未见哉。

354.传家诗书  醉尘梦想
留子孙财富、真在诗书，养圣养贤，养智养谋，虽千里之途、任闯心安也；
得志业辉煌、坚于梦想，傲艰傲险，傲阴傲诡，纵万霜之味、勇拼魂皓焉。

355.恒富诗书  幻尘水月
能取而难尽者，始在诗书，空闻富贵敌其国，有歇之时，哪恒之福？
本盛总会衰兮，终于水月，谁见辉煌传这后，顺匆之事，斯幻之尘。

356.德善育后  魄魂陶安
养儿教女，在修其德善，纵非富贵却心安，不敢犯其错也；
斗势争权，于陶此魄魂，尽管剑刀常念慎，懒将动此怒焉。

357.能事修养  莫过炼磨
能成大事，始于修养之功，在得众之心、万人敬仰，其澜便是势焉，霸业皇图闲取也；
莫犯小过，常乃炼磨之法，自逢缘之路、百载福光，斯醉俱因安耳，冰刀雪剑岂惊来？

358.读书冶心  养性清魄
摆脱之其愚昧，始在读书也，习文以冶心，不断修行之路；
抛开之此傲狂，常于养性哉，淡欲而清魄，无休放下之怀。

359.陶性诗书  修境世路
不广读，何来将礼熟焉？那万卷诗书，本陶以性情，亲贤乐善；
若淡观，哪会向尘斗矣？斯百秋世路，是修而境界，视幻作空。

360.心胸书冶  来去梦光
且读诗书，乃可心胸广阔，陶魂兮万卷之中，便任江湖雪雨之狂，不衰之气；
当拼梦想，方能来去风光，痴忆矣千霜之处，即烹岁月输赢之味，哪负之身？

361.才识永随  奋拼不负
金山也有尽头之日，唯此诗书，唯此满腔才识总相随，便知止知行，福祸于心耳；
梦想虽闻谷底之时，更斯热血，更斯千里奋拼方不负，即可权可势，功名非幻焉。

362.天书阅历  诗味江湖
品其阅历，最堪无字之书，那滔滔教诲，利君千里之行，虽雪虽霜、挽来闲事耳；
烹此江湖，任使常凄之味，斯滚滚诗篇，醉我百年之路，乐刀乐剑、赋去古风哉。

363.知行谋起  尘味可醉
千里之行，配以读书满榻，才易修焉，智易修焉，谋无不可将澜挽；
百秋之路，酌常向月经年，诗而醉矣，魂而醉矣，世有何妨作幻观？

364.厄炼栋梁  善修显贵
才可栋梁者，百厄经年磨炼来，利心成长；
人能显贵焉，一生恒善修行去，得众辉煌。

365.谁能不痛  孤独杳埃
纵再坚强，每痛心之处，是弱是柔，本就凡人，谁能若铁真真硬？
虽常孤独，在抱影之时，却清却静，不沾世俗，月自如妻默默陪。

366.无敌仁义  蕴光哪惊
当细微思去，纵使天神、亦存死穴，世间无敌之人，唯这义，唯这仁，便万里归心，每逢难处争相助，哪有其它也？
在坦荡走来，听凭险恶、岂会愁容？魄底蕴光之气，任此霜，任此凛，是百年得众，虽遇澜时急献谋，不须那悚焉。

367.俱凡且爱  虽斗有味
有其缺，有其憾，本就寻常之事，不须悲叹以多年，且用谅，且用容，斯肉体凡胎，闻爱坚强也；
无此愁，无此忧，哪来滋味之尘？只管经霜而一路，总能诗，总能瑟，这刀光剑影，向樽谈笑哉。

368.辉煌扫辱  成就释哀
任此目光，是冷是寒，是辱是欺能怎样，且活其自我，当未来闯出之时，便证明一切；
懒斯泪水，向诗向瑟，向樽向月有何妨？要淡这常霜，在志业拼成之后，即放下千哀。

369.能不惊衰  厚识灿华
虽钱财散尽，奈尔何哉？其才华烁烁，其本领深深，万般皆可复来，懒惊之魄；
当学识修成，够君醉矣，斯富贵悠悠，斯前程坦坦，一世都能耀去，欣灿之身。

370.富有去时  爵终冷处
情与才华，是用金难以买哉，虽甚富之身，当运去之时，便一切空空之梦；
爱兼真挚，乃自古苦而求矣，总极高之爵，在祸来之日，即万般冷冷之滋。

371.义仁恒势  福不拼杀
皇图之稳，在义以佑民，仁而聚势，自万代醉心哉，从古至今，非其虚话；
功德之高，于勤而施善，寡以欺人，便满程迎福也，岂拼连杀？是这真言。

372.久善欣正  丝邪惧阴
点行之善以恒焉，春去秋来，自广聚人缘，知君魂正，天下皆宾争近也；
丝念之邪而动矣，埃迎尘往，便总凝俗境，忌尔性阴，心头唯避怕逢哉。

373.帮困醉心  解危扬道
助人困处，常醉己之心，真真幸福始于善，春秋如酒之香，境清连洁；
舞剑危时，是扬天之道，烁烁光明最乃情，来去若尘之侠，味正兼豪。

374.惦记祸哉  荣华苦也
得来珍宝，本就非为祥瑞，当旁人惦记之时，便诡便阴，害君之计招招奇耳；
失去荣华，何须视作祸殃？在贵气烟消之日，即安即逸，妒尔之怀滚滚逝焉。

375.风光非福  贫却仙滋
一时美誉、未必是为福也，或诽谤，或嫉妒，便难寐朝朝，风光祸矣；
半世贫身、怎能作以苦焉？其逍遥，其清宁，自如诗步步，滋味仙哉。

376.命搏堪志  善宏醉势
下死功夫，命而拼搏之时，志方有希望，岂敢丝毫歇也；
用仁手段，善以恢宏之处，势自当翻滚，何来半点衰哉？

377.慎极何憾  毅坚自光
虽一丝懈怠，机而常失，误尤常见，恐遗憾之时，已成永叹；
懒满面忧伤，心要甚坚，路自甚光，感辉煌之日，是在恒拼。

378.逆光患起  莫暗福来
不义不仁，恐得来只有患兮，那法与人心，千秋饶过谁哉？又何处能将逃也？
用真用正，欣闯去都为福矣，斯天兼果报，一路醉因善耳，是八方总见助焉。

379.随缘岂斗  淡命乃安
随缘便好，那或其正，或其邪，太极则悲因斗起；
纵命何愁？斯任此贫，任此坎，常恬哪泪以安来。

380.莫使怨仇  须知福祸
言行有法兮、莫使怨仇，不争不斗，以安众之心，自清宁尘世矣；
进退存方耳、常于福祸，非誉非金，而用谋之毒，便兴盛路途中。

381.足善寐酣  扬德懒忧
当善而不足之时，恶念便来，能常光常正，唯勤于自省在红尘，得寐可酣因愧寡；
若德以总扬之处，春风乃至，须莫诡莫阴，堪懒使点惊迎剑影，任霜太凛问何忧？

382.严苛使远  容纳常亲
何用严苛而待人？于止于行，难得自由便怨来，争将君远；
须当容纳以从事，在宽在谅，常因洒脱即欣至，总把尔亲。

383.厚容得众  恬心杳俗
容人之量、厚者宾多盟广，便献策献谋，青云直上寻常事；
懒欲之心、恬兮魄洁魂清，使莫争莫斗，梅骨相齐高尚怀。

384.使损愧对  有爱荣来
使人受损，问相遇之时、何将面对？那有愧之心，唯其羞矣；
让爱纷飞，在逢难之处、总以帮来，斯常光之念，甚这荣焉。

385.坦荡境悠  淡恬魂逸
当坦荡为人，虽受贫穷，却食可味，睡可香，莫愧之怀、常此悠哉之境；
在淡恬观世，任飞霜雪，每争而遥，杀而远，有禅之气、唯斯逸矣之魂。

386.昧心何安  痴梦懒叹
若昧良心，虽其富贵，但恨尔之怀胆颤朝昏，何以能安也；
当痴梦想，任此风霜，便耀君之志誉扬南北，无须再叹哉。

387.是非俗境  胜败衰毅
那是非之说，何以闻来？唯俗尔之心，境难清也；
斯胜败之名，不须苦去，除衰君之志，毅怎坚焉？

388.正派终用  锋芒总惊
虽然贫困，但唯是一时，正派之心，终逢机遇焉，世间伯乐从无绝，其善其光争重用；
尽管荣华，却不能点傲，锋芒之苦，总见恨仇也，路上寒刀难有休，斯谋斯诡只深惊。

389.初衷莫忘  正气且怀
为何名利远初衷？要知机遇会来哉，一切随缘之事；
莫使魄魂成俗气，当悟人生匆逝矣，百秋且正之怀。

390.莫此是非  伤人  空其卑贵
是非之语只伤人，须遥想经年，斯中苦味怎熬来？且仁且义；
卑贵之身俱枉怨，当悟明千古，这里雄姿悲逝去，本幻本空。

391.贫胜空门  坎胜枯滋
日虽清苦，但妻儿父母相随，总胜却空门，孤影朝昏，不知情字红尘真味；
路再艰难，而利禄功名可闯，无负来壮志，胸怀往复，哪使庸华岁月枯滋？

392.富贵遥清  风光于苦
富贵门庭，虽马龙车水繁荣之景，但清净难尝，那竹与月华，贫而古瑟长弹起；
风光世路，本雪舞霜飞坎坷之程，是纷纭苦受，斯诗同书籍，凡以悠怀醉阅来。

393.强求枉愁  悲起唯叹
命里无时能怎样？懒以强求懒以愁，斯酌月沐风，已胜却诸仙，自寻其趣也；
尘中苦处又如何？莫将悲起莫将叹，那吟霜赋雪，岂输来极乐？且享此悠焉。

394.婪不自由  恨难清净
本太婪是苦，又何以强求？即非尔命且随缘，讨得自由，朝茶暮瑟；
徒深恨常埃，只唯将撩怨，尽乃烟空当放手，换来清净，酌月听风。

395.良朋苦觅  俱欲断肠
虽宾朋不尽，但能深交者寡闻焉，多欲望食色里沉迷，只疏其志；
本金誉难休，却可淡痴兮何见也？唯白骨恨仇中凛冽，空断此肠。

396.酒肉朋害  圣贤卷福
那酒肉之朋、处去何来益？不知思进，聚因其利散因祸；
这圣贤之卷、翻时总胜无，可以修行，清在斯文福在参。

397.益朋且惜  贪欲莫迷
良师益友古千寻，点其醒，劝犹更进，君且惜来，这百载之华，祸福明灯也；
名利金钱徒万苦，埃此魂，争只太惊，尔何迷去？斯满程之味，剑刀白骨哉。

398.胜困亲益  输尔辱仇
胜君兮争以亲焉，每语每行俱益习来，便炼性养心，不休成长；
输尔者何将辱也？丝仇丝怨都凝剑去，即断肠裂胆，无尽恐惊。

399.求安修行  知微恩义
登山之极，乃知我小，便生畏之心，不断修行安此魄；
经浪之狂，而觉人微，即起仁之念，无休恩义入斯尘。

400.攀唯奴相  乐凡清净
但求知己，懒将富贵攀焉，得平等相交，心方近，心方亲，总胜奴颜之色；
不屑荣华，哪以剑刀处也？用阴谋对待，魄常惊，魄常颤，甚悲世路之霜。


薛拯，笔名：黑马，微信：xueshishishuo。号：痴儿、鬼手，又号卧月先生、犁幽居士。江苏省宿迁市宿城区人，1986年生，初中毕业，17岁入伍，职业保安。十年如一日，在33岁之时完成了古典哲学诗集《薛氏世说》一书，并哲学联集【我道我经】之【酌月清心】1065副、【卧谭沐月】806副，以及第三个系列【拥被吟】
我只想，边思考，边写作，边修行自己，让自己明白一些事情与道理。别人怎么看，那是别人的眼光。我做好自己了，在创作中，把自己修修剪剪。


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