楹联里的戏曲文化（三）

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楹联里的戏曲文化（三）
原创 楹联之家 联斋 2023-07-14 00:02 发表于河南

101.浙江临海  高玉梅
晋剧
称唱腔之冠，武戏为最，演绎九州故事；
看绿秀梨园，红遍太行，遐传三晋风流。

102.河南西峡  杨旭
题戏剧
戏中离合悲欢，四大皆空否？未必！
台上乐哀喜怒，三生有幸乎？当然！

103.四川成都  范围
中国戏剧
奸善台中自了然，无关剧种，看脸猥摧徒，多为宵小；
正邪唱里知如是，最在功夫，开声洪越者，必定英雄。

104.广东五华  王永祝
《南冠草》边《残雾》散；
《金田村》里《屈原》临。

105.河北肥乡  姬平
戏剧人生，真真假假真还假；
人生戏剧，实实虚虚实也虚。

106.广西岑溪  黄已力
京剧串名联
《赤桑镇》，《刘兰芝》、《霍小玉》，《雁荡山》中，《下鲁城》里《罗成》，《银屏公主》《西厢记》；
《渭水河》，《陈三两》、《包龙图》，《穆柯寨》里，《悦来店》中《黛诺》，《明月金秋》《痴梦》圆。

107.山东临清  罗志勇
雨雨风风，抑扬褒贬劝人善；
恩恩怨怨，离合悲欢讲理明。

108.新疆乌鲁木齐  杨厚远
甭管悲悲喜喜，人情是实；
休言假假真真，道义非虚。

109.河南济源  徐占元
弦琴传韵；
锣鼓定音。

110.山西万荣  王新栋
是是非非，一场戏剧辨真伪；
悲悲喜喜，几句台词晓古今。

111.河北肥乡  姬平
人本是真，真却装成假；
戏当然假，假偏蕴着真。

112.广东五华  王永祝
题看戏
做事莫争先，演戏不如观戏乐；
为人须顾后，上台应想下台烦。

113.河南济源  孙社平
生角、旦角、净角、丑角，皆为真角色；
唱功、念功、做功、打功，全靠下功夫。

114.河南西峡  杨旭
题戏曲
戏今戏古，悲欢离合中，莫言是是非非，非非是是；
曲始曲终，喜怒乐哀里，试看真真假假，假假真真。

115.江西余干  周钧
戏台
淑女吹箫，一桨摇来春水暖；
将军跃马，两刀舞出朔风寒。

116.山西万荣  王新栋
年节好戏增年味；
庙会名角酬庙神。

117.黑龙江大庆  杨玉才
记一次看京剧
从深巷走来，听锣鼓丝簧，入场当时堪振耳；
向近台望去，看旦生净末，怡情使我笑开心。

118.河南西峡  尹沛新
题人生与戏剧
人生一场戏，得失沉浮俱出演；
岁月多味料，酸甜苦辣总须尝。

119.山西新绛  朱青龙
赞蒲剧名家武俊英
《玉蝉》《起解》，柔肠百转，蒲乡旦角梅花美；
《送女》《西厢》，金嗓千回，梨苑奇葩武派红。

120.黑龙江大庆  杨玉才
题京剧
大戏领龙头，各流派跟随，遍九州南北，脉脉生机舒望眼；
平台观凤舞，有名家相逐，传四海东西，多多剧种畅吟怀。

121.河南西峡  杨旭
题梨园
多少乐哀喜怒，尽是真情，常演得有声有色；
古今离合悲欢，皆为假象，总让人动泪动心。

122.广东五华  王永祝
几走几停，几锣几鼓三军到；
半遮半掩，半暗半明双子成。

123.辽宁  李天龙
题农村戏曲
宋代衣装明后曲；
今人面目古时音。

124.黑龙江大庆  杨玉才
戏前闲问
问台上演员，可否传往古风情、今朝霸气？
咨座中骚客，愿欣赏三唐壮士、两晋佳人？

125.河南济源  徐占元
演员做戏；
社会搭台。

126.广东揭阳  杨健
吴侬软语，韵袅云天，昆曲评弹丝竹调；
虎踞龙盘，威加海内，壮怀烈志大风歌。

127.黑龙江  陈艳华
喜怒哀愁，描摹金粉兴衰史；
说学逗唱，演绎人间爱恨情。

128.黑龙江大庆  杨玉才
记儿时看露天戏
上树观台，皓月有情，共看相陪全场戏；
敲锣动野，乌鸦惊梦，醒来张望一群人。

129.云南玉溪  黄保权
题云南花灯
花灯非小戏，军营小院，管弦春社早；
箫鼓也须吹，一湖春水，灯火夜街迟。
注：军营小院、一湖春水均为玉溪花灯团创演的现代花灯剧名。

130.河南济源  翟卿
茫茫尘世，台上佳人谁实意；
渺渺云山，庙中香客自真情。

131.黑龙江大庆  杨玉才
记儿时看露天戏
帷幕拉开，先听取三声台上铿锵鼓；
村民散去，后随行一缕空中锦绣云。

132.河南济源  徐占元
七行演奏人生百态；
万戏唱弹世事千科。

133.河南西峡  杨旭
题梨园
旦生净丑登台，六律会声，梨园扬国粹；
离合悲欢入剧，七音和韵，艺苑显才华。

134.广东五华  王永祝
变化无穷，一步一停千里走；
神奇不止，几呼几喊万兵前。

135.黑龙江大庆  杨玉才
题演戏剧
演几千年故事，唱戏搭台，当时阅尽沧桑事；
行八万里云烟，剧终场散，优梦自知幻化烟。

136.辽宁  李天龙
题琴鼓
古琴高奏丰收曲；
金鼓轻敲胜利音。

137.山东临清  罗志勇
题京剧之乡临清
城市公园，名伶票友，京韵京腔弘国粹；
农村小院，老汉乡贤，戏文戏曲演真情。

138.山西  朱庚林
人间故事编成戏，扬正鞭邪，千姿百态；
世上烽烟写就诗，歌新倡善，一醉三生。

139.新疆  杨威
题京戏
世界非遗，京剧悠柔，流派纷呈金缀玉；
神州国粹，舞台华美，人才辈出岁逢春。

140.广东揭阳  杨健
西皮二黄，南腔北调；
板眼三拍，入律东风。

141.黑龙江大庆  杨玉才
题戏台
看妙趣纷呈，上下五千年，一台演尽古今事；
想匠心独特，纵横三万里，九域欣观歌舞人。

142.河南济源  徐占元
粤、越、沪、豫、晋，演绎人生百态；
笙、箫、琴、胡、笛，奏弹世事千姿。

143.河北邯郸  赵宗雨
开幕奏强音，鼓声叠起；
登台扬正气，步伐铿锵。

144.山西平陆  刘科元
剧种诸多，帽翅传神谁始祖；
技能无限，逢春作戏第一人。

145.河南西峡  尹沛新
题戏剧
哭哭啼啼，恩恩怨怨；
折折曲曲，假假真真。

146.山西万荣  王新栋
演员常练常新，提袍甩袖吹胡瞪眼；
观众如痴如醉，变脸顶灯旋翅立翎。

147.黑龙江大庆  杨玉才
小村露天戏台
击鼓锵锵，醉酒美人人拜月；
开心愜惬，当头明月月陪人。

148.黑龙江  聂丹
题戏曲
旦生净丑，淡抹浓描，百态人生台上演；
锣鼓钹弦，低吟浅唱，千秋故事口中传。

149.青海西宁  赵春恩
说演戏
戏里人生千古事；
词中世路百年期。

150.新疆  杨威
题豫剧
神州豫剧，古今兼纳，诙谐欢快千重浪；
国际舞台，中外相融，节奏鲜明万里春。
图片

戏曲是对中国传统戏剧的专称，它与古希腊戏剧、印度梵剧一起，并称世界三大古老戏剧文化。中国戏曲文化是一座蕴藏丰富的文化宝库，从多个层次和侧面映照出中华文化的神韵风采。中国戏曲文化的孕育过程十分漫长，时间跨度达数千年之久。早在远古时代，氏族部落举办的敬神、娱神等宗教仪式，就包含许多原始形态的戏剧化表演活动。夏代末期，出现了以滑稽取笑为主要内容的宫廷优戏和以表演为职业的俳优。在周代，编钟、编镈、编磬等成套乐器开始出现，宫廷舞蹈得到很大发展。在汉代，以百戏(角抵戏)为代表的民间俗舞大量兴起。到了隋唐，参军戏盛行朝野，表演人数从夏代的一人增加到两人或两人以上，周边少数民族和国外的音乐舞蹈开始大量传入并影响中原。虽然自远古以来的这些表演艺术都算不上正式的戏曲，但它们都从不同角度，直接或间接地为中国戏曲的产生提供了养料。中国戏曲孕育时间之漫长、来源之丰富，在世界戏剧史上都是绝无仅有的。