王时敏

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王时敏(1592—1680)

字逊之，号烟客，一号西庐老人，江苏太仓人。崇祯初以父荫入仕， 官至太常寺卿。入清，家居不出。擅画山水，笔墨苍润松秀。有《西田 集》。

自题
德从宽处积
福向俭中求

“德”，道德;操守。《易•乾》:“君子进德修业。”王充《论衡•别通》 称：“德不优者，不能怀远;才不大者，不能博见。”古代对"积德”十分重 视。提倡“积德累仁”、"积德累善”，认为“积德裕后”。那么，"德”如何 “积”呢?王时敏指出要“从宽处积”。所谓"宽处”，是指“宽厚”、“宽容”、 “宽通”、“宽愉”等。具体做来，就是要像韩愈所说：“其责己也重以周，其 待人也轻以约。”

“福”，幸福;福气。旧以求神赐福为"求福”。《豆棚闲话》就驳斥说： "佛老倡欺世异说，使后世人人迷于求福，不修人事。"那么，"福”如何 “求”呢？须知“福不虚至”，“求人不如求己”，而自己又要“向俭中求”。 《训俗遗规〉云:“勤与俭,治生之道也。不勤，则寡入;不俭，则妄费。”
此联虽然只有短短十个字，但“德"、"福”主旨鲜明，“宽”、“俭”概括 精当，是作者深情所至、心声所擬的经验之谈。

——摘自梁申威主编《明代对联选》，山西人民出版社，2003年。

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无题

老境行将及
仙书读未闲

“老境”，老年时期。《礼记•曲礼上》"七十曰'老’，而传”，孔颖达疏：“七十曰老而传者，六十至老境而未全老，七十其老已至，故言老 矣。”陆游《检旧诗偶见》:“老境渐侵欢意尽，旧游欲说故人稀。”

此联表现了作者活到老、学到老的可贵精神。“仙书”，非谈神论仙 之书。以"仙”喻奇，奇书也。真若此，如冠首二字，"老仙”矣！