王执中

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王执中

生平不详。天启年间曾任兵部主事。

介子推祠
主辱臣忧，当在外从亡，一饭已经肝胆碎
功成身退，问诸君食禄，千秋留得姓名无

此联题山西介休绵山介子推祠。相传春秋时，重耳逃亡在外，介子 推始终追随于他，曾“割股奉君”，解其饥饿，后重耳归国为晋文公。随从 亡命的“诸君”都得到封赏，只有“介子推不言禄，禄也弗及”，托病"功成身 退”，与母隐居绵山。晋文公下令烧山以期迫其出山，介子推背母抱木焚 死。文公极为悲哀,将其葬在绵山，介休也由此得名。旧俗清明前一日（或 二曰）为寒食节，民间不举火，相传即为纪念介子推。后人在山上兴建介 子推祠，祭祀这位忠贞耿介之士。绵山现已成为山西的著名旅游景区。

"一饭，”一餐饭。亦比喻微小的利益或恩惠。叶适《周君南仲基志 铭•常以世道兴废为己重负，一饭不顾私，忧时如家，忧人如身。”上联 说介子推在主人受辱出逃时相随而从，并为之担忧，当有次一连几天吃 不上饭时,他曾割自己身上的肉作汤为主人重耳充饥，可谓把心都操碎 To通过记叙君臣在外流亡的经历，褒赞介子推忠君爱主的品德。

"功成身退”，语本《老子》:“功成、名遂、身退，天之道。”谓大功告成 之后，自身隐退，不再做官。“食禄"，享受俸禄。《史记•循吏列传》:“食 禄者，不得与下民争利。”下联通过设问的形式和对比的方法，嘲讽那些 贪功受禄者连姓名都没有留下，而“功成身退”的介子推却受到后人的 景仰和祭祀。

联语既有颂赞，又有嘲讽，对比鲜明，感人至深，收到了讴歌忠臣与 慰祭英灵的双重效果。《対联话》的作者吴恭亨评此联说:“神注弦外，斯为算品。”




——摘自梁申威主编《明代对联选》，山西人民出版社，2003年。