朱翊钧

联钥网

朱翊钧(1563—1620)

明代皇帝，即神宗，公元1572-1620年在位，年号万历。

关帝庙
五夜何人能秉烛
九州无处不焚香

关帝即三国时蜀将关羽，俗称关公，死后封为“壮缪侯”。后世历代 不断加封，正是在万历年间，关公才被加封为 ''三界伏魔大帝神威远镇 天尊关圣大帝”的，其封号已超过了人间帝王，并成为国家祭祀的高级 神祇。全国寺庙中称得上数量之最的，非关帝庙莫属。《欧余丛考》载： **今曰南极岑表，北极寒垣，凡儿童妇女，无有不震其威灵者，香火之盛， 将与天地同不朽。”此联题北京地安门关帝庙。

“五夜"，本指五更。古人把一夜分成五个时段。联用“五”谐音“午”， 指“午夜”，即半夜。高似孙《纬略•五夜》："所谓午夜者，为半夜时如日 之午也。”戴叔伦《重游长真寺》诗:“蒲间千年雨，松门午夜风。”“秉烛”， 谓持烛以照明。孟浩然《春初汉中漾舟》诗:"良会难再逢，日入须秉烛 上联写关羽秉烛夜读《春秋》。《春秋》为儒家经典之一，亦名《麟经》。关 羽以“道阐麟经，力扶汉鼎”而为人称颂。

"九州”，古代分中国为九州。后以"九州”泛指天下，全中国。“焚 香”，烧香。指祭祀，表示尊敬。杜甫《冬到金华山观》诗:“焚香玉女路，雾 里仙人来。”下联实写全国到处建有关帝庙的情景，民间各行各业、妇孺 长幼皆对其焚香祭祀，顶礼膜拜。

在封建社会里，历代统治者都喜欢用集-忠孝节义”于一身的关羽 来"教化”臣民，以维护封建秩序，这就是关帝庙遍天下的原因所在，也 是朱翊钧题写此联的缘故。




——摘自梁申威主编《明代对联选》，山西人民出版社，2003年。