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郑普

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发表于 2023-6-12 23:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

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郑普

字汝德,号海亭,福建南安人。嘉靖■一年(1532)进士,官至云南府 知府。有《海亭集》。

陈少阳先生墓
丹陛披肝,千古纲常可托;
荒庭屈膝,两人富贵何为。

此联题江苏丹阳陈少阳先生墓。陈少阳,即陈东,字少阳,宋徽宗 时以贡入太学,宣和七年(1125)上书请疏蔡京、童贯等六贼,以谢天 To钦宗罢李纲,对金求和,他率太学生伏阙上书,军民从者十余万,要 求坚决抵抗。高宗即位后,被召往南京(今河南商丘),又三次上书,力言 黄潜善、汪伯彦不可用,李纲不可罢,请亲征迎归徽、钦二帝,为帝所 杀。临刑从容,言笑自若,识与不识者皆为流涕。

"丹陛”,宫殿的台阶。陆游《三山杜门作歌》之二:“小臣疏贱亦何 取,即日趋召登丹陛。”借称朝廷或皇帝。“披肝”,表示以真诚相见。"纲 常”,“三纲五常”的简称。封建时代以君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲, 仁、义、礼、智、信为五常。《宋史•儒林传八•叶味道》:"正纲常以励所 学,用忠言以充所学。”上联颂赞陈东上书怒斥奸佞之臣的忠节行为。

“荒庭”,荒芜的庭院。“屈膝”,下跪。引申为投降、屈服。联指高宗 时任知枢密院事的汪伯彦、右仆射兼中书侍郎的黄潜善“两人”力主求 和的“屈膝”行径,又实指墓前“两人”之铁铸跪像。“富贵”,富裕而显 贵。犹言有财有势。“何为”,做什么,干什么。用于询问。下联针对墓前 "两人”跪像而写,指出他们虽然嬉赫“富贵”于一时,但到头来又有什么 用,只能落个遭人唾骂、遗臭万年的可耻下场。

联语宣扬封建“纲常”,有一定的局限性,但以"披肝"者的“千古”, 与“屈膝”佞臣的对比,颂赞了爱国抗争的可贵精神,这是值得肯定的。




——摘自梁申威主编《明代对联选》,山西人民出版社,2003年。
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