【老张说联】系列作品之三

清风拨弦

【作者简介】：张兴贵，男，网名：高原汉子，山西临县人，教育工作者、楹联创作人，自2010年从事楹联创作以来，先后在国内征联中获奖300多次，自由创作楹联七千余副，发表楹联论文、楹联点评40余万字，有70多副对联悬挂于全国各地风景名胜区，多次出任央视春联评选，中国百诗百联大赛楹联评选等国内重要征联评委。2015年以来，用以楹联为主的国粹文化打造了临县两个大型酒店文化。2019年秋季，在临县一中附属崇文学校，创建崇文国学讲堂，开始系统地在校园实施国学进课堂。2023年元月，山西校园文学公众号开辟专栏“跟老张学联修德”，连载张兴贵的修身养性对联。2021年9月出版《文说碛口》一书。



老张说对联（系列作品）



文\张兴贵



之三：对联要好，“调料”莫少



大家知道，厨师做饭十分注意主料与调料的合理搭配。如果只有新鲜的蔬菜与肉，而没有油盐酱醋葱蒜这些调料，那么，即便是厨艺十分好的厨师，做出来的饭也不可能有滋有味。

对联是语言艺术，它给人们提供的是精神食粮，是文化产品，如果把对联的作者比喻为一名厨师，那么，创作对联的过程，就是厨师烹调精神食粮的过程，主料与调料一样也不能少。构成对联语言的一个又一个词语，就是烹调精神食粮一样有一样的主料和调料。我们继续打比喻，如果说名词、动词、形容词，数量词、代词，这些实词是对联语言的主料的话，那么，副词、介词、连词、叹词、文言词这些虚词，以及对联特有的领字，就是对联语言的调料了。

多年来，我在阅读和创作对联的过程中，逐步感悟到：创作一副对联，在精准锤炼实词的时候，必须十分注意虚词的运用。也就是说，一副对联要有味道，必然是实词与虚词，这些对联语言的主料与调料合理搭配的结果。

我们举例来说，孙髯翁的大观楼联十分有名，这副联之所以脍炙人口，从语言的角度来说，就在于作者在创作这副对联的时候，大量地运用了副词、文言词，领字，这些对联语言的调料，假如我们把这副对联中的调料去掉，再去读这副联，就会感觉到索然无味。

前几年，我给临县一中附属崇文学校写过一副联，内容是这样的：

师崇教也循循矣；

子曰文哉郁郁乎。

我当然不敢说我的这副对联就是佳作，但是，我在创作这副对联时，有意地用了四个文言词，这就是：也、矣、哉、乎。这副对联中如果没有这四个文言词，那么读起来，就会感觉到一点味道也没有。

清代有个联家叫张维屏，他给一个县衙写过这样一副对联：

催科不免追呼，愿百姓早完国课；

省事无如忍耐，劝众人莫到公堂。

这副对联的内容，尽管不长，但调料十分丰富，其中的“不免、早完、无如、莫到”，四个副词，和“原、劝”两个领字，就是这副对联的调料，在仅有26个字的一副对联中，调料就有10个字，比例确实不小。

再比如，费丙章给一个义塾写过这样一副对联：

莫谓孤寒，多是读书真种子；

欲求富贵，须从伏案下工夫。

这副对联，含义十分明显，语言也通俗易懂，读起来十分流畅，很有味道。究其原因，就在于作者在这仅有22个字的对联中，用了四个副词，一共八个字，这四个副词就是：莫谓、多是、欲求、须从。

《易经》中有一句话“一阴一阳之谓道”，如果说实词是对联语言的“阳”，那么，虚词和领字，就是对联语言的“阴”，在创作对联中，只有做到实词与虚词与领字并重，主料和调料皆有，虚实结合，有机融合，创作出来的对联才会有味道，这就是对联语言的阴阳之道。

我今天说对联的目的，其实很简单，这就是，一个人想要让自己的对联语言出彩，那么，在平时的练笔中，就必须特别注意多运用一些虚词、文言词与领字，概括起来就是八个字：对联要好，“调料”莫少！