李洪起‖浅说口语入联的艺术技巧

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浅说口语入联的艺术技巧



李洪起


     “口语”的概念虽然随着时代变迁而有所变化（比如网络语就是对传统口语概念的一次巨大拓展），但万变不离其“口”。晚清诗人黄遵宪所倡导的“我手写我口，古岂能拘牵”，强调手口的一致性，则未尝不可视之为口语诗理论的先声。对于楹联创作口语入联具有同样的借鉴意义。其本质内容或目的皆在不断向丰富苦难的生活汲取原生的力量，永远扎根于大地的深处获取鲜活的养分，始终秉持一种既解放又独立的写作立场。
      我们来看一副题于财神庙的对联：
      只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好；
      不做半点事，朝来拜，夕来拜，使我为难。
      这副寺庙联用极富生活气息和情趣的口头语言，告诫信男善女，世界上从来没有不经耕耘而有丰厚收获的美事。要想过上幸福的生活，惟有丢掉不切实际的幻想，付出辛勤劳动才是唯一的正路。要表现这一主题思想，作者没有用生硬的说教语言，而是借用财神之口，用生动形象化的语言，特别是“给谁是好”，“让我为难”的无奈，当头棒喝，促人警醒！
      再看两幅特色鲜明口语联:
      其一联题故乡
      搬个凳，小坐屋前，喜旷野怡心，犬声入耳;
      搭张床，仰视天外，见繁星乱眼，月色当头。
      其二联题腰鼓
      小鼓敲，彩带飞，心抒欢乐之怀，丰稔之歌，喜庆之章，尽享尧天舜日；
      高腔吼，蛮腰扭，舞伴黄河的浪，长城的雪，南国的蕾，尤传美韵风情。
      读后给人留下很深印象。语言生动活泼形象逼真。尤其口语入联铺叙，别是一番风味。其共性特点一是有生活接地气;二是通俗易懂至诚感人;三是形象逼真，画面感强。
      从上述几副例作不难看出，生动活泼的闾巷口语，运用之妙，对增色有殊绝之功，是我们贴近生活，贴近人民大众的首选语言。为当今对联创新别开途径，是避免干瘪式枯燥乏味的说教，增强艺术性和感染力的一个可佳窍诀。从学术角度而论用简洁明了，通俗易懂的语言更能打动人心。尤其经久流传看起来平淡朴实的语言，蕴言着深刻的思想内涵，活泼，浅俗，俏皮，接近街巷俚语、妇幼土话却将历史名言哲理诠釋的非常透彻明白，这就是口语联的魅力所在。