律绝同题：皇甫谧 主评：刘志刚

晨曦深处

律绝同题：皇甫谧



主评：刘志刚

        

主审：方留聚






相关链接：楹联同题：皇甫谧  王飞鸿主评





优秀5首



金光瑜  黑龙江大庆

五绝·赞皇甫谧

灸法传千古，针经惠九州。

华人皇甫谧，甲乙走全球。

简评：文字精炼而内容集中、主题突出，充分表现了皇甫谧在针灸史上的杰出成就、崇高地位和世界性的巨大贡献、长久而深远的影响力。语言虽略显直白，但无赘词冗语，文笔简洁有力。



吴岱宝  陕西宝鸡

七律·皇甫谧

屡辞皇诏意非常，兀兀穷年正穴忙。

甲乙经成名史册，田园兴至著文章。

杏林花发一枝秀，书卷香传万代长。

看淡死生行大道，萋萋荒草自芬芳。

简评：以娴熟、老到、精美的笔法，刻画出皇甫谧一个平民学者、儒家高士的形象，比较全面地反映了他的人生历程和主要成就。前七句写实，最后一句以虚衬实、以景衬人，久思永怀、恒敬共仰之情溢于言表，韵味深而悠长。



吴金城  天津河北

七律·题皇甫谧

立志从来不怕迟，幡然悔悟正当时。

安心竟把千家览，染痹尤能百卷持。

甲乙经成膺鼻祖，典坟史著谓名师。

杏林树范九州颂，与孔同尊四海知。

简评：染痹，皇甫谧曾患风痹症。甲乙经，即《针灸甲乙经》。典坟，指三坟五典，泛指各种古籍。与孔同尊，皇甫谧是我国古代历史上唯一与孔子齐名于世界文化史的历史名人。此诗蕴藉较为丰富，用典表意得法，对仗工整严谨，运用赞美的文字，写出了一个文化名人立言立业立德立身的崇高境界，可范之世代、启迪后来。



陈昌年  江苏如东

七绝·题皇甫谧

先生麦陇带经锄，自掩柴门静著书。

笃定初心终不仕，一针在手病皆除。

简评：这首七绝高度概括地歌颂了皇甫谧好学苦读、甘守清苦、著书研医的学者风范，褒扬其大儒初心，大医宏志，表现了针灸鼻祖的不世功德。



李存固  北京东城

七律·题医圣皇甫谧

志坚无负借书功，抱恙强学大器成。

甲乙经传堪骇世，史文珠灿也蜚声。

宁辞皇诏轻轩冕，肯秉银针救死生。

今吊栖心蓬荜地，幽贞素履仰高风。（新声）

注：史文，指皇甫谧的史学、文学著作。

简评：此诗运用了大量的史实、典故，述事实，定性准，立意高，寓情深。特别是颔、颈联中甲乙经传、史文珠灿，辞皇诏、秉银针，轻轩冕、救死生，这些严整的对仗短语，热情讴歌皇甫谧的巨大成就、高尚风操，塑形立象、歌功颂德，无不体现崇高的境界，读来令人为之振奋。需要商榷的是，诗题题医圣皇甫谧，不够妥当，皇甫谧是举世公认的“针灸鼻祖”，称医圣虽然在一定意义上也说得通，但毕竟在传统的、公认的称呼中，医圣这个词事实上已经具有“专属”性，不宜轻易他用。





入选108首



卫国 河北邯郸

七律·皇甫谧

嬉游玩耍一童孩，瓜果娱亲实可哀。

叔母良言醒浪子，针经巨著展奇才。

堪同孔圣齐肩论，不把官场入眼来。

史载芸编当有误，还将故里作灵台。



王西川  河南三门峡

七绝·皇甫谧

回头浪子孝心生，苦读成痴著述宏。

不慕朝官光耀祖，开宗针炙世旌名。



彭小峰 重庆开州

七绝·皇甫谧

史上医经错漏多，删浮集要费心磨。

身如纨绔终惊醒，针砭时人奈我何。



王家祥  天津南开

七律·皇甫谧

迟雕大器亦光明，后世苏洵可并称。

知返迷途缘本善，学开悟境占真荣。

史文播雅弘深在，针灸立标模楷生。

世代尊崇如孔子，医人辞仕近农耕。



杨兴满  贵州遵义

七绝·皇甫谧

游手悠哉虚度春，无心向学若闲人。

一朝谋事自新起，励志从医美誉淳。



李小杰  江西石城

七绝·皇甫谧

学开悟性占山林，浪子回头处处欣。

励志行医针灸技，倾心孕育妙如金。



罗善德  江西吉安

七绝·皇甫谧

皇甫家风须尚武，而今卸甲剑成锄。

银针在手习灵素，征召辞违隐远墟。



周 钧  江西余干

七绝·题皇甫谧

二十愚顽不好书，泣言叔母启心庐。

修身笃学焚膏志，针灸经文鼻祖居。



王  衍  广东阳江

七绝·题皇甫谧

带经而稼仰书淫，守实处常无易心。

补得史迁空漏缺，名齐孔子到如今。

【注】皇甫谧是布衣学者，带经而稼，世号书淫。皇甫谧《玄守论》:“贫者士之常，贱者道之实，处常守实，没齿不忧"。清代史学家钱熙祚评价:“皇甫谧博采经传杂书以补史迁缺"。皇甫谧被称为中国历史上唯一与孔子齐名于世界文化史的历史名人。



李振学  河南三门峡

五律·皇普谧

大器何来晚，神童未必长。

天时兼地利，孝字泛星光。

史坛开椽笔，杏林呈剑芒。

梅花寒怒放，嘉木自成行。

10



谢应来  湖南岳阳

七绝·皇甫谧

少小愚蒙老大灵，医科史学赋才情。

官僚难撼群书趣；针灸毋虚鼻祖名。



杨学敏  天津津南

五绝·皇甫谧

读书研万卷，考证论千年。

针灸传华夏，安贫著巨篇。



郁  犁  黑龙江延寿

皇甫谧

搭脉知其故，行针病痛无。

书成传百世，绝境辨殊途。



傅士文  河北石家庄

七绝

人生不悔布衣身，著述丰盈富贵真。

敢向多科开智路，奇功灿史赞声频。



郑燕标  广东河源

五绝·皇甫谧

攀登莫计龄，振笔摘天星。

黄帝同惊叹，皇皇甲乙经。



遆哲锋  北京丰台

七律·皇甫谧

祖若群星璨碧苍，家衰亲故憾无光。

耽顽钝悟浑声劣，幸赖良言策奋骧。

持卷浸情连永夜，深思辨理辘饥肠。

残躯捻管等身著，帝灸针经佑庶康。



呂龙霞  黑龙江大庆

七律·皇甫谧（通韵）

从小贪玩叔母痛，一番寄语点心灯。

读书立志五更起，问道寻源半世倾。

文采超群修史记，医学有术著真经。

大家风范孔丘比，福佑儿孙国粹兴。



周再均  江苏如东

七绝·皇甫谧

拒绝为官见解深，沉迷典籍谓书淫。

兼修医术攻针灸，《素问》《灵枢》统到今。



黎玉聪  海南乐东

七绝·皇甫谧

叔母悲摧化钝顽，从师席坦在乡间。

攻书积学疏名利，鼻祖银针救五痫。



吴立新   青海西宁

七律·皇甫谧

任氏端言自动情，从教浪子寸心惊。

一辞浮俗知勤力，便作高贤比昔英。

医学世传犹道在，儒书时出即风行。

更堪薄葬昭疏俭，信史千秋托姓名。

20



张项学   河南三门峡

五律·皇甫谧

身出宦家后，难来雨润春。

少年荒学业，晚器济贫民。

万卷穷书尽，一针开境新。

良医良相事，到此不重论。



杨远建  湖南洪江

五绝·针灸鼻祖皇甫谧

九域金蟾夜，悠悠思一哥。

千秋我相信，针是月儿磨。



王永祝  广东五华

七绝·皇甫谧

曾经懒惰得痴名，教后辛勤典籍明。

而且持才书作著，人生诸事赖心成。



李家桥  湖北武汉

七绝·题皇甫谧

晚成大器著华章，甲乙针经济世长。

皇诏屡辞追孔圣，淡看名利史传扬。



颜秋生  湖南衡阳

七绝·题皇甫谧

得亏叔母亡羊补，大器终成孔子如。

对症施针熏艾灸，良医若相疾驱除。



贺正明  江西萍乡

七绝·题皇甫谧

弱冠之年步正途，一朝发愤赛鸿儒。

安贫乐道蜚声远，文学医坛举世殊。



赵文华  辽宁建平

五律·黄埔谧

望门生浪子，豁尔早回头。

为学声名老，从医德善修。

墨笺开气象，灸术领风流。

始信勤而奋，能招天道酬。



辛良锐  湖北武汉

七律·皇甫谧

谁从低谷到峰巅，迭宕人生并圣贤。

针灸灵犀称鼻祖，史文精髓著鸿篇。

身遭痹病志何坠，足避官途心复坚。

知孝知书诚可贵，更知母教重于天。



杜成林  江苏常州

七绝·（孤雁出群格） 题皇甫谧

避仕当怜有限身，誓将皓首做书淫。

薄棺岂为留千古，却被世人传到今。



郭来俊 天津河西

七绝·题皇甫谧

顿悟催生耕读人，屡辞圣意作平民。

杏林针灸开山祖，亘古奇才济世神。

30



陈守广 山东临清

七绝·题皇甫谧

身系名门童放荡，幸蒙养母苦心良。

回头浪子始勤奋，针灸培基祀庙堂。



郑玉桥  天津               

五律·题皇甫谧

大贤皇甫谧，结发始成儒，

作序鸿都赋，撰文史记疏。

坚辞三尺冠，表借一車书。

针灸开山祖，功名万古殊。



余根长  安徽黄山

七绝·皇甫谧（新韵）

顽劣儿郎不读书，当头棒喝悔醒初。

学优不仕开新史，针灸经成更绝殊。



付志稳   湖南浏阳

七绝·皇甫谧  

世推鼻祖因针灸，甲乙经书汇众流。

耽学立言为己任，名齐孔子誉千秋。



徐斌恒  天津河东

五绝·皇甫谧

名门荒浪子，叔母解迷蒙。

针灸堪称祖，文章著述丰。



刘素丽  河南三门峡

七律·题皇甫谧

古时高士复何喧，数卷经纶与世传。

不媚朝堂为列序，自归村野伴春田。

相荣纸贵三都赋，独撰书成甲乙篇。

痹症未摧谋学志，始教孺子效先贤。



徐斌恒   天津

五绝·皇甫谧

名门荒浪子，叔母解迷蒙。

针灸堪称祖，文章著述丰。



卜祥杰  辽宁阜新

五绝·皇普谧

终身逃宦海， 医世借银针。

薄葬轻生死，庸人岂懂心。



王学范  湖北十堰

七绝·皇甫谧

高官富贵尽相争，君独权当鸿羽轻。

甘守杏林医痼疾，针灸宏编惠众生。



张淑梅  三门峡

七律·皇甫谧

浪子回头勤苦学，如饥饱读奋贫煎。

深研针灸以身试，完善医书为世传。

荣利无图行典范，黎民治救徳宏渊。

精神超脱齐前圣，独帜风骚甲乙贤。

40



李秀珍  辽宁

七律·皇甫谧

厚德仁心制九针，撰经百卷史书深。

细条慢捻乾坤转，调理舒通气血沉。

妙手回春除疾扰，良方济世御邪侵。

为民欲解岐黄术，一代名医耀古今。



徐清廉 湖南安仁

七绝·题黄甫谧

疏通脉络开山祖，穴位惊奇手法多。

从此中医添妙术，一番针灸去沉疴。



张利彩 甘肃会宁

七绝·皇甫谧

史称灸祖著经典，淡泊功名研寿康。

坎坷童年吃尽苦，潜心奋志闪金光。



汤建农  湖南浏阳

题皇甫谧

崇高品德铸精神，意志坚强鼓励人。

耿耿慈心专救众，殷殷妙手早回春。

文章载道千秋耀，典故搜穷万古真。

一代名医扬世界，杏林奋斗献终身。



成慧萍   湖北

七绝·皇甫谧

曾经浪子肯回头，博览五车研不休。

针灸名扬称鼻祖，多栖学者著书稠。



申衍斌山西绛县

七律·黄甫谧

身出高门家道落，幼年丧母婶疼怜。

痴迷典籍心勤学，沉醉经书志苦研。

名利无求留巨著，灸针有愿做明贤。

悬壶济世行仁术，验草存方见识全。



张金豹  山东乐陵

七绝

累征不就淡功名，属意医文奋力耕，

著述栖心人乐道，从教灸术播嘉声。



王飞鸿  河南三门峡

七律·皇甫谧

平生不爱近朝廷，两袖长携魏晋风。

秉笔春秋文著彩，研经甲乙史留崇。

赋闲独立学游鹤，避诏屡辞当隐翁。

励志回头无浪子，名扬中外载丰功。



黎炳财  湖北孝感

七绝·皇甫谧

立说著书排首富，安穷乐道做黎民。

齐名孔子怀宏愿，针灸施恩天下人。



姚志远  湖南邵阳

七绝·题皇甫谧

浪子回头醒，由然入孝经。

富书甲天下，一殁苦丁宁。

50



张树松  山东济南

七绝·皇甫谧

针灸鼻祖千秋颂，史学先师万代扬。

矢志读书勤不辍，中华文化富宝藏。



李艳英 黑龙江大庆

七绝

夫子齐名本逆袭，曾为游手少学习。

穷极顽劣突觉醒，鼻祖称来最是奇。（通韵）



史月华  山东济宁

七绝·（新韵）

神针妙术可回春，惠济苍生振杏林。

大器晚成堪励志，留名青史建功勋。



谢模金  湖南岳阳

七绝

不慕虚荣不羡权，几番征召自安然。

甘将智慧医民疾，留得芳名万古传。



田  刚  宁夏固原

七绝·敬针灸祖鼻皇甫谧

翻然悔悟少年郎，奋发图强学海翔。

习得中医针灸法，扶贫济困世人扬。



安万红  贵州思南

律绝·题皇甫谧

易辙改弦倍觉亲，累征不就伴书吟。

幽贞素履迎风立，妙药良方入梦寻。

若水君交轻太守，甘饴世济献仁心。

忘其寝食研关灸，鼻祖名扬骋杏林。



万承明  安徽芜湖

七律·题皇甫谧

少违荫庇度春秋，璞玉无光难入眸。

存孝敛行循大道，修文立著自清流。

严滩一钓唯余迹，陶圃平生空隐忧。

负疾传经独济世，不须轩冕胜封侯。



徐  磊  河南通许

七绝

名就功成休怕晚，苦研经史著文雄。

精专博采学针炙，妙手仁心颂绩丰。



张涛   陕西宝鸡

五绝·题皇甫谧

杏林结硕果；文苑有奇文。

西晋一名士，避诏在龙门。



唐格安    湖南株洲

五绝·皇甫谧

立世果蔬鉴，传医针灸殊。

名山昭婶德，何愧一官无。

60



柯惠南  福建漳州

七绝·皇甫谧

人生多舛志难移，发奋攻书渴又饥。

不羡乌纱痴爱穴，针经传世筑丰碑。



范荣 山西偏关

七绝·皇甫谧

后读痴迷不仕争，专心著述敢殊惊。

银针鼻祖终成器，景仰千秋享誉名。



郭牧苑  山东临清

七绝·题皇普谧

弱冠方明奋学时，年当不惑鹊名驰。

浮生自许休为宦，遗有真经拜祖师。



任正文  青海西宁

七律·题皇甫谧

屈指修名数未穷，多才入世道相通。

能医咏史双飞绝，可学挥毫只影雄。

宝药千年随盛德，神针寸进寄深衷。

长留大雅君何在，笔欲题诗仰古风。



江深根  安徽池州

七律·题皇甫谧

弱冠厌学近乎痴，叔母谆谆在此时。

慈爱难忘怀壮志，经书常伴悟真知。

针医灸疗留鸿作，史海文山仰大师。

著述等身倾魏晋，传承国粹矗丰碑。



聂  丹  黑龙江大庆

七绝·皇甫谧

手执银针问络图，三千著述古今殊。

张鳌坡上烟云冢，青史名垂一大儒。



王瑞华  辽宁

七律

顽劣荒唐过两旬，含辛言语动封尘。

三千灯火陪经史，五万精神与圣邻。

不喜乌纱当野老，甘为百姓享清贫。

文章数稿流芳远，病见银针总是春。



施华石  山东临清

五绝·题皇甫谧

痴学追日月，破卷著春秋。

不慕仕途路，施仁惠九州。



江中月  河北保定

七绝·皇甫谧

少年顽劣近成痴，叔母忠言顿悟时。

从此耕书名利淡，针经济世念宗师。



张修广  山东沂水

七绝·皇甫谧（新韵）

生逢乱世守凡心，著述颇丰皆益民。

犹敬悬壶扶正道，千秋功业胜完人。

70



王万平  安徽芜湖

七绝·皇甫谧

少年厄运失慈亲，避乱流离二十春。

幸得婶娘诚教化，研医苦学作高人。



赵晓生  河北邢台

五律·皇甫谧

浪子曾鸣世，嬉游野性深。

叔娘施妙手，顽石化精金。

负笈酬明月，穷经豁逸襟。

丰碑铭著述，千古一银针。



熊高宝   甘肃舟曲

七律·皇甫谧

悔过求学读典范，自谦草莽不当官。

著书立论作编录，守正创新国粹传。



韩 涛  海南文昌

七绝·题皇甫谧

启开针灸济沧桑，妙手神医入史章。

世代苍生兼寿益，千家健体福年长。



王同义  新疆伊犁

七绝·皇甫谧

稚子丧母叔婶诚，悬梁夜拂咏书声。

三朝诏旨皆辞退，鼻祖名扬学术精。



肖文朝  河南南阳

七绝·皇普谧

少小贪玩不用功，婶娘点化猛然醒。

闭门苦读研针灸，编史著书留大名。



刘建华  青海西宁

七绝·皇甫谧

生逢乱世觉醒迟，婶斥方惊勤奋时。

义马躬耕辞命召，不成官吏做良医。



谢卫明  湖南长沙

七律·皇甫谧（中华通韵）

甘守清贫七拒官，何妨千古永尊贤。

超凡超己始无术，立著立德留巨篇。

甲乙诸经医世苦，道儒双境化其寒。

荒山难觅先师冢，但正神针天地间。



李春林 河北邢台

五绝·皇甫谧

成就世人惊，屡辞帝诏征。

决心研学术，鼻祖誉其名。



熊  虎  湖北荆门

七律·皇甫谧

大器晚成清节高，身逢乱世笔为刀。

安贫长守书山乐，避帝每寻荒野逃。

针灸二经传甲乙，雄文万卷领风骚。

千秋医者仁心在，富贵功名化羽毛。

80



陈晚圭 湖南岳阳

五律·皇甫谧   

名门望族身，著述世人惊！

一纪帝王事，两书传记情。

苦钻循脉络，寡探悟玄真。

针灸开山祖，中华绝技伸。           



杨学印  山东临清

五绝·诗赞皇甫谧

針灸开山祖，悬壶济万民，

安贫为避仕，不負大医心。



赵良培   安徽合肥

七律·题皇甫谧

声名显赫祖彭阳，自幼顽皮叔母恾。

勤奋读书成大器，苦思纵笔著雄章。

何曾晋帝累征善，有意高贤盛谢良。

针灸论经流永久，贫寒一世德传扬。



张建华  河北邢台

七律·题皇甫谧

钟鼎之泽三代斩，消磨旷废戏儿孙。

一声笃教省昏梦，半世孜求入妙门。

累诏几曾称草莽，著书数度炳乾坤。

长针穿刺古今客，荣秩难拔天地心。



曾有赓  湖南怀化

七绝·皇甫谧

违背家风轻习武，毅然卸甲读医书。

银针在手疗千病，济世悬壶故里居。



庞晓洲  河南驻马店

七律·皇甫谧

身出名门家破落，少年浪荡未蹉跎。

潜研经典交游少，轻视荣华著作多。

夕死朝闻唯乐道，屡征不仕独行歌。

千秋贤望沉星海，君与仲尼辉玉河。



洪善宽  江苏

七绝·皇甫谧

岐黄要术论银针，济世雄才著等身。

甲乙鸿篇传百世，比肩孔子第一人。

（甲乙鸿篇指《针灸甲乙经》）



郭  芳  山西太原

七律·皇甫谧

自幼失亲如履冰，全依婶母记衣增。

先期年少曾嬉谑，后悟芸窗争奋登。

文字序篇青纸贵，官衔芥草紫泥凝。

垂成孔子名齐驱，针灸惠人经久恒。



石安辉  河南三门峡

七律·皇甫谧

顿悟求知逾弱冠，不教暮岁悔衰翁。

修身拒诏逸贤志，济世安民大者风。

作序三都成纸贵，借书一辇愿文穷。

志盈孔穴祛顽痹，赓续康平甲乙功。



肖德飞  湖南临武

七绝·皇甫谧

名门望族亦调零，奋发专功喜誉铭。

高尚情操传广远，一生针灸著成经。

——调零？疑为凋零之误。

90



田兴隆  湖南岳阳

七律·皇甫谧

惘闻皇诏自纵横，素履丘坟已一鸣。

甲乙正经医表里，阴阳通辩贯微宏。

从来不以贫穷耻，自古堪当轩冕荣？

道德文章真价值，无违廿岁践操行。

素履: 用朴实无华、清白自守的处事态度面对心中所向往的事物。/丘坟: 传说中的古代典籍《九丘》《三坟》的简称。



王兴平 河南济源

七律·记皇甫一生

名门之后不逢时，少小厌学多显痴。

省悟易辙修正道，攻读明理抖新姿。

针穴驱病亮神手，撰论著经称祖师。

拒入仕途名利淡，遗交身后证心慈。



王绵民    河南三门峡

七律·皇甫谧（新韵）

年少不知愁况味，婶娘管束收顽嗜。

读书终日成名流，作序一时贵洛纸。

乡野研学藐帝台，灸疗著述泽民世。

并肩双圣堪称荣，古驿新城亦高视。



何  君  湖北鄂州

七律·题皇甫谧

大器晚成举世惊，经传灸技九州名。

慈心耿耿医民疾，妙手殷殷救众生。

博采残篇修缺史，自专坟典注深情。

征召不就甘贫贱，盛誉千秋墓草青。

——成字孤平。召字出律，致失粘、失替。青字出韵，按孤雁入群格，是可以的。诗意很好，可评优等，但因为以上问题，反而应淘汰。权且保留，供研赏，也供讨论、交流。



葛淼新  湖北鄂州

七绝·皇甫谧

少壮颠穷崛远谋，心沉学海傲王侯。

书林药典酬宏志，卷轶千秋慰壮猷。



池国庭  福建福州

七绝·皇甫谧

年少轻狂皆说愚，铮铮傲骨带残躯。

终身不士惟经卷，妙著神针叹孔夫。

——不士，疑为不仕之误



陈同斌  河北沧州

五绝

本是将门后，翩跹散漫游；

苦读成大器，名共仲尼稠。



扈金海  山东临清

七律·赞针灸鼻祖皇甫谧（平水韵）

饱读诗书拒仕征，情倾学业绩纷呈。

中医国粹编专著，人体疏经脉络行。

针灸宗师称鼻祖，修文博史誉精英。

功于岁月赢荣耀，不负年华享盛名。



孙传友   贵州湄潭

七绝

弱冠方敛劣顽心，矢志攻书人谓淫。

不屑世间名利事，著书立范入光阴。



陈新国   湖南永州

七律·咏皇甫谧（新韵）

年少贪玩叔母哀，知羞受训慧心开。

读书万卷无寒夜，修史千篇有伟才。

乐道安贫佳绩创，离家避诏美名埋。

飞针施灸称鼻祖，除弊兴邦百世怀。

100



黄已力  广西岑溪

七绝·皇甫谧

甲乙经书高士传，洞明医术释怀专。

潜心玄晏春秋记，历代君王世纪篇。

注：皇甫谧，名静，字士安，号玄晏先生。著有《针灸甲乙经》，简称《甲乙经》。《高士传》、《玄晏春秋》、《帝王世纪》、《国都城记》等。



申海军  北京丰台

七绝·皇甫谧（新韵）

拖起中年染病身，疏通经络使银针。

一经开创传千古，医史煌煌享至尊。



朱子基  广东紫金

五绝·皇甫谧

拒官故梓居，帝赠一车书。

八斗才高志，针医鼻祖初。



黄根荣  山西运城

七绝·题皇甫谧

境贫苦读百家通，拒仕研书出著工。

去疾驱风钻内学，灸针鼻祖在甘东。

注:甘东，即甘肃省东部。

——甘肃省东部，可称陇东，无甘东的叫法。



赖家福   福建德化

五绝

少壮岂愚慵，终须成凤龙。

一针堪济世，万古是元宗。

——元宗，在此何解？



陈玲静  浙江

七绝·皇甫谧

发奋何分早与迟，智花开在悟醒时。

一场大病神医出，大器晚成人尽知。



余振东  湖南岳阳

七律·咏皇甫谧

不爱名场恋显官，乐为百姓竭精殚。

廿年懵懂依顽性，叔母良言启善端。

四秩壮龄添痹疾，一心学术废饥餐。

终将针灸造峰顶，竟使医林刮目看。



李建平 湖南岳阳

七律·皇甫谧

脱俗超凡一代贤，历途易辙绘奇篇。

晚成大器名门隽，卓显雄才铁骨坚。

范世佳章垂正史，医伤针灸颂宗仙。

齐名孔圣人文誉，光照乾坤耀永年。

——宗仙，在此何解？

108





淘汰19首



尚书吉  贵州遵义

七律·皇甫谧

孟母三迁图教子，修身笃学欲成仁。

不存孝道交凡辈，奉养牛羊难慰亲。

上进守真当有志，丢顽弃笨杵为新。

悲情涕泪精诚至，开化士安重作人。

——不对仗。表意不清、不准。贴题不紧。



黄保权    云南玉溪

七律·皇甫谧

杏林春暖五千年，橘井泉香尽彥仙。

望族顽童珠有泪，才华高士马添骞。

一生著述声隆起，两鬓经伦鹤舞前。

但愿神州崇鼻祖，可怜故国耳孙贤。

——马添骞，费解。经伦，疑为经纶之误。全诗意泛，与皇甫谧贴的不紧。



年广林 黑龙江巴彦

七律

文风一代启清流，史记多篇补缺修。

浪荡少年成学士，朝堂辅弼隐居幽。

忧忧病体银针试，小小天空睿哲求。

借得车书铺远路，精神敬仰励千秋。

——朝堂辅弼，不符合史实，皇甫谧不愿当官，众生未仕，怎会成“朝堂辅弼”？隐居幽，与成学士不对仗。



孙汝瑛  吉林扶余

七绝·皇甫谧

尊叔母奋志攻书，浪子回头步正途。

皇诏屡辞修典籍，针灸祛病建功殊。

——失替、串声，乱律。



张马安  甘肃舟曲

律题·黄甫谧

悔过自强黄甫谧，年轻性动好研习。

立异标新作甲乙，針学秘典惠黎庶。

——出韵。



程文友  天津河西

七绝·皇甫謐

人生行动目标先，历史作为前进川。

实践步阀先进快，药材发展惊人传。

——不知所云



刘维国  甘肃舟曲

五绝·皇甫谧

少小多顽劣，将冠入学门。

即追针灸祖，又溯九州源。

写史千年赞，岐黄万代尊。

累官坚不仕，自古有佳言。

——不对仗。累官与不仕，表意前后矛盾。



赵春恩   青海西宁

七律·颂皇甫谧

书痴典籍得精华，苦学多年通百家。

大道文光先哲范，深渊化泽后生夸。

神针鼻祖身荣贵，宝药心传手植花。

世界名人传万古，中华国士独褒加。

——不对仗。不规则重字。



杨明星  山西绛县

七绝·皇甫谧

沉心履素不随俗，好古守学著述笃。

经传针灸谌鼻祖，晚成大器灿春秋。

——失替、失粘、串声、粘律、三仄脚、出韵。



梅庆龙  陕西西

五律·皇甫谧

大器晚成名，仁怀享誉丰。

精专补缺史，博采著针经。

不奉征召令，甘心济众生。

千秋民敬仰，万国颂医风。

——古今声乱用。不对仗。依古声，三仄脚、失替、串声，出韵。依今声，失替、串声。

10



吴会学  山西运城

七律·皇甫谧

家道衰贫母早亡，银针伴尔度时光。

帝召未教宏图展，治病犹知玉露香。

留书百部兴医业，立说千言灿术方。

惨淡毕生谁指望，唯期善路共天长。

——失粘、失替、串声。



谭国泰  湖南株洲

五绝·颂皇甫谧

银针扎体位，治病胜神仙。

感日忆鼻祖，诗联颂圣贤！

——失替、失粘、串声。



孙景新  辽宁沈阳

七律·皇甫谧

华夏文明万古流，传承一脉惠千秋。

高才世有高人出，晋代嘉兴晋士猷。

阴阳燮理称章句，脉络针砭割苦尤。

世纪医经名甲乙，士安皇甫荫神州。

经典亦名章句。

——世有与嘉兴、章句与苦尤，不对仗。多处不规则重字。



杨亚平   陕西宝鸡

七绝·皇甫谧

青年听妽痛心言，豹变苦读五秩寒。

一部医书堪济世，千篇传纪赠天官。

——妽，表意不准，失替，还与下句串声，疑为婶之误。



许素兰  河南济源

七绝·黄甫谧

不嫌贫贱不王途，济世银针悬玉壶。

恋卷淫书终矢志，一支椽笔写雄图。

——淫书，与书淫有本质区别。用于此处，寓意大谬。



杨来征  河南三门峡

七律（新韵）•皇甫谧

浪子回头惊鬼神，世传经典血凝魂。

史文杰作篇篇玉，针灸专牍字字金。

六谢帝书千代议，三重桂冠万国尊。

咏歌雅士成高士，崇信贤人为圣人。

——冠，在此处按意为平声，不可作仄声用。故而失替、串声了。专牍，用以指代专著，不太恰当。



李荣明  黑龙江牡丹江

七绝·皇普谧

一生著述为民忧，守学行医解患愁;

旁采百家于典籍，灸师鼻祖出彭州。

——皇甫谧，出生于安定朝那（甘肃灵台），也有宁夏彭阳一说，后随叔父徙居河南新安，何来“出彭州”之说？



蔡佳春  湖南常德

七律·皇甫谧（新韵）

七律·皇甫谧（新韵）

家境寒酸志气高，深更苦读手勤抄。

钻文构传研医术，正史华编试灸疗。

举世遐篇传后代，炎黄鼻祖应当朝。

功名赫赫千秋在，焕耀人间做路标。

——古今声混用。依今声，读字出律。依古声，疗、抄出韵。举世与炎黄，对仗欠工。



吕运祥   山东临清

七律·皇甫谧

平民学者著贤名，文史哲医大雅风。

针灸深研称始祖，经穴探位第一功。

安贫守道心思古，抱朴求真志向清。

留取高德昭后世，笃学追远续文明。

——深研与探位，称始祖与第一功，不对仗。不规则重学、文二字。

19