做廉官“不想贪”的可口良药

晨曦深处

做廉官“不想贪”的可口良药



河南三门峡 郭新华



今天我们举办的是“廉洁文化”研讨会，我想先把“廉洁文化”作一简单剖析：所谓廉洁，是指我们的党员和公务人员秉公办事、不谋私利、廉洁自律为人民服务的行为，而文化广义指人类在社会实践过程中所创造的物质、精神财富的总和，狭义则指精神生产能力和精神产品。作为楹联人，我们的创作实践活动不只是吟咏山水、题赠唱和，我们也紧跟时代的步伐，关注着时事政治，并配合党和政府的中心工作进行了大量的创作。其中包括历年来三门峡市楹联学会举办的五次廉政楹联大赛和去年由三门峡市纪委监委、义马市委政府主办，义马市纪委监委承办，三门峡市楹联学会协办的“黄河清风，廉润万家”廉洁文化楹联大赛，这些活动和因此产生的楹联作品显然属于“廉洁文化”范畴。

应该说楹联文化与廉政建设一直是息息相关的。其实，反腐败问题还是一个历史性的课题。历朝历代都为此煞费苦心，治理贪腐和倡导清廉的话题从古至今一刻也没有停止过，我们今天的话题就先从回顾历史开始。

我国历代都不乏清官廉吏，比较著名的如西门豹、狄仁杰、包拯、况钟、海瑞等。由于我们今天的主题是“廉洁文化”研讨会，这里，我仅就宋代以来，以及明、清两代的一些官员，在各级府衙书写和张贴饱含自励和明志内容楹联的这一现象展开论述。

先举几例：明代户部右侍郎张津任南安知府期间，在人来人往的海宁谯楼题有一联：“宽一分则民多受一分赐；取一文则官不值一文钱。”意在阐述执政者多一分宽厚仁德，人民就能多一分恩惠福祉；为官者即使非法占有数额很小的钱财，在人们的心目中也将一文不值。反贪倡廉，可谓旗帜鲜明，堪称用心良苦。

再如清代为官清正的余小霞，他任三防主簿时曾撰写了一联：“与百姓有缘，才来此地；斯寸心无愧，不鄙斯民。”表达了对难得的民众期盼之情地珍惜，应勤政爱民，做到问心无愧。

还有清代被当地百姓称为"青天"的潘先珍，任蓬溪县令时，在县衙三堂曾自题一联：“扣心自惭兴利少；极目只觉旷官多。”反省自己，兴利太少。发出感叹，旷官过多。古人有如此境界，实在难得。

恕不赘举，那些或挂于行署大门，或挂于署衙大堂的楹联，许多都艺术纯熟、寓意深远、充满正气、大义凛然，能够让人沉思，让人警醒，可以陶冶情操，提高境界。表达了这些官员们尚没有泯灭的当廉官、倡廉政的愿望。

以上数例，应当可以看出，楹联以其独特的形式，在自励自省，启人警世方面所发挥的超强感染力。借助楹联这一形式为反腐倡廉服务，相对于一般警句格言来讲，形式上多了两两交替和上下相对的对称美，与我国大众的汉民族文化意识相融合。诵读时多了平仄相谐的音律美，朗朗上口便于记忆。至于楹联既可言简意赅寥寥数语，又可兴、观、群、怨而托物抒怀，就更不在话下了，难怪古代官员们情有独钟、乐此不疲。

综上，似可证明楹联与廉政之间还真有些无法割舍的情缘。今天，我们的党中央一直在坚定不移地推进党风廉政建设和反腐败斗争，可以说，一个高压反腐的中国政治新常态已经形成。同时我们又处在了一个令人振奋的历史时期，党中央不仅下了“高压反腐”的决心，同时还做出了“推动社会主义文化大发展大繁荣”的决定，其中就包括大力弘扬优秀传统文化，建设优秀传统文化传承体系，这其中就有我们楹联的一席之地。优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，要全面认识祖国传统文化，取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新，坚持保护利用、普及弘扬并重，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，维护民族文化基本元素，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。

大气候已经形成，接下来就是我们行动的时候了。在反腐败斗争中，党的政策是那些待觉悟之人思想上“不敢贪”、行动上“不能贪”的制度保障，那么楹联的喻理于情、启人警世功能则成为那些觉悟之人情感上“不想贪”的一剂可口良药。其相辅相成之功，足以达到事半功倍的效果。

过去的几年，三门峡市楹联学会已经有了成功举办过五届廉政诗词楹联大奖赛的实践，并且收获颇丰。赛事作品中不乏脍炙人口的佳作，比如：“累也知民，渴也知民，愿化甘棠千丈树；劳而有己，苦而有己，始牵百姓一番情。” “常鸣警世钟，兴亡跳出周期律；时念紧箍咒，廉洁赢来满意分。”“ 进亦忧国，退亦忧民，总有清风萦左右；廉而修政，洁而修品，高悬明镜鉴胸怀。” “党性不移，如嵩岳磐石、大河砥柱；廉声永驻，化三门正气、百姓口碑。”“于国于民，九分富色忧其少；在官在己，两袖清风乐自多。

而去年举办的“黄河清风，廉润万家”廉洁文化楹联大赛，同样不乏振聋发聩的好作品，并且与时俱进，更具鲜明的时代特色。如山东烟台蔡明梅的作品：“脊骨挺如铁骨，似嵩岳雄峰，大河砥柱；初心洁比冰心，若崤山朗月，函谷清风。”此联以“骨”和“心”的重字手法，直击廉洁文化的核心内容；再比如三门峡李进才的作品：“品若洁莲修竹，行守藩篱，夜拒贿金，九曲清流铭向背；责承国梦人心，过门克己，栖身遗爱，千秋浩气载舟船。”作品只写事件，未写人名，然如数家珍，由物而至人，由近而至远，由实而至虚，既使人感觉到姚崇、杨震、大禹、召公等先贤的廉洁风范，又不局限于具体的个人，而是一个薪火相传的群体。还有三门峡方留聚的作品：“秉梅风载道，抱竹节修身，职微尤沐甘棠月；以众口为碑，用民心作秤，权重更当孺子牛。”联中的梅、竹、月；碑、秤、牛，都是作者创造或借鉴的意象，作为形象思维来塑造廉洁形象，升华廉洁文化的。全联无一字直接写廉洁，但处处不离廉洁，这就是意象的魅力。

以上作品与先贤古圣的自励铭志联堪有一比。当今社会高速发展、文明化进程不断提高，我们的各级官员在文化素质和精神修养等方面应该不会逊于古人，可以相信，楹联文化在廉政建设中的教化作用和特殊魅力必将日渐显现。