【联集】我道我经之卧谭沐月（1-10）（江苏 薛拯）

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1.敬民天佑  痴德岂忧
民意为天，方可近仁之道，得浩气之魂、鬼神争佑；
德怀作略，岂闻有败之时，蕴常春之志、风雨懒拘。

2.常善寡仇  深情永盛
无敌于尘、善始为根，纵万里之行，争近争亲，寡闻仇矣；
有情在世、志方不祸，看千秋之史，常兴常盛，甘卖命焉。

3.恕以归心  仁而争报
常能宽恕、有如重活之恩，世上哪人道恨，便怨杳哉，作亲欢待；
勤以施仁、岂会久仇之念，心中敬意齐山，而臣报矣，消患紧随。

4.谋之以忍  逸之以泊
君能忍耐、便世间风雨何拘？太急不谋、方闻刀剑乱挥哉，徒仇更甚；
人要淡然、即心上苦愁俱灭。常空乃逸、哪为利名拼杀矣，得静而悠。

5.不苦义仁  无忧慈爱
以义以仁，乃是为人之道，便每至一方、如亲待去，问江湖千里、何事不成？又哪雪哪霜彻骨；
用慈用爱，才堪入世之谋，即听凭万险、有难帮来，笑岁月经年、常恩可醉，更斯名斯利无忧。

6.可容无事  浅欲寡哀
能无事江湖、始在包容，便不争，不斗，不拼，不杀，悠然以作韶华，春秋如醉；
总常霜岁月、俱于欲望，须用忍，用谦，用让，用恩，苦难何盈世路，朝暮哪哀？

7.懒嗔和安  可泊福至
问君何事值嗔？当知那利、那名，本就患焉，剑冷刀狂而懒求，其贵于和可保安，胜争胜斗；
忘我无忧在泊，且晓斯空、斯幻，常为福矣，风宁雨歇以深逸，这禅在静便遥患，要悟要参。

8.博心不苦  顺意俱宾
可博人心者，是常于宽恕，常在善良，再入江湖，问何恨风狂？何悲剑冷；
能消仇意焉，当须向顺从，须齐志趣，而行天下，醉俱邀酒盏，俱送锦程。

9.莫嗔养宁  长醉痴读
凡能杳千仇，是以谦，以让，以仁，以礼，便莫嗔世路宾朋广，安哉，逸哉，胜死相拼悲白骨；
且深参万卷，即可悟，可明，可静，可悠，而长醉金樽朝暮空，禅矣，道矣，与仙共酌笑红尘。

10.莫私益来  广仁霜绝
去除私念，那益远超私念，且看世间、来往浑宾，何悲艰矣，何赋坎焉，斯帮君之众、八荒四海；
烙得仁怀，这霜争避仁怀，共参史上、古今无敌，可醉志焉，可垂名矣，其逢难之时、莫独不孤。

11.止怒方安  痴闲常静
一时之怒更添仇，其剑，其刀，斗无止尽休何处？徒闻白骨凄凄，哀声断魄；
半醉之身闲沐月，斯悠，斯静，俗哪染来醉此时。且抚瑶琴脉脉，古调忘尘。

12.斗只惊魂  忍而醉静
斗岂英雄，只闻更恨往来，难为平静浪滔滔，寐唯惊起苦红尘，深思无义；
忍非懦弱，可得常悠朝暮，不染纷纭琴脉脉，月总痴吟霜寂夜，长醉如诗。

13.不霜休斗  常逸醉光
怒只添霜，更悲其心累魂埃，仇怨不休斗怎休，境唯俗也；
恕堪得逸，便痴此林幽水澈，义仁遍醉君方醉，名总荣焉。

14.莫斗澜消  乐贤境醉
勇于退步，胜斗其强而死拼，是白骨空哀，若皆无怒气，再看江湖，万恨即消哉，千愁能解矣；
乐在追贤，敢勤斯志以仁立，便红尘深醉，方总有春风，乃悠朝暮，此心禅可近，那魄道常闻。

15.莫愁于止  莫险于泊
君当息事宁人，胜剑胜刀狂舞，暮恨朝仇无尽头，唯痛其亲、更己总惊其寐；
路欲寡霜向泊，太争太夺常忧，名凄利凛何休处，只哀斯魄、便尘甚险斯途。

16.豁达耐苦  清净道随
心窄易伤，难经风浪苦吟尘，须修其豁达，方可立焉，志堪有望；
欲空自逸，便醉人生悠抚瑟，当远以纷争，而能清矣，道即常随。

17.善情卖命  施仁归心
当责任勇扛，便朝堂一获臣心，众感其恩愧涌来，为报君王争雪耻，搏命沙场刀剑舞；
要仁怀勤弄，可岁月广传美誉，尘扬斯善志闲得，每闻危难竞相谋，挽澜前路雨风休。

18.志宏能忍  仁立贵来
总闻忍者，唯博大胸襟无以为，琐事懒拘，其志堪宏，且待辉煌非梦境；
常见舍焉，要绰宽格局方能至，仁心争立，斯行可远，何来富贵是疯言？

19.神悠堪志  境诗常逸
琐事劳其神者，哪有心思壮志乎？唯是朝忙暮碌，难闲半刻；
诗怀醉此尘焉，常闻世路道风矣。总能春悟秋参，可逸一生。

20.愈忍当防  能敛常安
当知忍本为谋，藐何懦弱？看暗中蓄力待机时，夺以江山，灿其成就；
须悟敛而远患，败不灭亡。阅史上归田闲酒盏，退能清净，醉此逍遥。

21.莫欲何惊  常恩可境
当克欲之时，那世间诱惑奈吾何？虽陷阱千千付笑哉，不贪其利，不恋其名，阴阳谋与剑刀光、只空只枉；
在施恩之路，斯心底恐慌岂寐惊？纵纷纭滚滚向琴矣，闲赋于诗，闲斟于酒，禅道魂同松竹韵、可醉可痴。

22.志成敢厄  境得喜澜
敢于忍辱，方能负重前行，可大志焉，唯风雨不惊，是非淡待，所闻皆子世如棋，茗中闲品；
欲以英豪，须向翻澜里炼，便坚魂矣，即输赢浅笑，得失随缘，每步任艰心若水，弦上痴弹。

23.谦逊不辱  辉煌以仁
不可其狂与傲焉，能者芸芸自古尘，君唯谦逊、方闻杳辱；
当施斯善连恩矣，名兮浩浩从来略，志若辉煌、只有勤仁。

24.知能而志  寡欲何惊
凡闻成就、唯识己之能，知尘之路，而再拼焉无不志；
总有波澜、且淡君之欲，寡敌之悠，方堪去矣哪惊魂？

25.志谋短长  成坚其恨
凡存于世、俱有其能也，君何卑念春秋度？将缺避哉，将长扬矣，如今再志哪艰难？是古往辉煌之略；
须涌以仇、堪闻斯毅焉，尔可雄心生死拼，向澜傲矣，向厄醉哉，至此便魂方浩荡，乃从来成就之因。

26.劝以心舒  庸而不忌
婉言相劝、更胜其忠用死宣，余地先留颜未失，便顺势而行归正道；
美誉深藏、哪闻斯忌将臣灭，一生向敛路何霜？即常悠以仕醉红尘。

27.懒誉难激  辉煌藐妒
借辱借讥，闻而怒起入其谋，任之差使拼生死；
敢名敢利，逐且澜翻争此志，藐以妒霜闯地天。

28.孤行寡志  广敌太霜
虽一人之力可惊天，厄满征程未有盟，寡闻大业；
纵百师之势能平海，仇盈去路难成志，总见狂澜。

29.共进傲澜  常悠浅欲
世无难事在齐心，当携手挽澜处，任去去江湖万箭飞，付之笑耳；
夜总惊风于太愧，须寡仇浅欲中，纵悠悠雪雨一壶酌，安以魂焉。

30.有容易志  怀仁傲澜
能归万众之心、在有容焉，缺不拘、灿以才，纵然天下犹闲取；
可敌千军之势、须怀仁矣，恩勤送、敬如海，一任风霜总竞平。

31.能容忠骨  于正雄风
虽狂虽傲之臣，为君可以容焉，因其仁德深深撼，便万死不辞忠骨凝，一世沙场征战而无悔；
任雪任霜之凛，若正淡然厄也，于此春秋皓皓怀，即千难懒屑雄风荡，满程剑影凌寒却笑谈。

32.闻悦乐改  识幻欲空
皆非贤圣，君王亦是凡人，若婉劝时怒哪生？更闻策乐之改矣；
本就虚空，欲望俱都水月，用心悟处吾何斗？便随缘禅以亲焉。

33.舍益取悦  肯亏常辉
名不争先，利不争先，权不争先，势不争先，却将礼让争先，便为处世之谋，悦以众心耳；
艰须敢上，苦须敢上，责须敢上，累须敢上，切莫功劳敢上，即是图强之道，辉而一路哉。

34.恩情是苦  有恨敢争
使人容我、便心烙以愧焉，已受其恩，已欠其情，问春秋自在何方觅；
有恨随他、胜德思常愁矣，敢拼斯利，敢争斯誉，醉来去荣华能任求。

35.真经悦众  大道坦荡
处世真经，是以谅以容美誉扬，便讨其好感逢源左右，如今再看江湖，刀剑吾何干矣；
修行大道，须用仁用义禅风得，堪醉这红尘忘我春秋，至此随缘因果，寇王忧可空焉。

36.太容耻也  有皓雄焉
任人宰割之时、非为容也，只得懦夫之耻、辱以春秋，身枉男儿矣；
傲世风霜之凛、乃道雄焉，便闻豪杰之名、皓而天地，忆存侠气哉。

37.可雄谋远  寡患欲轻
目光短浅，算尽分毫者、几闻大志？看青史千秋，凡能霸业、是天地为棋，水山作子；
欲望奔流，争其点滴焉、空见狂澜。闯红尘一路，寡患人生、须谦仁以略，德义传名。

38.能容可逸  勤恩忆光
容以为怀，不争不斗，其怒何生？便哪言之悔、哪行之悔？清净春秋是那红尘也；
恩而作略，广义广仁，这仇岂染？得君誉之辉、君利之辉，光明滋味常斯回忆焉。

39.毁誉莫贪  利志争善
常占便宜，非是便宜，一生唯怨如潮水，大浪翻飞，其名毁也；
总闻厚德，岂光厚德？四海皆宾兴霸业，雄途坦荡，斯志醉哉。

40.亏以逢源  恩以归心
肯以亏焉，不争乃更胜争，便左右逢源，如醉江湖志好求，八方献策；
勤于恩矣，得爱而超施爱，可功名沐瑞，是惊天下民纷佑，万里归心。

41.量大常安  志藏不坎
其量能大者、方常安之境，仇莫染焉，怒莫染焉，问剑刀哪染；
斯志可藏兮、则不坎之程，妒何霜矣，忌何霜矣，醉名利无霜。

42.律己淡霜  益人傲厄
当待己秋风、便过而寡矣，虽千里之程，纵使雪霜冻魄魂，是已深努力不须愧；
且送人春意、可路以宽焉，任万山之险，听凭刀剑挥来去，早遍结善缘争献谋。

43.俱凡且量  易志须恩
即己之不欲、又何以施人也？都乃凡夫，更未违正道，苛刻是因君量小；
当德若勤修、便可闻益志焉。广传美誉，堪如沐春风，辉煌须得众恩深。

44.道正众效  魂皓怀光
以身作则、方可感召其众，便争相效仿、正道行来，此乃为官之略；
在世用真、常能坦荡这怀，即淡看输赢、禅心归去，斯堪修我之光。

45.正自威来  雄堪霸立
能威信者，在宽容，在正派，在慈悲，在仁义，君须得以人心，哪赋愁诗？自尊自敬；
可霸业哉，于勇敢，于雄风，于谋略，于奋拼，志要傲其险境，任来剑影，不惧不惊。

46.止怒堪谋  舍命常灿
怒未止焉，空有良言一腹、却难入其心，去路之谋、始于意气；
命能舍也，何拘险境满程、是常惊斯敌，前途之灿、总在雄风。

47.喜劝益行  淡欲寡埃
人非贤圣、凡夫有过本常见，且乐听良言、君路雨风哪会惊？功名尤可盼；
禅以春秋、境界蒙尘便寡闻，须淡思欲望、尔文静雅堪深醉，朝暮总能悠。

48.良言常苦  媚骨常甘
良言之味、总其闻苦耳，与君青史翻，能消患杳澜、唯是忠臣所谏；
媚骨之欣、在斯毒甘哉，同尔红尘品，可破家亡国、都因奸佞而亲。

49.杳局堪醒  莫贪思惧
思世如棋、乃可知当局常迷，且旁观之劝喜闻哉，是事外之身清醒心，最益君其往其来、杳艰杳险；
笑争本幻、须真悟在贪甚苦，要亲受之煎深惧矣，便尘中之盼悠然境，方泊尔斯名斯利、乐道乐禅。

50.有劝尘易  懒求味悠
一意孤行者、是拼搏春秋只枉然，那千里之程、始于众劝，便有略有谋、少险少惊，辉煌可望；
满怀无俗焉、在冰清魂魄方能得，斯百年之韵、常以寡求，以醉禅醉道、痴琴痴茗，境界乃悠。

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51.亲欲益志  喜厄常辉

每亲败者，是奋心如水向东流，滚滚云边逝，君何拼搏春秋？最可恨斯禅斯道，误尔韶华，当痴利痴名，斗志之怀、方得永无衰竭；

要享厄焉，即骨气齐梅迎雪绽，悠悠冬里芳，尔便傲然天地，常能陶其魄其魂，皓君秉性，且喜刀喜剑，激情之路、乃堪不尽光辉。



52.命在机在  明歇运歇

岂闻机遇有终时，命未休，机遇不休，那经年历练，更是君兮筹码，所谓成功之路焉，其志待期璀璨；

寡见辉煌无尽处，运会歇，辉煌可歇，这往日昏庸，本为尔以衰棋，莫谈壮志之宏也，斯亡在史寻常。



53.真善养心  亲民飞誉

所闻禅道养心，是始于真善，不因名利帮来，便魂清魄洁；

每见英雄飞誉，俱亲向贫民，总为艰难奔去，可忆醉寐甘。



54.善求心安  霜炼性坚

纵善之行未感恩，何以怨焉，何以悔焉，当知君子之怀、求心莫愧；

虽霜之味常寒骨，总能弦矣，总能赋矣，且悟红尘之路、炼性可坚。



55.毅仁乃志  有欲风光

所见成功者，是修于坚毅，勤以至仁，当知机遇在人心、霸业且拼，便求无不得；

每闻失败焉，乃欲已懒谈，境都随命，本就辉煌因渴望、风光莫泊，堪忆可醉斟。



56.使安真友  亲贵利心

帮在困时，劝于过处，方乃真真之友，君且看，蜜语甜言，是诱其险境避当远也；

近于福处，疏在衰时，本为实实之尘，史若翻，马龙车水，俱挤此朱门益以攀焉。



57.尘味君境  忆光老狂

尔何之境，便尘何之味，那春风秋雨人生，苦乐悲欢，是己之语，己之行，而得来一切；

老所之狂，在忆所之光，斯侠胆琴心岁月，义仁德爱，有君之情，君之泪，方醉去千年。



58.气和尘春  念洁魄梅

若春意待人，纵飞雪飘飘、亦似繁花千里馥，在和和气气之时，如铁肝肠柔且醉；

当冰心对世，任刀光烁烁、总能禅境一琴空，虽攘攘熙熙之地，齐梅魂魄洁还幽。



59.恨恶无歇  敬仁广益

若以恶之心、报唯苦楚，那恨尔之怀千里随，恐无有歇；

当用仁之念、路岂剑刀？斯敬君之德百年记，益可曾穷？



60.重生胜罪  痴志傲澜

须知春意待人，常能宽恕何来恨？得重生之忆烙于心，便争盼时机、以泉相报；

当用痴魔对志，纵使波澜不屑惊，将千里之霜弹在瑟，乃醉哼险境、向死而拼。



61.俱敬何霜  痴韵无尘

世上谁人未有情，君须尊重，若欺辱之为、只切切灭心恨意翻，是悲骨之鸣凄冻魄；

樽前明月能消寂，尔且醉斟，便迷蒙之影、可悠悠诗韵禅怀起，乃忘忧之境味无尘。



62.能谅寡澜  常空醉境

唯其谅也，能消怨消仇之念，当恨其责备之言，是剑冷刀寒，不死不休，悲这狂澜一路；

须以空焉，便杳争杳斗之霜，可凝以禅门之境，得酒香弦美，常悠常静，享斯醉意千秋。



63.和方真味  醉尘于光

安乐祥和，乃是红尘真味，何以斗焉，何以欺焉，唯见剑刀千里狂挥，悲难有歇；

广仁厚德，方为壮志源泉，争兮爱矣，争兮善矣，堪闻名利百年醉享，幸总无霜。



64.和乐无霜  义仁醉志

能和乐对人者，红尘之事几难平？胜其怨，胜其恨，常斗披霜魂凛冽；

须义仁在世焉，壮志之心何用叹？总斯亲，总斯帮，任谈追梦忆辉煌。



65.勤善尘醉  敢闯忆光

当慈悲仁爱之时，报君是：敬意如山、念恩满满，虽去程千里江湖，有刀有剑，但不苦不霜，俱争献策；

若拼搏毅坚之后，在世为：宏图非梦、得誉悠悠，向回忆一壶痴醉，总势总权，便常狂常傲，哪叹无成。



66.清正醉境  痴韵俱禅

扫其怨气，扬以仁怀，便呈祥之路、刀剑寡闻，品此味人生若酒诗，更胜酒胜诗，千年醉起；

弦以艰程，烹其苦境，常得韵之魂、风霜欣酌，笑这尘回忆如禅道，而亲禅亲道，一月痴来。



67.谦让谋逸  义仁谋志

须知谦让本为谋，不仅誉扬焉，更能杳斗杳争、无敌世间在此棋，而瑶琴度日；

要懂义仁常有志，总闻恩撼矣，堪可醉名醉利、广盟路上于斯策，乃霸业任君。



68.谋善不孤  施恩势广

用善为谋，得其敬意春秋，任君千里之行：虽剑虽刀、虽诡虽阴，却难处不孤，誓以涌泉报耳；

将恩作略，换此恢弘天下，纵尔万年之欲：献筹献策、献身献命，便尘中有势，志而大浪翻焉。



69.取信归心  志成在搏

先取其信任、机谋藏向腹焉，常以舍，常以谦，常以义，常以恩，便可宾朋身侧哉，世间之志、俱闲得耳；

要淡此虚荣、欲望奔于搏也，且用拼，且用闯，且用争，且用命，堪闻天下掌中矣，史上之名、总见灿兮。



70.余地清患  用善傲霜

不争不抢，是谋其余地以修仁，且看在难之时，懒向此机下手，便扫此忧，便清此患；

有谅有容，乃换己前程而好善，须悟于尘之路，常怀斯敬报恩，总欣斯忆，总傲斯霜。



71.不苦用善  如诗懒欲

以春风善待每逢缘也，总胜过恨君刀剑挥来，当知唯得众心、方能万里争迎，江湖不苦；

用愁绪狂斟只俗魂焉，难抛开累己利名叹去，须信常空一路、便会满程醉起，岁月如诗。



72.足胜妒满  浅胜痴误

做事不求满也，成便足哉，问红尘中去、可染妒来剑影寒？是茗闲琴逸；

添杯莫向醉焉，味唯尝矣，想欲望里行、哪闻诱使错棋悔，即誉静权安。



73.敢决常志  杳险以庸

须刚而果断，方可敢于决策，是为霸业之风，便江湖闯去，时机寡见失哉，更常闻得志；

要忍以凡庸，哪曾妒使凌寒，虽蕴皇图之势，岂刀剑挥来？敌意总能杳矣，堪有望称王。



74.谁忍敌柔  惧君在狂

柔以为谋而用礼，讲义，讲仁，纵再多怨气也消得，便笑看剑刀、挥来何忍？

狂能做略总闻惊，敢拼，敢杀，虽一路仇家都惧逢，乃傲行天下、畏去对君。



75.醉心驭臣  深敛益志

刚以雄风柔以礼，是归心上下忠君之策，纵使沙场又奈何？看百死千伤、哪闻有惧；

憨而厚道拙而庸，乃杳患春秋益志之谋，听凭剑影岂沾染？笑皇图霸业、可见苦求？



76.太柔肠断  甚横梦惊

所谓太柔之缺，是无主见志难成，机总失焉，气总受焉，这般滋味风霜、何时得尽；

怎能甚横之名？空有怨声逢只避，人都仇矣，咒都狠矣，斯夜魄魂惊恐、向醉讨安。



77.棋随时变  路坦扫怨

善变应其时也，或以刚，或以礼，或以柔，或以义，是归心之略，顺势之棋而落子，可任君千里江湖、霸业闲谈耳；

藏锋杳此怨兮，须呈懦，须呈憨，须呈弱，须呈庸，乃莫忌之方，无防之路再谋强，纵怀志万年天下、皇图浅酌哉。



78.刚折在恨  非计忍哀

太刚则易伤人，虽势大，更催众怨，便思之可恨，万剑向君急急来，悲兮逐志风霜烈；

总忍而常对泪，枉善深，乃痛千重，唯叹以空哀，一生借酒忧忧饮，熬矣得诗境界枯。



79.匡正傲死  逐欲誉藏

在正义中，可以为刚，可以为强，保国安民，寸步必争，便何拘势大，又何拘一死；

于欲望里，要知有蛊，要知有毒，舞刀挥剑，满程俱险，须莫耀志成，更莫耀点荣。



80.无惧于善  莫俗作空

于济人处显柔肠，是在世以情，其境慈悲，红尘之路、纵霜纵雪又如何，无愧之心，便从无惧意；

在浅欲时聊梦想，堪于魂可道，斯怀松竹，古韵之风、笑势笑权都泡影，有禅之我，更难有俗襟。



81.逸惊风雨  享乐误华

安逸人生忘却愁，当知祸患岂闻休？风雨狂兮魄乱时，唯惊唯恐肝肠断；

逍遥岁月抛开志，如醉春秋空见怠，功名懒矣身何义？只堕只庸琴瑟枯。



82.有惧深谋  常正易境

唯有恐其忧患，这谋这略乃长焉，便任风任雨傲行、闲挽澜兮，问何穷成果于尘里？

懒拘路此艰难，斯正斯光而皓矣，堪可瑟可琴醉去、痴弹韵也，抚不尽道心在指间。



83.甚得孤境  厄以谋安

适度足焉，岂须痴得，何以甚求？本就太高而险，是尊唯孤独古今吟，剑刀之路信于谁？忠臣难觅寻常耳；

煎熬幸矣，何以怨来，岂须泪去？皆因至厄而安，乃苦总提防亡灭寡，蛊毒之尘争在忍，弱者长存真谛哉。



84.知足胜仙  懒求扫厄

要善于满足，醉寡斗寡争、江湖刀剑冷何逢？安哉是这春秋，清宁滋味仙来妒；

须莫以太求，笑哪霜哪雪、蛊毒略谋谁点染？悠矣乃其魂魄，恬淡人生厄岂闻？



85.莫巅而安  虽底而释

人在峰巅，是寒，是险，是孤，妒与贪斯之得、处处刀光，当一棋错下，便万丈深渊，宁可庸凡，自由来去悠哉路，不霜不雪；

君于谷底，乃逸，乃安，乃静，清连悟尔之空、朝朝禅韵，若半点前行，即千盅醉意，懒哀名利，潇洒春秋忘矣愁，痴茗痴琴。



86.太求常误  常泊莫埃

在追求太过之时、理性何来？其行其语利中魂，总伤人、便害己，愧字春秋、难尽深渊哪有头？朝昏借酒、以消浊韵；

于欲望常空之境、悠然醉去，斯竹斯松弦里味，闲煮茗、而忘忧，禅风岁月、不休灵气从无歇，天地齐清、乃扫俗襟。



87.有势欲胀  久贫近禅

权力若高，便欲求乃大，贪得难休，阴阳谋里春秋纷乱、剑冷刀狂，当知其法字，是从不饶人，报时便失此生一切；

寒门太久，而禅境以深，喜安懒斗，诗酒松前今古笑谈、名空利枉，常悟这红尘，即本来俱幻，泊处而赢斯醉百年。



88.乐足扫厄  善来沐吉

厄运免哉，是常于知足、莫生邪念，便哪行错事，乃逸乃安，那清净春秋、得以雪霜寡矣；

吉星伴耳，在勤使恩来、争慰苦心，而醉享好名，广宾广友，斯荣华岁月、欣兮金誉涌焉。



89.虽逸思患  泊不惊输

太过安逸春秋，便失其警惕，当晓无常世界，若勤思以患，纵风雨狂哉，岂惊祸至、魂飞魄散；

何甚贪婪岁月，只得此俗襟，须知有境人生，且深泊而禅，是败亡藐矣，哪屑难来、名淡利轻。



90.苦炼豪杰  艺陶境界

常风常雨、最深炼君其能也，在大浪中来，总刀剑笑谈，便烈烈雄心、奋拼不止；

且茗且琴、好可陶尔这魂焉，于红尘里去，堪利名懒屑，即悠悠禅意、参悟无休。



91.掩胜苦防  以凡常安

须藏其财富，堪得以安，当旁人惦记之时，朝暮防来是苦焉，哪睡可酣耳？

先敛此荣光，而能莫妒，便前路清宁之境，春秋闯去何霜矣，斯尘总逸哉。



92.修养藏贤  德行谁耀

当扬以义仁，笑君修养哪曾深厚？是欲是贪，是做样春秋耳；

在藏其荣誉，敬尔德行才乃真贤，乐凡乐静，乐亲民来去焉。



93.惦记于耀  平坦掩光

当好物深藏，问尔恐谁惦记？安安静静春秋，何祸染之，看诡计阴阳俱远矣；

须美名甚敛，在尘畏哪凄寒？坦坦平平来去，岂忧累也，笑江湖刀剑寡逢焉。



94.藏志谋安  掩荣避诽

志未成时怎露哉，那半途而废，是妒尔能手段阴阳，计计出奇以灭焉，可怕江湖，唯有敛，唯有藏，方悠方逸；

荣如显处便诽矣，斯万盏之愁，乃埃君誉流言诬蔑，声声断魄才安耳，无常世界，须用庸，须用拙，寡敌寡仇。



95.掩志谋心  高爵向光

壮志未成低调行，虽雄怀在世，更须谋以人心，当杳仇杳恨之时，便剑刀不染，斯霸业皇图、于寡澜中闯去；

功名欲盛殷勤立，用赤胆示君，方是棋而仕路，每耀德耀仁之后，堪权势乃盈，其忠肠义骨、向高爵里奔来。



96.藏刃待时  争势醉志

时机未到隐深深，便寡闻防也，可暗里藏刀怠以攻，人死梦乡耳；

形势若来奔急急，堪总见得焉，在顺中逐志拼而醉，君赢霸业哉。



97.杳方醉志  藏光入群

当众人俱莫防焉，君而谋志，可曾闻哪妒哪刀？是用庸之貌、巧争大业；

虽万蛊乃凝路也，境以齐埃，岂会染斯离斯远，须藏尔之光、深获群心。



98.寡澜藏慧  醉益示憨

精明于腹、便何染厌之深也，在暗里藏谋天下争，是寡逢澜浩，悠哉取志；

憨笨本形、可总闻信以厚焉，向众前佯正誉金得，乃醉获益洪，闲矣灿君。



99.讨悦易志  醉益扫澜

斯处世之经，在讨人欢喜，便逢源左右春秋如醉，且看众友众盟、扶君之志青云直上；

其混尘之法，须舍我利名，堪得势江湖仇恨寡闻，遍阅诸商诸仕、享益之情大浪挽来。


100.异道莫仇  俱空参史

虽正邪两立难同道，但却莫仇，亦能盟也，以安之略混江湖，千里征程俱友俱宾，乃为上策；

纵名利无成且笑谈，须知本幻，何必叹哉，用史之篇参得失，万秋霸业都空都露，便悟真经。

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101.静气修行  傲俗养境

阴我之时且莫言，更任其来去，却有数心中不入谋，堪能杳以怒嗔清净焉，此亦修行耳；

诓君之处须轻笑，当洞这江湖，便无忧世上懒斟怨，总可悟而烟幻道禅矣，斯常养境哉。

102.炼而境界  澜以雄风

虽经以欺，经其辱，在百炼中来，便纹丝不动，是一切淡看，境界能成、非偶然之事；

要欣其苦，欣以艰，于万澜里去，可半点莫惊，而千难浅酌，雄风乃得、须久厄之华。

103.使怠谋奇  沐澜魂炼

亏莫言兮怒莫生，用忍藏谋智斗来，在不防之下，以千奇手段、使堕深渊而快哉，笑自尝恶果；

艰当喜也难当幸，向澜炼尔魂雄起，于常苦之中，堪万里宏图、敢争霸业乃辉矣，酌如醉红尘。

104.可静厄消  常悟尘悠

虽有风霜雪雨满征程，更当忍，更当坚，更当气莫动焉，在不怒之时、哪错滔滔，是以静中解厄；

纵然利禄功名盈去路，须晓空，须晓幻，须晓魂常清矣，于总明之境、何忧浩浩，便为悟里忘尘。

105.息事胜怒  掩欲方安

事能平矣方为本，叹闹来只怨，斗来只血，添霜之怒枉生焉，劝君当醒；

欲要藏兮总胜扬，遭妒至唯刀，忌至唯亡，染祸之芒空悔耳，在世且庸。

106.境净忍中  忆醉斗里

虽受辱受欺，怒莫剑刀起也，只添更恨更仇，其祸之悲好比危崖之险，何日是休？纵闻君得胜焉，但凌乱魄魂境满埃，难亲禅道难清净；

要喜争喜斗，战方金誉盛哉，可享常辉常耀，斯兵之益乃凝壮士之风，此兴哪歇？即使尔真败矣，却浩然岁月忆深慰，醉品春秋醉往来。

107.宁冶魄魂  春秋醉正

在中庸处世，其不亢，其不卑，便是心平气静之方，虽江湖剑影凝霜、却万事可休，唯有此般境界、乃养魂醉魄；

于正道做人，斯懒忧，斯懒愧，常为誉洁梦安之法，纵岁月凄风彻骨、但点尘莫染，须知这样春秋、堪忘我亲禅。

108.容以贤风  逸于皆幻

陶心宽怀广，常可容焉，那天下之难、任雪任艰闲酌耳，笑斗与争，便参得真真境界、贤中岂梦；

养魄正魂光，总能逸矣，斯江湖之险、虽谋虽诡懒愁哉，淡王连寇，是悟来滚滚红尘、目里皆空。

109.去患为本  痴韵傲澜

能平一切患时，才为根本，何以怨仇更雪霜，只祸千重刀剑寒，君纵悔来俱晚矣；

可傲满程厄处，乃是诗怀，任凭艰险常琴酒，便禅百载春秋醉，韵唯痴去总悠哉。

110.恶成患种  苦淡本烟

当谣言四起，君其毒舌何欢狂矣，须知终有报时、本众心雪亮，急急灭之是恨仇，乃自掘其坟耳；

虽苦难千重，尔此惊魂莫叹哀焉，总会始归宁处、在诸事烟云，悠悠饮也于禅道，且常修此境哉。

111.身险期正  常安掩能

祸已临头苦楚深，便思悔改恨前尘，须知自古惊醒者，是恐里朝昏、争归正道；

志而在手招摇险，总染纷纭悲去路，当悟从来安逸兮，乃敛中岁月、哪见寒芒。

112.顺恐傲狂  苦拒拼杀

每闻顺境、恐多骄纵，那傲，那狂，是不拘一切忘形态，患便紧随，有棋必错；

须悟苦尘、修寡欲望，斯拼，斯杀，乃只染千重大难艰，贪方懒起，得逸而安。

113.美语乱魂  风霜醒魄

喝彩之中、醉醉痴痴是尔魂，性便骄狂，欲常膨胀，是言行谨慎九霄外，难静之心，招招错子将棋下；

经霜之后、清清醒醒乃君魄，贪能浅淡，欣以庸凡，乃禅道悟参一瞬间，得悠之境，字字仙风把句吟。

114.悔即成长  懒因放下

每当怒斥，每当畏惧，便深思悔改，你我在红尘，俱是错中成长，风雨历经而见智；

一到看清，一到悟明，即寡会沉沦，利名唯白骨，都从血里奔来，剑刀受尽以贪安。

115.厄中常志  顺里总亡

宁在逆行中闯，可自强不息，唯有断其退路，乃拼于绝境沐寒芒，纵然其霸业、只闲得耳何来幻；

懒从顺势里兴，是常傲必霜，须当欣此险途，堪谨以去程盈瑞气，即使此狂澜、总淡迎哉哪染惊？

116.顺久总患  惊深益志

最恐于顺境、经久忘形狂也，每行难慎，其自以为能、便是未来之患，看错子寻常，悲招怨气剑锋冷；

须欣在惊澜、悟深得性谦焉，点志都藏，斯总忧有险、即收当下之芒，何风光侥幸，醉享宏图青史垂。

117.逆常有省  誉总得激

宁遭其诋毁，而能思己过焉，总胜此骄狂，大患临头不醒哉，直堕深渊，其败已寻常，恐白骨累累空有悔；

虽享这虚荣，亦可激君兴也，懒陷斯懦弱，春风遍地犹哀矣，难生点志，这悲唯暗淡，叹红尘灿灿却无成。

118.辉中求静  掩里常安

在有荣有誉之时、最乱君魂矣，是境难清净，其棋来去、谋常错子祸如澜，当悟江湖之路，患已滔滔，久存于慎；

得无险无惊之势、且藏欲望焉，便志何仇敌？斯闯春秋、动若浮云天赐福，须知朝暮之悠，谁曾烁烁，可醉向庸。

119.得意思静  无光近禅

当得意之时、遍惊闻膨胀，野心起、便江湖血染，看去来仇敌、剑冷刀寒谁必胜？白骨累累，成王败寇最难料；

在无光之日、总可见静宁，禅境陶、方名利幻参，品诗酒春秋、琴仙字道我常痴，浮云懒懒，斗枉争空乃是真。

120.愈荣愈省  愈耀愈霜

荣誉光环，最是迷人之目乱君心，当过于自信之时，便见傲，便见骄，用狂对此红尘，那万悔千愁、乃不知收敛患成澜，地狱空空为汝留，朝昏寄酒哀凝韵；

威风气势，总闻催妒之霜添恨意，若耀在凡庸之处，即惹刀，即惹剑，向尔投其杀念，这千坟万冢、多未解辉煌亡以怨，江湖冷冷将斯凛，来去惊魂味断肠。

121.常苦而省  总福而泊

未经苦楚、谨慎几闻晓也？那狂傲之心、自拔难焉，便愈陷愈深，当大患成澜处、徒有败亡，千悲万悔俱迟矣；

久享富豪、欲望寡见甚兮。斯淡然之味、若抛易耳，即懒痴懒逐，把繁华作蜡时、总亲禅道，万誉千金只俗哉。

122.荣光志毒  辱味逼强

愈是成功之日、须当清醒，这光环唯毒，只乱尔之魂、昏昏朝暮，便堕其享乐难长志；

虽为失败之名、更要奋拼，斯耻辱本刀，总催君之恨、滚滚怨仇，堪涌此杀心易甚强。

123.心定寡错  境明傲澜

须站稳立场、问哪会将君迷惑，是常清常醒之心，那如棋之世、而寡闻错子，便懊悔何来，又岂难得胜；

要洞明形式、笑听凭虽味凄寒，乃有备有防之境，斯纵坎之途、任狂烁刀光，即淡然迎去，堪懒起畏澜。

124.常醒不惑  常光如诗

且时常自省，方尔这目光长远哉，纵然委屈又何妨，便能淡待，知唯求志懒言悲，万苦忍焉，尺寸之心都必胜；

须点滴向阳，可君斯境界澄明矣，虽是笨憨而坦荡，堪乃醉吟，悟以忘尘深得韵，一生禅耳，朝昏之味总如诗。

125.傲招险境  清总风霜

自视高人一等，便众心急急远之，其怨，其妒，滔滔如水江流去，那暗中俱是寒芒，问君何地能逃耳；

总言藐世满埃，即千里深深霜矣，斯清，斯光，冷冷若冰骨彻来，这明处都为恨意，叹尔春秋尽坎焉。

126.傲悲寡助  莫愧方雄

自以为能，用傲看一切向红尘，便恨尔之狂寡助焉，其势乃单，即闻壮志难哉、宏图苦也；

莫拘有愧，须淡笑千仇奔去路，任怨君之损无休矣，斯争当甚，方见雄怀成耳、霸业拼兮。

127.恐骄不进  念卑怎强

其自满，其骄傲，唯是再难思进，每陶醉之时、便乃下坡之路，寡见拼前，只闻落后；

斯谦虚，斯厚憨，也曾不易图强，在卑微之境、常为无胆之魂，总惊剑影，更畏狂澜。

128.俱礼广宾  用能聚势

若用富贫以待人，唯恨汝其不义、汝这不仁，利眼俗襟、寡闻可得众心，便前程之味、影单势薄；

怎凭远近而封爵，只传尔此莫贤、尔斯莫正，庸君愚主、一路岂能齐志？即来日之悲、奸盛忠衰。

129.远民势厄  有畏逐安

其权势如何？富贵又如何？当远离百姓之时，用利眼观尘之刻，唯怨向君，惊闻众恨；

斯贫寒可幸，风霜尤可幸，在惧怕满腔之后，将禅心对世之期，乃安是欲，醉享无忧。

130.权逸为民  仁真醉境

权且争来只为民，当知耀武扬威非正道，更催恨滔滔矣，其剑冷，其刀寒，唯惊往路千坟凛；

仁虽施去莫因誉，须向泊名淡利乃贤风，便浣心洁洁焉，斯魄光，斯魂皓，常沐红尘遍地春。

131.益尘恒福  醉爵正浩

财富能恒能久者，须心牵天下，济苦救贫益众生，便君之福矣无双，德耀世间，名垂史上；

仕途可广可巅焉，要正满乾坤，安邦护国傲千死，即尔这爵兮万里，志如命定，路有仙帮。

132.苦境拼劲  唯爱皇图

自古虚无美誉哉，那蛊毒荣光，徒为乱尔之心，使意得，使性狂，更上一层唯梦焉，以命相拼之境，已成回忆何来志？

空其妄想皇图耳，斯贪婪欲望，即是灭君之患，若善盈，若德厚，岂悲百载总霜矣，在尘用爱之名，最易前程懒去愁。

133.莫欲才安  耀者寒芒

以沉稳，以低调，忙于主后之身，其一生智慧、本利国利民，纵才已无双，却不忌不惊，知君拼搏：非野心、更非因欲；

若锋芒，若骄狂，争在人前之烁，斯千里波涛、是恨荣恨誉，虽能而绝顶，但总刀总剑，怨尔光辉：乃显耀、亦乃自高。

134.耀者哀哀  庸兮灿灿

于外聪明过显才，非扬以誉，只闻妒怨狂澜，那满程滋味哀哀，是恨尔哉，唯凛冽剑光舞起；

在阳憨笨甚藏傲，乃聚其心，总见琴樽齐醉，斯千里荣华灿灿，因欣君耳，便辉煌仕路奔来。

135.莫险于藏  义仁乃志

剑去刀来岁月，多在妒其能，恨其灿，尔这光芒唯有敛焉，才堪安，才堪逸，才堪莫雪莫霜千里，再闯前程，哪悲险境；

功成名就人生，须于扬以义，施以仁，君斯璀璨要从恩矣，可醉友，可醉盟，可醉无仇无敌百年，何堆白骨，任上青云。

136.逊能醉欲  泊最养魂

虽才虽智，当谦虚处世、在藏傲藏骄之日，扬誉何悲梦耳，看争助争帮，是君亲众之因，其欲好求也；

笑厄笑艰，若恬淡为人、于有禅有道之襟，参尘俱作烟哉，得懒拼懒杀，乃尔忘忧之境，斯怀常净焉。

137.寒芒庸杳  白骨懦堆

当过显高明之处，遍闻怨气，须知俱有自尊，此傲只催刀，这骄徒染剑，且看与尔春秋、唯叹争来斗去寒芒凛；

若甚藏血性之时，空见辱言，要晓尽欺君懦，其憨悲落泪，斯忍总伤怀，莫盼沐仁岁月、枉惊魂断魄飞白骨凄。

138.精不扫颜  恬以杳埃

世上谁人憨笨哉，利害之中，何须君点透，不过是免其尴尬，方掩方藏，尔枉聪明以论；

指尖若韵清悠矣，誉金之外，莫使欲愁来，乃可闻杳此尘埃，近禅近道，魂从淡泊而修。

139.真智俱利  成就于掩

若真乃聪明者，甚何太得？使众能俱利，莫怨莫哀，君其壮志哪闻霜？是寒芒不染春秋醉；

当深藏欲望焉，常示无谋，便闯以寡澜，杳猜杳忌，尔这红尘谁舞剑？堪去路呈祥天地宽。

140.得众傲澜  正而醉境

始于德善，始于仁义，常助于人危难时，其才其智不霜也，便盟广宾多，当君风雨之中、万里奔来，挽尔之澜、千谋而献；

醉以春秋，醉以江湖，深修以正光明气，斯暮斯朝可逸焉，即茗禅墨道，虽尔利名之处、点埃散去，洁君之境、百累则空。

141.有逊德灿  莫欲何惊

德行高者、总持谦逊在人前，便斯誉斯荣、愁甚不能尘永灿；

心性俗焉、唯堕贪婪于世上，即其争其斗、悲吟常使寐深惊。

142.敛芒功安  坚傲何挫

功劳虽甚高焉，却始终谦逊，以藏傲，以藏骄，哪闻谁怨与仇兮？便春秋如酒去无澜，任君醉品；

失败莫拘久矣，方依旧奋拼，当存狂，当存勇，懒屑刀光连剑耳，看风雪入弦吟有味，再厄笑谈。

143.严己名正  喜悟性光

当待己秋风矣，以甚严，以甚苛，其正气众浑觉也，敬而深得，便近君，便亲君，不疑有恶；

须在尘禅意焉，于常泊，于常幻，斯光明人尽沐哉，味可总悠，即浣魄，即醉魄，乃悟俱空。

144.知空而足  懒欲自在

当利名淡泊之时，堪念如止水，是知外物俱烟一切，衣若莫忧，食若莫忧，便已足兮，别无他用虚空耳；

于王寇笑谈之处，即境入忘尘，且问内心哪染点埃？争而乃懒，杀而乃懒，方能逸矣，败有何妨自在焉。

145.懒欲哪俗  勤悟常幽

物欲之中享受，只是虚荣，当堕落于斯，唯深陷泥潭，何逃其境尘埃？难清难扫，纵将这韵指尖弹，徒添俗味；

禅门之处悟参，常闻和乐，若痴迷在此，便抛开杂念，可浣这魂净洁，且品且思，虽染其纷窗下酌，总得幽焉。

146.不空在誉  泊以得悠

能得人尊敬，永胜势权，问存于世上、哪物是真？唯誉古今无处买、相随到死犹难尽；

且忘我清宁，而亲禅道，当泊以魂中、诸埃乃幻，只悠朝暮有松陪、一醉莫愁便可空。

147.效忠魅力  作空尘禅

当心胸宽广，乃闻敬佩之情，便忠君德品，更效命于君，纵满程剑影何拘死？是王魅力深深，征战沙场无歇；

作金誉虚空，可得悠然之魄，即常醉春秋，亦忘尘以醉，虽千里霜风只淡弹。堪境浮云懒懒，笑谈世味有禅。

148.容以聚势  浅欲梅境

事事以容焉，即深忏，且饶人，便得众心、势可聚兮天地惊，而利君之志、向尔忠肝，虽拼杀战场血染旌，不言有悔；

朝朝如醉矣，能扫埃，于浅欲，再行千里、境常古耳春秋逸，方忘我之怀、品尘诗味，纵奔忙世路魂无俗，乃洁若梅。

149.患尽堪安  能寡仕厄

须知点患必除，便见败亡远也，看蚁穴之微、长堤闲毁；

不可寡能而任，岂闻羞辱染焉，想仕途之险、大浪总随。

150.福祸于舌  欢悲在欲

福也舌焉，祸亦舌焉，那千古英雄葬此中，早已是数之不尽；

欢因欲矣，悲尤欲矣，这百年世路哀斯处，可曾闻逐以有休？

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151.慎言不祸  无泪于泊

其言自古祸根耳，每到寒心处、是恨尔千重刀剑挥，怨而滚滚如潮水，哪路能逃？悔徒晚矣空凄切；

斯泪从来贪意焉，须修泊境中、乃忘尘百载悲欢淡，禅以悠悠依月光，青松可伴，埃便杳哉常浩然。



152.无礼霜尘  掩谋易志

须知以礼待人，怎能无敬乎？若至伤时唯恨也，在来日相逢，君其危难与追求，争暗里磨刀向汝挥，便败，便亡，空闻悔矣千盅泪；

不可用谋傲世，当晓都惊耳，每将益处尽防焉，于去程俱敌，尔这功名连壮志，徒霜中抱影朝天叹，甚艰，甚苦，总染厄兮一地愁。



153.扬光修行  血性可味

说正派言，讲善念心，每闻意义，此亦君世上修行，如春沐红尘，以齐慕圣追贤，是懒羡道家风采，或清，或洁；

炼男儿骨，养英雄气，虽厄征程，斯都尔志中磨砺，似寒催梅朵，乃可傲霜斗雪，而痴谈血性人生，无畏，无惊。



154.善言聚势  勤义醉尘

每语归心，问齐志何闻难也？当信服君时，是自来成就，虽刀剑沙场，敢拼，敢杀，不拘有死；

点行俱义，笑哪仇可叹苦焉？在尊崇尔处，乃闲得势权，看功名仕路，争友，争盟，常醉无霜。



155.语醉聚势  舍勤誉成

每言利世醉人心，便万众归来、其势如潮涌，成就岂悲难？皇图何叹梦；

有舍益行欣霸业，在满程誉去、斯名若日辉，江湖谁莫灿，尘路几愁庸？



156.真智聚才  藏志乃安

凡智者、是以谦虚立世，便广纳良言，聚万众之才，问哪敌惧哉？胜而闲矣；

若志兮、须从庸拙为谋，即寡闻剑影，闯千霜之路，傲何愁染也？厄已杳焉。



157.掩芒益志  常空绝尘

太盛之芒万丈高，虽名灿江湖，但其妒忌，其怨仇，是患如潮水势惊天，不败即亡，不雪即霜，问君非敛身何立？壮志枉谈矣；

常空之境一生逸，纵人穷朝暮，却此静宁，此禅道，乃魂无世俗月齐韵，懒争哪厄？懒求哪憾？与尔作烟心自平，尘埃莫染焉。



158.乐贫常安  名空自在

入世身虽贫贱，却岂闻艰险？那岁月宁安，早已胜其侯、其爵，万骨千坟斗去来，无止无休，红尘枯味；

视名君且虚空，便哪见束缚？这春秋自在，莫须贪斯誉、斯荣，千仇万妒何翻涌，常悠常静，禅意诗风。



159.妒芒势败  欺怯枉善

虽有其成就，但太芒唯见败亡，那怨恨之声，是刀乃剑，当挥向尔时，朝朝寐苦味千寒，再强之势，如江之水匆流去；

须莫此谦卑，徒甚怯总闻懦弱，斯欺凌之路，只雪还霜，在言讥君后，句句心冰肠寸断，枉善之怀，齐冷之弓猛射来。



160.亡傲不绝  施善谋奇

骄傲之人在世难，是因常败，悲以众仇盼尔亡哉，那嫉妒之怀，暗处藏刀，待机而动，从古至今，此事闻兮何见绝；

义仁之略混尘易，乃醉总帮，欣为千里拥君灿也，这尊崇之念，心中敬汝，有困即来，任南到北，斯谋施矣最称奇。



161.常逊争亲  莫坎以德

功而谦逊，便众人生敬，那利名之事取无险矣，待若亲焉，更甚扶君、直上青云之路；

德自辉煌，即千里顺心，斯来去之程闯莫霜哉，醉如仙耳，乃常品道、抛开怨气之襟。



162.逊以杳辱  懦难成志

君当晓每才而傲，是自招羞辱，那恨尔之言，如刀刮骨，怎以炫哉，英雄有胆亦深逊；

尔且闻莫懦而行，乃常见辉煌，斯燃君之血，若海惊心，岂能卑耳，霸业须狂方可成。



163.敬谦誉扬  傲霜常志

功成则敛，那一路谦卑，众必亲哉，是欣君之德以良师，更得誉扬也；

败至须宁，斯千霜谈笑，魂方炼矣，乃养尔之雄而大气，常闻志灿焉。



164.益人醉能  敬恩醉善

渊博才知，当常益人焉，传于世上，此心之悦、是皓是辉，更青史誉扬，胜权胜势一时显赫；

殷勤汗水，且总耕善也，利在民间，斯境之盈、如春如酒，即红尘恩沐，得敬得尊万里风光。



165.傲自掘坟  隐不沾霜

当高高在上之姿，与傲视红尘之相，徒得一时霸业皇图，留其君是、寸断肝肠，恨意谩声、更不忍将斯闻耳；

若默默于低之隐，连笑谈白骨之哀，哪曾半点刀光剑影，闯这程为、长清魂魄，禅风道境、乃深欣向此弦哉。



166.品尚常机  性狂染忧

当知谦虚、是更进前途，去程何必深悲志？终逢人识、其德其贤，将君重用；

怎可傲娇、乃寡闻后路，险境总经痛恨霜，便叹尘艰、斯仇斯怨，使汝甚忧。



167.醉傲堕志  太谦常庸

高傲兮空乃误焉，在虚荣中沉浸，难前难进，醉而朝暮，不知拼闯枉才华，俱飘散随风，那曾经之梦悲唯幻耳；

谦卑者常为懦矣，于惊惧里深藏，畏险畏艰，懒以功名，哀度春秋霜志业，便凄寒作命，斯往后之身叹只庸哉。



168.傲愧心空  可尊仁厚

无过者、古来有几？君要勇于面对，方可重生之境，愧疚不拘，此亦修行耳；

善仁兮、自去莫霜。尔当勤以恩施，乃闻广志之身，尊崇醉得，斯常霸业焉。



169.人善傲澜  名义不凄

与人为善，总好过相仇相斗，便无累红尘、千里悠哉，虽逢其险，虽遇其艰，争来助尔莫须畏；

以义扬名，乃懒悲寡友寡宾，即如诗岁月、一生醉耳，哪叹斯孤？哪哀斯寂？欣去邀杯已胜仙。



170.久愧枯境  且志醉忆

当知过本寻常，在勇以回头之日，便光明之路，那千里醉君、是其心境焉，扫哀扫愧；

何必欲非束缚，于闯而得志之时，即璀璨之华，斯一生烹忆、乃此声荣耳，向酒向琴。



171.乱尘炼心  尘亦道场

假假真真错对中，便是为千古红尘，须迂回前进，止祸之方即此焉，人生此去漫漫，本就炼心之路；

风风雨雨剑刀里，空见以万丘白骨，当隐忍深藏，得安之法于斯矣，岁月斯霜滚滚，亦称修道之场。



172.当欣磨炼  苦出文章

世间之事，皆为修炼哉，错也如斯，恨也如斯，爱也如斯，善也如斯，一切俱如斯，广历之中增智慧；

心上之霜，本就养文耳，惊常得韵，愁常得韵，悲常得韵，苦常得韵，千难都得韵，甚艰之下蕴诗篇。



173.太愧徒霜  懒哀宁醉

谁曾寡错在人间，岂可沉沦无尽头？若不能自拔，只霜其志别何用？当勇而面对，即已愧之心乃足焉，尘路漫漫，千里还须君去闯；

尔要醉斟于月下，方闻清净莫休处。本长叹空哀，徒染斯愁泪枉然，堪争以累抛，便绝埃之境深悠矣，溪流脉脉，一壶且与我同干。



174.省过修行  洁魂近道

其错已成，君怎能满不在乎？当及时回首，莫患再深恐若澜，更勿要犯焉，讨安向此亦修行，是心上尘埃勤去扫；

这魂且洁，尔方可毫无扰也。须尽力寡婪，堪悠以醉品如茗，即常而静矣，得味于斯尤近道，乃世间俗累懒将愁。



175.苦尘释心  苦日容待

错已改之便足焉，岂能千忏春秋，身非贤圣，亦非神佛，怎可将心苦不休，且放下，叹去路漫漫，看前程风雨够君愁煞；

欲何恨以俱怜耳，本就万霜岁月，活甚艰难，更甚辛酸，勿须借德人深责，用宽容，虽沙尘滚滚，得来日江湖与尔情浓。



176.避责催怨  勤恩醉程

且勇以担当，叹责每推而恨生，便刀来剑往、怨往辱来，誉毁苦难休，红尘凄味；

若勤兮奉献，喜春深沐则仁立，方名浩势澜、权澜盟浩，德扬君自耀，去路茗香。



177.变乃本相  滋味于境

阴极即阳，这世间之相本于变，何必悲深？岂能傲甚；

澜狂且笑，斯观里之难俱以空，味随君境，韵逐尔怀。



178.苦极运来  悠久霜惊

太苦之时、便是运来之际，君且晓、每行即乃进焉，明朝可盼；

常悠之地、空闻惊起之霜，尔要知、寸步总为患矣，去路寡宁。



179.太得催恨  太卑催伤

当得而甚处，其仇，其怨，如澜翻涌狂来也，那攀比之心，是杀人之剑绵绵恨；

在忍以卑焉，斯辱，斯欺，若叶飘零忒苦哉，这霸凌之味，乃刮骨之刀狠狠伤。



180.无苦不炼  虽庸近禅

有风有雨，有艰有险，乃最利君成长，何以苦焉，不须哀矣，是常炼男儿之骨，那豪杰古来，俱在厄中沐耳；

无势无权，无誉无金，当欣杳斗纷纭，堪能静也，可得悠兮，便寡经霜境之华，斯道禅今去，总于月下弦哉。



181.幸过炼君  莫芒品澜

人能成长始于过，便常悔常醒当幸哉，那千里之途，终将老道江湖，金誉势权、贺君醉去；

尔欲逍遥切莫芒，即总宁总静而悠耳，斯万澜之路，只作闲聊故事，恨仇拼杀、问己何干？



182.耐方醉志  淡总诗怀

君何太急、金誉势权非一朝，当努力向前而不止、便可足焉，将相王侯、须知点滴聚成霸业；

人要淡看、情仇爱恨岂千苦，若释怀品忆乃无霜、常能禅矣，艰难险厄、方幸春秋泊以诗篇。



183.道味泊境  沐澜贪傲

当利名淡泊之时、便可陶其境耳，那心清，那魄洁，堪尘埃莫染哉，乃常赋贤文凝道味；

在金誉贪婪之日、总闻燃此血焉，斯仇甚，斯怨深，即杀气狂吹矣，而寡惊坎路傲锋寒。



184.悟唯情真  逸于富贵

常清常净，便能悟世尘真相，枉太累春秋，争斗无休耳，到死空为梦，还未尝情里人生，俱随鹤去云边杳；

敢勇敢拼，方可闻家族福光，若总禅岁月，荣华只幻焉，徒贫难有成，岂不屑欲中味道，唯享富来心底悠。



185.毁誉惧贪  势安益众

小金虽忍，巨利几闻可见清焉？斯总廉之境，始于畏字，贪在名兮，作俗作埃而不屑，恐伤誉耳；

大势须仁，狂澜哪惧能将灭矣。其恒逸之权，终在恩情，益于众也，得尊得敬则常兴，欣享福哉。



186.悯弱久光  灿史利民

那一瞬心而光耀、只是兴来，能常存斯皓，在恨恶之深怜以弱；

此千秋名可传扬、乃于正立，须总淡这私，便施仁之广利其民。



187.毅坚任志  有欲堪兴

唯有其坚毅，堪得见志无不可，峰纵青云亦任攀，是敢闯敢拼，风狂雨猛又如何？且观霸业千秋、征程莫歇厄常沐；

勿消此欲望，便岂闻杰乃难成？身虽贫困犹能势，在广仁广义，财薄力瓤而怎样？须晓德名一世、盛誉醉聊梦几空？



188.唯笃乃志  莫欲方悠

能世上成功者，是始于忍耐，总以坚持，虽霜雪凄凄彻骨寒，唯有追求，唯有前行，纵然千苦无言悔；

若心头自在兮，须莫使贪婪，常为恬淡，任荣华烁烁迷人醉，不曾痴想，不曾羡煞，哪怕万金只笑谈。



189.毅坚乃得  胆傲啸险

这红尘万载千秋，或修行，或功名，唯其坚毅焉，可得之所有，虽苦境深深，却征程不歇傲霜去；

斯世道千难万险，纵诡诈，纵屠戮，能藐剑刀者，方啸以江湖，任杀声凛凛，但隐逸懒求向死生。



190.境深俱空  才真懒耀

其境功夫深者，始于看透，用过眼云烟、待之世尘，那人生百载、有如草木，转瞬俱空，又何况王侯将相；

若才本领巅兮，总向庸来，把浮名美誉、作以镜花，斯岁月经年、好似渔樵，未曾点耀，只闻痴诗酒琴棋。



191.莫私魂正  久光胆狂

能心怀天下者，方不负此身焉，便常廉，便常洁，那欲那贪、是空污我之魂，念而懒也；

若胆傲剑刀兮，须久光斯魄矣，要总义，要总仁，虽生虽死、乃何拘尘以险，道在皓哉。



192.唯民懒欲  唯正辰光

当心唯百姓之时，这魄自光焉，便粪土利名懒屑哉，叹俗叹埃，藐其得失；

若誉以千秋之史，斯行须正矣，即仁怀肝胆总扬也，常辉常皓，灿及星辰。



193.欲难蛊生  澜久乐贫

君其贪念若难填，便诡便谋，而伤人之甚，恨汝之深，刀来剑去寡宁日；

尔这逍遥当苦得，喜庸喜俗，虽贫己之寒，欣尘之逸，诗去樽来总醉心。



194.恐欲深陷  喜空不囚

叹世间诱惑，最是金钱美色，其欲生时，便争便斗何休止，那忘却初心、亦乃寻常，纵使回头只晚焉，种种之过深陷也；

幸魄里浩然，以能道骨禅风，这空悟处，而净而清方自由，此淡看虚誉、才堪放下，任凭苦尽闲谈耳，悠悠之境懒愁哉。



195.欲亦为存  斗本江湖

名利之争、亦为无奈焉，斯油盐茶米，苦了春秋，断了肝肠，你我凡夫谁放下；

剑刀之斗、本就寻常矣，这金誉势权，霜其岁月，埃其魂魄，江湖枯味路煎熬。



196.不义得辱  有仁藐澜

斯不义之财，君岂能妄想于斯，唯失其美德，辱乃名焉，夜而煎寐深枯味；

此广仁之路，尔只管耕耘向此，可醉这锦程，辉为志矣，澜却笑谈尽友人。



197.修境而安  痴欲而惊

人在红尘，是将心境以修焉，使其淡泊近禅耳，那金誉势权懒去痴，须明常乐者，知足中来，当莫争莫斗之时，风消雨歇；

欲堆白骨，乃沐寒芒而厄矣，填此贪婪杳逸哉，斯剑刀蛊毒总来扰，且晓甚忧兮，太求里去，便叹血叹尸之路，魄断魂飞。



198.有足胜厄  知乐常悠

足其衣食即行，何必苦求、争斗不休？太欲人生，甚痴名利霜无尽，当深陷此中，阴阳之略如魔乱舞，方招恨意灭而急；

安这庸凡便好，岂须常怨、谩诽难止，总仇岁月，狂累春秋哀万盏，且莫囚斯处，刀剑之光哪梦惊寒？堪杳愁云享以悠。



199.太得欲哀  常恩福恒

斯无止欲望，纵得满楼金玉又如何？妒若潮来，怨若潮来，祸盈朝暮争来斗；

那有休福气，虽拼一路功名唯水月，善当施去，仁当施去，澜任春秋懒去愁。



200.太金情浅  广仁志翔

当知金莫万能耳，虽得香车，虽屯云屋，却难享真情，亲君者，唯以利前，甚是哀哉悲命；

且悟仁方千益焉，总盈敬意，总颂美名，便任求壮志，助尔兮，俱因恩处，乃为幸矣醉尘。

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201.正不惧蛊  皓总傲霜

其正之心，那光之魄，虽世间诱惑，能奈尔何？骨若寒梅之境，便傲看一切，俗莫染焉，诡难近矣；

斯豪之气，这壮之怀，任路上雨风，岂拘尘厄？魂如烈焰之炎，即藐视千霜，刀闲迎耳，剑不屑哉。



202.狂者贵败  奋兮运来

贵而骄横者，是人缘散尽，于志业虽刚初始，便沦衰败焉，枉阳之相转阴耳；

贫以奋拼兮，乃机遇聚来，在江湖任甚卑微，却蕴福光也，傲苦之身常运哉。



203.守胜于得  谋常催恨

看攻城容易，却守土太难，便悟富而奢侈，乃落魄之因耳，千古至今、谁能逃得；

想获利本艰，俱用谋甚急，可知伤则恨仇，即灭君之切哉，万山埋骨、史总惊来。



204.冶正魂月  敢拼志雄

虽有势而谦，富更俭焉，可冶其情，可修其境，俗味江湖莫染，是与月齐魂，每闻诗韵清还洁；

纵非强却奋，弱犹坚矣，方陶斯骨，方炼斯心，贫身来去敢拼，乃常雄竞志，总见壮怀勇亦豪。



205.富来思静  有势亲民

那乍富之人，最飘飘之境，忘形忘我癫狂去，便总傲世间，逢君厌耳；

斯太强之势，易冷冷之魂，薄义薄情寂寞来，即常凄心底，叹寐煎哉。



206.聚心富谦  不亡志恒

贫者以谦，须作寻常之事，但富而能逊，才乃功夫，知聚财虽苦，得众更难，便此处修行甚矣；

败兮则醒，是为容易之怀，当寇若再雄，方堪本领，晓失势纵煎，莫亡要毅，即胸中壮志恒焉。



207.富谦困安  贫义苦傲

富以谦卑，方常见赢其好感，他朝纵使困来，势如潮水去匆匆，那千里之宾争献策；

贫而仗义，总能闻敬此性情，前路虽然霜起，坎若坚冰寒凛凛，斯万恩之念竞帮君。



208.兴安以德  常皓寡惊

节俭者贫而常乐，不因苦日：仇权妒富、恨地怨天，乃足乃安，才能子孝妻贤，是习君之德、家兴可盼；

堂正兮势以恒强，纵有狂澜：友助盟帮、献谋出策，何惊何惧，淡待刀寒剑冷，在敬尔之怀、路坎亦悠。



209.久兴正道  总厄欲望

富权衰落之因，是逆敛逆谦，远其正道，便不得人心、久兴寡见；

刀剑凌寒之果，乃莫仁莫义，堕此欲望，即广催恨意、总厄常闻。



210.归心常势  戏尘久泊

能长远眼光者，方富权久也，肯于善，肯于舍，便万众归心，不拘一切，任风狂雨猛、四海奔来献策；

若安恬性地焉，堪禅道亲哉，乐以贫，乐以凡，即千樽酌韵，可醉百年，虽利斗名争、满程戏待闻筝。



211.谋深久盛  敢傲何卑

势而思患志堪扬，即步步为棋稳去行，以妙算，以深谋，皇图霸业何衰败；

卑要好强魂乃贵，方声声有力傲来闯，任狂澜，任甚坎，热血豪情自浩然。



212.志消即败  魂洁守心

当斗志消时，一切俱为失也，唯其不断前行，那霸业皇图，方可常兴常盛耀青史；

在洁魂远日，千诗遍是俗兮，只此无休媚起，斯禅心道骨，都将攀势攀权堕利场。



213.富险浅欲  贫卑且光

富贵人生，本就繁华世界诱尤多，叹贪君之利，已无休手段使其迷，一路俱防还不够？问尔何常欲；

贫穷岁月，从来卑贱春秋荣甚寡，怎总诡之心？是难绝辱名空此累，百年尽讽岂闻宁？劝怀当满光。



214.泊修以安  光得争佑

泊名淡利，本就修行在世间，当知俱乃幻焉，那金誉势权，是剑刀舞去寒君胆；

种善施仁，才能陶冶于心上，堪可尽将助也，斯鬼神精怪，以敬佩佑来醉尔程。



215.有情醉尘  勤善傲厄

当用情以闯江湖，其红尘滋味常诗意，品时即醉，逢君俱醉，阅遍史书，活能若此，只把仙神羡煞天何恋；

须种善而拼志业，那岁月辉煌竞日光，难处便帮，敬尔争帮，翻开典故，恩且如斯，岂悲名利逐来斗却惊？



216.魂醉益世  傲澜魄光

唯利唯名，只枯以精神枯以华，人生有味，须其信仰深深，常善常仁一路光，是将春沐世；

任刀任剑，且扬之浩气扬之正，岁月傲霜，懒此忧怀滚滚，乃民乃国百年志，便向瑟笑澜。



217.悟者寡婪  欲兮名愧

不将尘世悟明，便俗之心，抵其诱惑唯难耳，那权力，那美人，满程陷阱苦无休，春秋滋味是哀也；

未把欲望放下，何诗之骨？羡此荣华甚堕哉，斯高官，斯朱户，一路奉承卑万丈，来去风光岂洁焉？



218.有势泊安  志成耀灭

呼风唤雨又如何？诱惑之前难抵婪，法本无情，民尤凝恨，便孤影朝朝寐总惊，是断尔锦程迟与早；

得利扬名能怎样？光华之下未藏傲，众谁有敬？怨亦催澜，乃霜刀冷冷胆深凛，即埋君尸骨谩连嗔。



219.极苦不廉  常悠莫斗

欲望之极苦，是千古至今、莫廉岁月，每闻风过窗前胆甚寒，更魄俗魂埃，恐法鞭民恨；

境界以常悠，乃从生到死、不斗江湖，虽遇厄来路上琴闲奏，在情深义重，欣盟广宾多。



220.广历而悟  懒愁而泊

历尽江湖之日，是尝遍春秋苦乐悲欢，其杂念乃能扫去，悟得心空知路也；

抛开欲望之时，在想明胜败势权金誉，此禅魂便可凝来，笑谈婪枉积愁哉。



221.修泊悠起  懒欲味仙

当抵其诱惑之时，那世尘之苦何曾染？便清净人生寡剑刀，更杳斗杳争，是如醉春秋琴抚起；

须懒此欲望之后，斯道境之怀总可闻。即淡恬岁月痴诗酒，亦扫忧扫俗，乃齐仙朝暮韵吟来。



222.斗欲寡安  痴婪常险

当知欲望乃刀，谋略阴阳、总成人把柄，便苦境深深千丈堕，难以回头，万盅醉里寻心定；

可晓贪婪本毒，利名争斗、是俗己襟怀，更寒芒冷冷百年惊，常将入险，遍地霜中叹味艰。



223.欲淡出尘  妄消静洁

能欲望淡者，是修身养性法门悟，看念净道禅，心空自在；

当妄想消时，便识逸喜庸境界凝，得味悠朝暮，魂洁浩然。



224.止贪味悠  忘我华逸

当止贪之念，那利禄功名、金权财色，是俱为俗耳懒将染，便喜静喜清，常酣之寐悠哉味；

在忘我之怀，斯琴棋诗酒、竹月星松，乃尽有韵焉深以痴，而近禅近道，总醉之魂逸矣华。



225.欲启纷纭  皓得自在

当欲望之门，一朝开启之时，便争便斗，名也疯狂，利也疯狂，势权酒色亦疯狂，魄俗魂埃，是寂夜惊风难入睡；

在浩然之志，千里修行之后，常正常光，贫而庇佑，富而庇佑，鬼怪仙神俱庇佑，心宁境逸，任洪澜向尔慢烹茶。



226.贪唯感受  洁以魄清

金钱权力，虽欲如澜非未有，是贪得味，悟者谁还婪也；

道骨禅风，乃清若雪便常修，而喜梅香，痴兮魄杳俗焉。



227.心空而贪  味醉以仁

叹贪者，岂是这利名之缺？空虚心境、用填斯幸福欲澜焉，乃精神枯也；

想仁兮，总欣其魂魄之光，炽热襟怀、将扫此凄寒春洒矣，而滋味醉哉。



228.喜泊超脱  懂欲浩然

知耻者乃常廉矣，识空兮以懒欲焉，堪莫争莫斗而超脱，心清境洁；

恋名兮以总仁焉，怀志者乃深义矣，即可正可光便浩然，宾拥势来。



229.誉光可安  人正如醉

清廉之魄淡恬魂，其誉常光也，法与民心寐不惊，即可安岁月；

仁义之怀禅道骨，斯文自韵焉，谋连剑影人何惧？便如醉春秋。



230.常用何斗  本空莫哀

世间之物本为用，君何以朝朝暮暮、争斗不休？乃枉婪焉，唯得难安之寐常惊醒；

心上之忧只是空，尔岂能雨雨风风、悲愁无尽？俱徒叹矣，当知如幻之尘且笑谈。



231.益尘方味  痴韵胜欲

怎可向金而活哉，那情，那爱，那仁，那义，堪为有味人间，将春沐世；

岂能逐欲以埃矣，斯茗，斯琴，斯月，斯溪，乃得无尘心底，常韵亲禅。



232.忍者常安  傲哉醉忆

必经之路却狂澜，勿使拼来遍体伤，劝君忍又如何？可得其平静之心，莫惊之寐；

任坎之程须傲骨，方闻杰去满腔皓，问尔霜能怎样？常耀此斑斓之忆，有味之樽。



233.向忍可安  欣厄常誉

须向忍中寻静来，心便平和，安而度日，总好过：争不休，斗不休，魄惊魂颤春秋凛；

且欣厄里炼雄去，性方坚毅，傲以对霜，懒将愁：权可得，势可得，志醉名扬诗酒欢。



234.能忍勇者  敢卑雄哉

无其真勇者，是不能忍也，那几经之辱慢烹来，寡闻做到；

敢此甚卑兮，乃有阔襟焉，斯千里之霜闲受去，百屈笑尝。



235.笃志方志  傲霜品霜

何须计较高低事，费以韶华，费以精神，当大局于胸谋未来，方可齐笃志英雄，皇图霸业非为梦；

莫使纷纭混乱心，坚而豪杰，坚而禅道，且狂澜在瑟弹烟幻，便会得傲霜气魄，剑影刀光只作空。



236.容而感化  皓以光明

唯宽广胸怀，方可容其世界，那百样之人正与邪，便寻常待去，以德以慈而感化；

且浩然心境，哪闻怨此江湖，斯满腔之爱民连国，乃炽热守来，用忠用义则光明。



237.静中俱戏  厄里悔婪

辱又如何，荣又如何，得又如何，失又如何，当心境若潭之日，便不惊不喜，此般忍里功夫、观尘只戏；

金能怎样，誉能怎样，权能怎样，势能怎样，在刀光随影之时，即空怨空悲，斯处霜中滋味、叹欲唯渊。



238.莫贪乃静  远贫势去

若莫贪权贵，岂曾仇也，岂曾斗也，虽寂夜孤行、其心却不虚哉，宁安一世；

在以远贫寒，便得恨焉，便得怨焉，即霜风狂卷、斯路寡闻助矣，苦难满程。



239.痴酒常患  喜文常悠

向酒盏痴迷者，唯是伤身误事，终日于昏癫去来，常安岁月寡闻也；

在诗文陶醉兮，而堪心静魂悠，半生以韵品山水，可道春秋乃易哉。



240.老而叹欲  霜乃悟禅

那富贵功名，追逐百秋只枉焉，在白发苍苍路尽头，便悟争来一切水匆流，此懒欲懒婪而复醒，恐俱晚矣；

斯琴棋诗画，痴迷半世亦空耳，于风尘滚滚霜当下，方闻坎去经年禅可得，这品松品月本虚度，叹却醉哉。



241.情真懒欲  当泊何忧

当错过太多，难以追回，便思欲望何求甚？得来只是虚空，熟不知：情字乃为尘味，万金苦觅唯斯也；

且淡然一切，岂将愁起，须晓贪婪徒染霜，悟去哪闻执着？每放下：道风即入诗篇，满纸莫忧在此焉。



242.物欲深渊  私心蛊毒

那物欲之渊，无休无止谁逃过？当魂堕其中、迷与痴焉难自拔；

此私心之蛊，是雪是霜刀舞来，在计施以后、坟连骨矣只深哀。



243.欲不自由  清净忘尘

当所求太广太多之日，是被欲深囚，若将放弃君难舍，更险境千重，哀哉岁月身心累；

在每养常清常净之怀，乃忘尘可醉，便得宁安眠总酣，亦禅风满纸，逸矣春秋诗酒欢。



244.浅欲品境  淡怀俱戏

当放慢欲望，便心自在，凡夫未必俗焉，亦常境界，同醉去：一切随缘，不苦不囚，朝琴暮酒；

且笑谈世路，乃魄宁安，看客即如仙耳，更总道禅，共品来：万般俱戏，任争任斗，烹茗添樽。



245.苦难欲中  悠哉禅处

欲望之人苦难多，那一路争来，叹明里剑刀虽可挡，暗中诡计何防？在灭尔之时，只须点漏；

佛门之客凄凉寡，斯百年逸去，笑尘中金誉乃常斗，心里清宁便绝，于亲禅之境，能扫千埃。



246.久恩招恨  点惜喜狂

于施恩过久之时，只见唯悲，一朝断便泪如骤，此恨齐江之水滔滔滚；

在用辱经年之后，当将以惜，半点尝而喜若狂，斯亲似绽之花郁郁香。



247.交深常恨  知寡敬来

深厚交情只一时，谁能永保常青？恐心不再亲，嫌隙便来而总怨；

生疏味道何丝苦？众必可怀甚敬，想性都未晓，距离使畏在难知。



248.恰到最美  醉痛文来

恰到之时便足焉，何以甚求？世间之事谁曾完美，只苦己哉，不甘之感狂澜怒；

随来之坎莫悲矣，勿须点怨，路上之霜味最文章，且欣泪耳，有痛之心大笔挥。



249.莫激魂逸  且泊醉华

当晓温和之境，总胜其过激之情，芒不显，傲不扬，便妒杳哉，谁仇谁恨以江湖？千愁自释；

须知恬淡之心，何输这常霜之斗，剑寡闻，谋寡受，岂悲染也？我醉我痴于岁月，数盏闲斟。



250.杳防常胜  宣正战狂

对敌之方，是不曾缓急，如山莫动深藏略，即懒起疑心，战以寡防，逢机之日闲将灭；

用兵之法，须有皓魄魂，扬义再征甚奋心，便狂翻士气，血而任洒，宣正之师俱可歼。

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251.色刀无情  谋毒千哀

斯色本为刀耳，痴甚迷深何用？几得情真？不过是伤其兄弟、以夺之，徒痛妻儿也；

那谋自乃毒焉，阴来阳去枉仇，寡逢魂逸。只苦闻泪这春秋、而哀矣，唯霜朝暮哉。



252.情薄富衰  贫志众期

当富贵之时，若远友疏朋，知君情义深其薄也，乃去江湖，谁人亲近？恐利之前，挥刀舞剑；

在困穷之后，更坚求笃志，敬尔雄怀甚此毅焉，虽迎风雪，万众帮扶，信成之日，共福齐荣。



253.太婪情浅  常淡乐善

当痴于权力之时，迷于欲望之时，恐淡友淡情，便薄其道义，众叛亲离谁助君？难处悲吟枉也；

若泊向红尘之后，浅向功名之后，欣乐仁乐德，即醉此江湖，誉扬民拥争扶尔，利前策起献焉。



254.忍怒霜息  傲欺身直

每当愤怒之时，且宁且静，三思以后再言行，不使乱中更雪霜，便杳其悔也；

须在欺凌之处，要韧要刚，一耀而前方胆魄，乃能厄里常豪杰，堪直此身焉。



255.忍悦避坎  乐厄炼来

在喜悦之前，本为隐忍之时，要晓过欣而辱，便遭人嫉妒剑挥来，每行俱坎；

于忧伤之下，亦乃刚强之日，须知甚厄以修，是炼己心身霜醉去，逢苦即禅。



256.恬淡清净  风霜豪杰

当恬淡之心，便以养从容之境，魄寡楚，魂寡忧，即得春秋清净；

且风霜之路，堪能陶可皓之情，剑笑谈，刀笑对，常闻豪杰胸怀。



257.宁宅净洁  欣霜修行

其不雅之风，怎去从焉？宁可宅于屋矣，常清常静春秋，莫染俗氛而净洁；

任狂澜之险，须当淡也，总能炼此魂哉，便皓便坚岁月，且欣霜味以修行。



258.违正近殃  斗邪亲皓

逆正之风者，虽志可惊穹，更不能投也，只藏祸患以洪澜，法与人心，便是灭君之刃；

傲邪之骨兮，纵霜常冻魄，亦且去亲哉，乃蕴光明而浩气，民连天道，总闻福尔之程。



259.小利枉贪  大谋正福

小利岂须争不尽，又非壮志，也未功名，除催人厌别何用？斯贪只败君之誉耳；

大谋更要皓无双，便似春风，亦如天意，总得福盈欣万樽，其正常光尔以程焉。



260.心乱忍时  念婪莫显

即已乱之心，何以怒于人也，凡能忍者，本就修行，总胜过斗去争来，怨声世界；

在有婪之念，更当隐向尘焉，莫可显兮，乃成壮志，不须恨霜飞雪舞，愁味江湖。



261.和者利来  福尘以春

与人和睦，总胜过怒迎拼往，当寡澜之路，是君取志醉来，朝朝更进欣闲事；

在世春风，才能将势揽誉成，便广福之程，即尔有图任得，步步若飞好仕途。



262.适可乃境  独尊扫愧

能善中庸者，是莫急，亦莫缓，其行有度无痕，杳忌杳惊，以谋适可江湖路；

若存豪气兮，乃寡羸，还寡惭，斯动懒怀点愧，便雄便霸，则享独尊来去心。



263.静以养魂  常春醉世

能如月栖潭者，是恬淡平和、以养神魂，江湖纷扰我何干，便清净人生，近禅亲道；

可若春沐世焉，乃仁怀义骨、而休鄙俗，来往光明君洒去，即辉煌时刻，得众逢源。



264.傲权守洁  喜霜逐正

任凭权贵我何干？可守本心，初衷不改，便来去神魂自在焉，莫束莫囚，堪扫俗埃而正道；

且喜风霜君得炼，乃尝真味，浩气方修，即春秋境界超然也，懒金懒誉，总坚梅骨以光明。



265.芒只招辱  甚婪斗惊

云霄之外亦仙神，君虽志得莫怀傲，当晓太芒之日辱随来，能者甚多，观君不爽欺而至；

欲望之巅唯祸患，尔怎婪深空见哀，须知常斗之魂风卷起，安兮乃寡，苦尔难眠悔便生。



266.绝顶妄念  广厄豪杰

纵然权势独尊天下，须知还有圣人，其智，其仁，其德，其才，胜尔万重，青史留名而逊也；

一任风波广炼神魂，且幸能雕傲骨，斯坚，斯毅，斯豪，斯韧，耀君千里，红尘得味以雄哉。



267.广习耀志  痴澜炼豪

求知不歇，虚怀在世而闲立，无穷高远，在习众之长，朝朝有进、终若雄鹰击向云天，醉哉之味；

沐厄懒哀，斗志于魂以更强，千古辉煌，于卧霜之境，刻刻为坚、始如梅魄傲迎寒雪，豪矣之生。



268.久势狂寡  庸身境闲

何曾狂妄久辉煌，不过一时运气，当众心远去之期，其志衰如无底深渊，败是满程孑影；

且幸凡庸常自在，岂输万贯家财，乃寡厄醉吟之路，斯尘逸若有禅仙客，境齐千里闲云。



269.扫敌逊心  方光正骨

终古成功之敌，非为对手，是骄傲之芒，是自满之芒，便难得人缘，苦于寸进而常败；

从来璀璨之因，未必大权，乃英雄之骨，乃圣贤之骨，即总施春意，洒以洪恩则永光。



270.乐习光忆  久正魂冶

唯有虚心者，是永无自满，谦卑求教乃盈识，其修行不止，便一生梦想，一路功名，辉煌可盼；

懒存妄念兮，方莫歇光明，堂正往来而养魂，斯陶冶常闻，即百载春风，百秋侠气，璀璨总随。



271.久自知性  常恬常光

隐瞒真相以求安，其虚伪之襟，只小人之道，当知雪亮众心，唯催君败之时也，莫怨苍天莫怨谁，是乃自招耳；

放下浮名而得逸，斯淡恬之境，常贤者之风，堪蕴光明气魄，甚养尔清之地焉，便凝梅骨便凝禅，哪闻有堕哉？



272.养魂舍境  招祸婪怀

斯益人美德，乃舍中本也，非因名利而谋起，是求己魄之光，更蕴己魂之洁；

其枉念贪婪，唯祸里源焉，总染剑刀以悔来，哪得君心之逸，何期君寐之酣？



273.乐习逊光  叹狂骄厄

常谦逊者，乃习以人长，不断修行醉世间，其德性，其功业，便永无言歇之身，光明之路百秋矣；

总傲骄焉，是狂而己短，千重苦厄霜心底，斯怨声，斯剑刀，即寡见有安之寐，昏暗之程万累哉。



274.莫逊寡进  浩然近光

叹闻骄傲者，目空一切，只浅薄经年，纵使圣贤亦乃微尘，不能识己之卑，是难将寸进；

欣结浩然兮，胸有万光，便正堂千里，懒拘险恶皆因洁魄，总可醒吾之陋，堪易得常明。



275.厚识不玄  邪道乃奇

若真存才智者，每语何曾奥？何曾玄？以易，以俗，以寻常，凡夫闲悟耳；

当总号圣贤焉，点行尽在名，尽在利，用神，用灵，用奇迹，邪道莫亲哉。



276.愈狂不真  愈正淡澜

凡狂妄者，所言之事何能信？是一点半知而炫焉，重任必将大败；

当正气兮，每夜之眠总可安，纵千霜万雪以闲矣，皓怀笑对洪澜。



277.炫者寡真  禅兮淡苦

口若悬河，夸夸其语何言信？是为炫来，一朝实践唯推卸，逃而千里；

命如薄纸，滚滚斯悲只枉吟，徒将怨去，百哉虚空且道禅，品以数盅。



278.点滴向志  傲澜醉华

生在世间，每事欲成莫拜天，看万丈高楼，平地之中而起，是以分毫积累，方可有望，乃能圆梦；

坚于心底，满程凛去懒哀命，阅千秋青史，洪澜之处则豪，常将轰烈活来，甚欣此忆，总醉斯华。



279.搏命莽汉  豪者神机

用命拼来斗去，只称莽汉，与实力之其雄厚、点滴何干？须阴处耍，阳处行，千里艰程步步营，成就可闻，光耀名兮方有盼；

且谋诡起算奇，乃得英风，齐孔明以此神机、奔腾在势，懒剑中惊，刀中悚，万年霸业悠悠境，辉煌不尽，恢弘志矣岂曾空？



280.勤无不志  常悟何埃

尔若未曾挥汗如淋，斯梦想岂闻能得？天不负勤，这语已传千载，信方成就；

君当莫屑来愁似海，其禅心须悟常宁，魄而有境，此生哪染点埃？静总悠然。



281.广历梦真  常悟悠至

唯有历经险地，唯有殷勤汗水，方为志业之根，炼君魂魄以豪焉，若莫搏，若莫拼，便老死无成，空梦之长耳；

须当恬淡繁华，须当悟透红尘，乃得道禅之骨，泊我利名而净矣，总懒争，总懒斗，即活来真味，可悠之久哉。



282.乐苦魂盈  欣霜豪起

当乐于吃苦之时，在风雨炼来之后，其气自华，其神自烁，寂寞空虚与冷焉，早已是千山之外；

须欣以迎霜之后，得春秋豪去之时，斯光乃志，斯势乃洪，王侯将相连名耳，即便能一路之中。



283.狂唯孤影  泊自磨跎

无用狂兮汝可知？不谦者习何长也，其谋枉道，其志枉谈，散去人缘万里遥，梦圆寡闻，助尔寡闻，只一生空度；

有禅境矣谁能得？若泊哉悟乃深焉，斯句常悠，斯魂常逸，抛开俗累千盅饮，剑来总漠，霜君总漠，自百载磨跎。



284.笑狂寡信  惧硬敬来

其狂之语笑谈中，信而失矣别何用？唯有勤，唯有汗，乃圆梦耳，乃闻志耳，亦乃众心可聚，满腹豪情，修于斯法；

这硬之风惊见里，敬则生焉谁辱来？不必懦，不必卑，方得安哉，方享悠哉，更方一路总春，百秋醉意，谋在此招。



285.语俗俱益  道深得众

富含哲理，非语之玄妙而难悟，其言浅显，其文大俗，最益红尘，方能万载流传，更利君兮千古誉；

深谙江湖，在行以义仁则甚名，斯志若光，斯势乃洪，常春去路，自有众生庇佑，哪悲霜矣百樽愁。



286.果何肠断  拼以忆光

该清之事岂能挺也，于心焦脆，于患狂澜，时久煎熬，便其肠断；

太促之华不可误哉，斯志奋拼，斯尘醉味，毅坚灿烂，乃此忆光。



287.断患果安  得心福至

祸若滔滔可避焉，是断患将其果决，青史之书，风采英雄，谁闻处事曾犹豫；

福如滚滚常盈矣，乃得心以此功夫，江湖之地，辉煌岁月，君且做人甚厚憨。



288.静方果决  安于浩然

于心静之怀，便果决除其祸患，虽前行之险风波甚，魄而此境修来，自能常逸，自得常安，寡闻惨败；

可眠酣之夜，在浩然懒以惧惊，纵往日之程刀影狂，正使斯魂醉去，哪会悲霜？哪曾悲命？总见光明。



289.成败心境  苦乐恬婪

穷困之中，无成之苦恨迟迟，莫怨苍天莫怨谁，当知机遇古来，唯君其心境，常败者，是顾虑之深，是犹豫之深，再去观来，壮志徒为妄想；

磨跎之处，有味之程光烁烁，懒贪富裕懒贪名，总晓繁华此去，乃尔这尘埃，可悟兮，便诗书之醉，便松涛之醉，而来品去，人生自得道风。



290.敢博乃志  傲死自鸿

唯有敢于尝试，在滔滔风险之中，乃逢机遇常常，乃见新天烁烁，甚博者方闻其志；

只须勇以奋拼，与冷冷剑光之处，便幸荣华烁烁，便惊厚福常常，轻死兮自得斯鸿。



291.慎而莫愧  悠在常光

虽行于世上几多风雨，岂须甚惧，何必甚惊，当三思千里去来，已慎经年，任狂澜翻涌，乃斯魂莫愧；

纵寒至心头万缕雪霜，何必点哀，岂须点叹，若满境无尘朝暮，总悠一路，淡剑影飞旋，是其魄以光。



292.灭患而安  敢争常烁

即知是患，莫失其斩祸良机，当刃无情落下，千澜万坎可消焉，此气度，最显英雄耳；

懒惧何仇，且争以强君际遇，须魂勿愧斗来，万誉千金闲取矣，斯辉煌，总垂青史哉。



293.敢辱炼性  勤恩养境

唯丈夫敢受辱焉，在忍中炼性而坚韧，但其志莫消，其毅乃根、亦身之魄江湖闯；

若贤者勤施恩矣，于善里修行以道风，便斯魂常耀，斯心总正、堪梦之酣天地清。



294.梦不虚度  恬亦枯味

不曾梦想何言活？人生希望于拼也，得味之华白发狂，其狂之语翩翩舞，总胜过碌碌庸庸，红尘枉度；

虽有淡恬未必真，岁月风光乃醉焉，无求之路韶年误，斯误之身默默伤，徒修以清清静静，回忆寡滋。



295.尘味于志  风云勇中

何样人生，何样未来，是君之志以谋长远，只管坚行，自常神气春秋，有味经年，本无关成败；

万重险恶，万重际遇，乃变之机而得辉煌，岂能懦弱？须使豪情往复，莫拘点厄，便一路风云。



296.莫枯在梦  苦韵于孤

浑浑噩噩枉经年，是不曾梦想，未怀志向，便如萍世上漂浮，漫无目的任风吹，问谁醉红尘，徒使人生枯味；

冷冷清清斟数盏，乃孤枕春秋，孑影江湖，即若墓心头落寞，怕入寒更惊夜独，叹句空苦韵，难题禅意文章。



297.怀梦争进  有婪显豪

当君怀其梦，方可思量常奋，识而修起智而生，朝朝乃进；

若尔有斯婪，才能拼搏总辉，誉便争来权便得，步步俱豪。



298.毅者信仰  正兮精神

志如坚毅，何拘屈辱？哪惧灭亡？唯其信仰烙魂中，任凭一切；

君若浩然，谈笑风霜，傲迎刀剑，是此精神光世上，淡对万难。



299.夫唯家国  贤沐春秋

大丈夫，是唯存家国以平生，虽百死，亦无拘，此般清气贯乾坤，行俱天道；

真贤者，乃总惠江山而雪魄，纵点难，常有泪，斯样慈肠齐日月，光满红尘。



300.学问毅中  功夫枯处

斯学问，唯恒之毅乃修成，自古智才捷径，悟之深，参之透；

其功夫，是习之枯而炼就，从来本领高强，苦之忍，耐之坚。

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301.勤齐天赋  奋可为尊

当其才不足，却胜以人焉，是始于勤恳，能超众扬名，非仅关天赋；

若斯志甚坚，便辉而忆也，乃总在奋拼，可独尊傲世，须勇闯风尘。



302.成者搏命  败者畏艰

能成功者，是坚毅里来，奋拼中去，任凭霜雪，纵使剑刀，永无停歇，志何不得；

总惨败焉，乃风波处避，惊险前逃，哪会势权，岂闻金誉，甚畏艰难，梦怎有圆？



303.耐而存也  藏怒以安

生存本就甚艰难，欲其志业，始于永习中修，不断耐心，无尽功夫方有望；

世路从来多坎坷，安此春秋，终在常霜里忍，任迎诡计，一连剑影且藏嗔。



304.败于惰性  辉在奋心

凡败者始于惰性，苦也忧忧，累也忧忧，是寸步难前谁得志；

可辉兮总以奋心，朝虽寂寂，暮虽寂寂，乃一生忍去梦常坚。



305.漠诱恒志  懒惊浅欲

红尘诱惑难经者，便不能笃志，心亦飘飘，那莫恒之毅焉，叹梦未成时俱弃也；

世道功名甚恋兮，即寡有冰魂，境而浊浊，斯总斗之生矣，悔眠常惊处只哀哉。



306.获者奋福  荣焉拼毅

不劳而获者，唯一时所得，难将长久难将福，看古今成就，几非勤奋以芒哉？其智其才朝暮修，衣衫湿透叹为路；

恒毅则荣焉，方千里任行，只管耕耘只管拼，酌天下辉煌，未见逍遥能志也，斯炎斯凛春秋忍，滋味枯深总作闲。



307.坚行乃志  勇闯何卑

能成功者，岂光天赋岂光智，须从风雪里坚行，不断追求不断拼，那红尘之志何难得？

若气馁兮，空见凡庸空见卑，要向江湖中勇闯，任凭坎坷任凭险，斯岁月之霜且醉吟。



308.苦功光耀  敬魅博拼

其功夫厚积，其功夫苦下，收获之丰可盼焉，风里去，汗中熬，行而毅矣光连耀；

斯魅力甚修，斯魅力巧扬，效君之念乃痴也，刀前傲，血处狂，忠总坚兮搏与拼。



309.只毅难耀  于忍味来

未修功力之深，不炼根基之厚，其志纵行以毅哉，兴总寡闻，盛何常见？

忍受春秋之寂，肯经岁月之枯，斯尘虽苦而光矣，梦方有望，老亦可狂。



310.急志能甚  淡厄境深

迫切求成者，若功力未深，根基未稳，那所谓辉煌，是风霜千里难经耳，志唯枉，志唯空，梦只烟，梦只幻；

从容待困焉，乃胸襟甚阔，心境甚高，斯任凭坎坷，便刀剑一连浅笑哉，魂于光，魂于韧，魄在毅，魄在坚。



311.恒毅乃志  莫怯乃光

须知每步向前，成功一角，千里风霜千里程，唯其恒毅焉，君志乃存希望；

如若半分思怯，落寞百秋，万盅悔恨万盅泪，只此坚行也，尔生可见光明。



312.苦功志诀  有婪乃得

研习乃长，奋拼须毅，若再追寻志业，可期以未来，成果始于此诀；

耕耘要搏，金誉且痴，堪能光耀春秋，便醉而前去，荣华必在斯方。



313.可志傲寒  可豪藐坎

虽经万险千难，一生失败又如何？唯有坚心，不堕壮怀之梦，可称将相王侯之种，笑冻魄之寒纵满程，莫消其志；

怎寄千盅万赋，半点光明都寂灭，当从傲骨，常修梅朵之魂，懒羡英雄豪杰之名，敢藐尘之坎任盈苦，闲品斯艰。



314.败常炼心  福总哀志

历经失败乃修行，魄可坚，魂可毅，大灾大难以闲酌；

久受荣华唯没落，志而堕，梦而空，甚斗甚拼便寡闻。



315.掩中谋机  霜飞泊慰

虽苦虽难，且忍辱，且坚志，暗中蓄力以谋机，再奋再拼，便不空来去；

任金任誉，要常恬，要总轻，厄里翻澜而付笑，懒惊懒惧，在莫愧春秋。



316.有威令从  施义忠起

能施其法令众从焉，须律己秋风威望生，便敬畏深深，不敢违君也；

可战此沙场诸搏矣，要向兵厚义忠肠起，即豪情滚滚，甚甘洒血哉。



317.重诺喜从  争危信品

当诺必行焉，信誉乃生，君望君威众服兮，闻令甘从也；

在危都争矣，功名便得，尔忠尔义千传耳，逢机定用哉。



318.厚能声誉  厚福沉沦

那将相之能，那王侯之力，始于威信身先正，从声誉之中而立焉，众便服兮谁肯逆；

斯荣华之味，斯富贵之滋，终使沉沦志总消，向酣歌之处以迷耳，魂难净矣梦何追？



319.独能而敬  有禅淡艰

功夫之厚，本领之强，困境来时唯尔能行，其威望便生，敬君之意如江水；

剑影之寒，刀光之冷，风波去处向禅而逸，斯淡心所起，笑路之颠只镜花。



320.敬君独技  诗尘常禅

世上凡人俱未成，却唯汝能哉，那一身本领耀红尘，谁敢逆来谁敢斗？

心头琐事只闲扫，便总禅得耳，斯千里诗怀痴坎路，尔常赋去尔常斟。



321.非毅不志  莫忍寡安

说来容易做来难，沟沟坎坎乃为尘，未毅者几能成也？看青史千秋，唯其坚者志方有望；

斗去纷纭平去寡，剑剑刀刀空染泪，总仇兮哪得安哉？悲人生万苦，只此忍兮路或无霜。



322.真能懒炫  静以淡澜

任狂之态语滔滔，说来容易，事若行时怯不前，看能者炫唯懒也，在寻常对待而枯味；

须静之心魂洁洁，厄往淡然，澜虽翻处樽闲酌，笑豪兮惧岂闻哉，乃恬豁以迎本镜花。



323.动堪有得  静方可悠

辉煌与否始于行，若寸步未前，梦想再多只枉谈，失败人生何怨天，是君自误；

恬淡常陶方可境，当点婪莫起，尘埃虽甚哪曾染，悠哉岁月须修静，便魄乃清。



324.成者敢为  境兮常悟

莫拘刀剑红尘险，有梦即追，思而必做，那敢想敢行，便是成功之道；

任起风霜去路熬，怀禅可逸，悟以常悠，斯且空且静，乃为境界之门。



325.空念误华  莫妄可光

虚度春秋，是空思空想以经年，徒有狂言而不动，误了人生，悲其岁月；

浩然来去，在敢做敢为于正道，点无妄念则常清，懒斯金誉，痴自义仁。



326.有痴老狂  莫空忆光

心头之志，君当拼命追求，人生能得几闻痴？在快意春秋，是老去一壶醉饮以聊狂，红尘有味；

世上之辉，尔怎作空恬淡，岁月从来百年梦，若灿哉往复，乃少时千里勇争而享誉，回忆可光。



327.俱俗何惑  常欲乃辉

空见沉迷诱惑，朝朝痴则忘身，妄念之前难自拔，能不堕哉，是始于正气向尘中，傲看人间一切往来，俱埃俱俗；

须当执着辉煌，岁岁魔而笃志，贪求之下总常拼，可勤奋矣，乃终以欲心奔去处，抛开路上千重顾虑，懒惧懒惊。



328.皆梦何炫  负华枉文

富贵尊荣，终是匆匆而逝镜中花，当迈入苍苍雪鬓之华，君何敢狂焉？君怎将傲矣？

诗词联赋，徒闻淡淡以吟名处欲，在倚观冷冷酸文之卷，尘都为误也，尘俱乃枉哉。



329.本空愧得  只哀却斗

人间一切荣华富贵，本缥缈虚无潭里月，看茫茫追逐者，早已忘初衷何物？用诡，用谋，愧对良心而得也；

世上万秋拼杀斗争，是贪婪幻境骨中堆，想滚滚妄求兮，叹都归利字荒坟，以尸，以血，狂挥剑影则哀哉。



330.贫不染哀  势常闻斗

虽贫困之身，却骨清，其魂洁，未在繁华中所染，便依旧初心，斯味几人能享；

纵王侯之势，但谋诡，这剑寒，总于血水处深惊，即哀哉去路，此霜千里甚愁。



331.本梦懒惧  常净苦修

纵然权势滔天，纵然富贵惊人，红尘不过一场梦，终归以墓中，与君付笑；

即使风霜冻骨，即使贫寒受辱，去路何曾半点埃？是净于世上，向苦修心。



332.作俗何诱  太斗欲霜

当魂盈正气，纵使世间诱惑滔滔，何以乱君心耳？一切观来，只俗只埃，懒将沾染；

在欲到巅峰，徒悲路上剑光冷冷，总闻斗利惊焉，千霜受去，唯坟唯骨，怎敢贪婪？



333.君子真爱  小人寡情

君子之风者，是有容有谅，念每世间疾苦，爱满春秋，岂因名誉而仁德；

小人之性兮，乃攀势攀权，笑非心底光明，欲盈魂魄，总为己私以斗争。



334.小人益安  弱者媚存

小人唯利，虽其和而寡真焉，只为得，只为求，相伴可安，须益能千里；

弱者则卑，总以媚方常存矣，恐受欺，恐受辱，顺从乃逸，难刚是一生。



335.君子欲正  英雄扫危

君子求名求利，总以义仁之法，一切略谋莫胜情，便春秋烙正浩然去；

丈夫舞剑舞刀，常于险难之方，千重苦厄何惊魄？即豪杰扫危杀气来。



336.情堪江湖  文欣风雪

徒向利名，那江湖之路唯枯味，当知人活在情，在义，在每闻澜处弟兄多，势惊天地；

任凭风雪，斯朝暮之怀只墨香，闲待剑寒于道，于禅，于千厄途中诗韵醉，笔赋春秋。



337.志基得众  常束于名

善为人者，乃成事之基自古今，此情此义若春风，便左右逢源，争帮争助；

贪以名焉，是束君之足悲朝暮，每语每行俱苦境，即去来何逸，累正累光。



338.立足以情  沐祥在誉

混尘之诀，始德为根道义名，便争近争亲，情以江湖醉去来，堪真立足；

用略之方，在仁做样王侯境，即广盟广势，誉而岁月惊天地，乃厚沐祥。



339.正者寡忧  仁名傲斗

当正之怀立世间，在修德以深焉，错对是非，任去与来懒叹哉，笑良心未愧；

用仁之略闯天下，乃传名而醉矣，情仇恩怨，随刀连剑闲斟耳，幸美誉逢源。



340.唯适非正  可雄光芒

无是无非，乃心莫正以春秋，只有利，只图名，何来适者精明？本魔之道江湖上；

厚情厚义，在境常光而岁月，总施恩，总济困，方属英雄风采，便皓之魂天地间。



341.主正众效  境邪欲霜

当君心正道，待己秋风，其臣自可光明，是人间俱效；

若尔境邪门，盈怀欲望，斯路只闻霜雪，即寐处难安。



342.贵于正气  醉厄炼豪

虽一路庸凡，但正气长存，尊卑之本，始于德品，那贵贱之分，非在富贫耳；

任满程风雪，却光心依旧，刀剑之寒，付与酒茶，这去来之厄，最修豪杰哉。



343.枉才常事  若懦何志

几闻才智能常用？当机不曾逢，或妒尔哉，其业其功俱梦焉，未亡且幸；

空对风霜去甚愁，若魂都以馁，与惊澜也，斯朝斯暮唯恇耳，可志枉谈。



344.深居何机  苦欲何恨

深卧山中空甚愁，英豪者寡闻机遇，又况且朝琴暮酒志何谈？是君自误；

闲斟世上徒长恨，欲望兮寸步风波，乃本来名誉金钱霜冻骨，笑尔痴求。



345.千寻以机  百厄而炼

生不逢时何以悲？古来本就平凡事，当苦觅苦寻，乃可遇，乃可机，成功之道先于此；

路无霜者难将炼，往去方闻豪杰风，且欣艰欣险，便能刚，便能韧，光耀之门总在斯。



346.勇决乃机  有禅傲澜

非勇矣，三千机遇如流水，匆匆而逝，那优柔寡断兮，乃总败之根也；

要禅焉，一万风霜若镜花，淡淡以斟，斯常逸深悠者，是随缘之境哉。



347.逆命常新  傲尘寡俗

逆命之庸，逆命之凡，乃可常新之路，敢想敢拼，便此去希望无止；

傲尘之俗，傲尘之污，方修总道之怀，悟空悟净，即斯行堕落哪闻？



348.苦学待机  勤恩傲厄

苦学经年，寒暑之艰莫敢休，其奋拼不止非空，当机遇逢时，任君闯去；

勤恩一路，剑刀之险何深凛？斯仁义广施乃略，在风坡起处，助尔奔来。



349.众帮乃志  太懦唯欺

君虽以精明自信心头，但一己之聪，千里风波难挡也，当四海皆宾助尔来，逐志有如天意；

汝怎将懦弱苟存世上，本万般之幻，满怀忧楚只空哉，若百年俱畏徒哀去，受欺便是人生。



350.广听则明  只利唯埃

能辨是非者，在广听则明，知去与来心有数；

莫分邪正兮，乃甚婪以利，拜权及势魄常埃。

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351.一语唯私  众忧乃患

一帮之语只私也，那片面之词，寡有明焉，问君怎可轻将信：

万众之忧岂妄哉，斯多秋之怨，总藏患矣，劝尔当惊甚起澜。



352.得众遥败  魄光懒惊

阴阳诡计红尘，那一人之智，千重剑影何将立，须广士广贤，广友广盟，共事方闻惨败而遥也；

争斗去来岁月，斯满腹之光，百载豪情淡向艰，若甚堂甚正，甚仁甚义，品澜是在浩然以傲哉。



353.识博遥悔  性淡悠随

广历江湖，勤翻史册，便为明镜朝昏伴，醒己之心，使悔而遥矣；

懒拘权势，淡待功名，方可仙翁来去悠，忘尘之境，常泊以禅焉。



354.纳劝寡误  悟空何堕

乐听人劝醒其心，当知世事如棋，莫使误多以广闻，乃可争斯胜也；

懒把欲随消这俗，且悟红尘修泊，便将空念而常境，何曾堕此渊哉？



355.众智利行  史册养谋

他人之智君当习，便知行知止以江湖，成功者常于此诀；

青史之篇欲益争，即善诡善谋而俊杰，辉煌兮总在斯方。



356.活于自信  傲霜在光

不能自信兮，便难行跬步以红尘，其畏是魂日日煎，甚忧甚怯谁曾志？

总念光明者，方易守初心而正道，斯豪乃境朝朝烁，敢闯敢拼魄傲霜。



357.最难斗己  最苦受降

能胜人兮，须先胜己焉，那色，那婪，那品，那世间一切，千万之难，自省尤为难也；

虽输势矣，但莫输志耳，斯霜，斯辱，斯艰，斯心头百楚，万千之苦，受降最是苦哉。



358.乐境志坚  喜光乃荣

朝气盈盈者，是常心愉悦，其志能坚始在乐来，不怨不悲而毅也；

胸怀浩浩兮，便总念光芒，斯埃莫染终于正去，喜仁喜德以荣焉。



359.勇者堪志  正兮哪埃

当尔莫曾怯懦，去路任讥任讽，傲俗之言，此志乃能有望，是毅于勇也；

须君常蕴光明，前程虽诡虽谋，淡尘之险，斯魂便可无埃，在正以恒哉。



360.败只一时  馁则百秋

敢傲千难者，是得深深境界深深毅，挫折何妨？失败何妨？终不过一时之事；

未成点志哉，但存烈烈豪情烈烈怀，贫寒怎样？卑微怎样？岂能甘百载之衰？



361.勇者志坚  淡艰魂烈

意志可坚者，是未存勇气不能也，刀去剑来以笑谈，满程霜雪樽前酌；

豪情总烈焉，乃有梦人生便皓哉，骨哀血洒而闲待，一路艰难赋里收。



362.厚识醉尘  有恬扫惊

当广阅史书、久经风浪，其智兮乃可修焉，那千里醉哉之路，是已洞明拼杀江湖，问志何苦得？

须抛开欲望、淡笑春秋，斯魂耳常能净也，此满程悟矣之身，方而懒舞功名刀剑，欣寐哪深惊？



363.识己堪动  避短乃辉

须识己之能，便晓或来与去哉，那盲目信心，误了古今多少人？叹将坟自掘；

且悟君之短，而知是止连行也，斯扬长策略，促成豪杰万千史，笑有法方辉。



364.甚求霜至  浅欲韵来

当放纵追求，那万厄之程莫怨天，其斗，其争，其诡，其谋，剑去刀来血海尘，是骨鸣哀荡；

在淡然欲望，这千难之路可修境，斯艰，斯险，斯亡，斯败，禅来道去茗香味，乃诗起琴弹。



365.寡惊于善  甚苦在仇

善若修来，易泊名淡利之身，便懒斗，懒争，懒诡，懒谋，于仁义前、春风润魄；

仇而染去，常恐剑畏刀之境，乃慎防，慎显，慎行，慎语，在煎熬处、秋意寒心。



366.乱尘于欲  有道在光

欲望空为罪恶之恨，是刀来剑去荣华富贵，乱尽红尘之诡谋，深渊自古；

春风洒进江湖之地，乃德厚义扬正气光明，解开人世之愁味，善道无霜。



367.醉荣而善  享敬则拼

那名之欲，是贪图岁月以虚荣，无数惊闻而醉来，非因正道人常善；

斯志之辉，乃享受光芒方奋发，满程敬起则欣往，皆为美言命甚拼。



368.利者仙翁  名兮英杰

那利字所求，笑世间几物不能买？富贵春秋，本俗界神仙耳；

斯名声大振，问史上何人未有痴？光辉岁月，便红尘俊杰哉。



369.恐厄修行  得众乐光

泊名淡利修行之法，是作俗作埃，祸福忧忧，以恐剑刀畏染焉，此能止欲；

义骨忠肠蕴养之方，在慕贤慕圣，魄魂洁洁，深知风雪争帮矣，斯便笃光。



370.真味于恬  狂姿在忆

短暂荣华富贵匆，当失去之时，便晓世间一切虚空，真味唯其清淡；

激昂热血春秋灿，在奋拼之后，方能老处千盅笑傲，狂姿须此光芒。



371.莫欲坚志  其泊淡霜

酒色誉金，红尘再乱我何干？只一心笃志春秋，易成者唯其不惑；

斗争拼杀，去路可悠君且境，任千里寒芒岁月，常泊兮方此莫惊。



372.婪者斗哀  正兮亲醉

一味贪婪误此身，难净难清何幸福？刀前取利，剑处求名，是千里常埃之境；

满程仁义安斯寐，争亲争近最逍遥，危处扶君，志前献策，乃百秋可醉之光。



373.万滋悟尘  千霜痴欲

富贵贫穷万种滋，尝尽其中，红尘乃可悟焉，是一切幻哉，真于恬淡；

势权金誉千哀路，堕来此处，杀意哪曾休矣，即百般苦耳，痴便风霜。



374.生死见性  贵缺赤情

生死之间，一目了然是此肝肠，斯义斯忠，斯远斯亲，俱为真性；

尊荣之处，千思不解乃其兄弟，因金因誉，因权因势，难觅赤心。



375.苦境惜情  泊怀笑幻

当历尽风霜，无依无靠之前，最苦寻是义是情，向君援手、将千难以扫；

在淡然得失，任寇任王之后，方醉享此悠此逸，忘我斟杯、笑一切俱空。

376.广友在荣  淡非可安

车水马龙，门栏踏破寡情真，是在荣身之后以攀来，为利，为名，为一切欲望耳；

朝愁暮苦，剑影凌寒空悔甚，乃于非议之前而愤起，太争，太怨，太满腔斗意哉。



377.莫势霜飞  俗人戏悲

所谓薄情，多因寡势之中，欺辱之风滚滚来，犹如东去江流之水，难休难止；

这般怨气，空向俗人之处，笑谈之语腾腾起，好比冬飘雪影之寒，甚颤甚嗔。



378.寡仇贤安  莫芒光安

虽亲君子，但小人岂可仇焉？在得罪之时，莫止莫休以斗来，徒添无奈；

纵向光明，却棱角须当磨也，恐锋芒之后，广谋广诡而霜起，空见长哀。



379.盛时攀利  没落欺卑

成就之时，那媚语闻来谁个赤心？终是为富贵攀深，谋君之利非关敬；

卑微之后，斯冷言卷起乃堪真味，便彻悟江湖情薄，欺尔之因只在贫。



380.境高品俗  韵灵参世

世态炎凉，须向寻常中品，何将悲起，何将怨起，境高矣，是笑看江湖，一切抚于琴也；

人心光暗，当从恬淡里斟，便以道吟，便以禅吟，韵灵焉，乃透参善恶，万般洒在诗哉。



381.乐凡观戏  醉泊品尘

最高境界始于凡，莫染纷争以悠哉，目里世间百态，本戏台舞步斗哼来，不过如此；

真悟人生常乃泊，懒怀欲望而禅也，案前纸上千文，是尘味凝魂诗品去，沉醉在斯。



382.无忠不才  深恨常志

人才可用始于忠，虽世间诱惑涌来，是不屑，是懒迷，唯国唯民而淡死；

志气寡衰常在恨，任苦里煎熬逐去，为报仇，为雪耻，纵艰纵险以迎澜。



383.谦以谋安  欲炼其境

德字修行始在谦，不炫不争，清使众安而莫仇，思君气顺谁言斗：

道怀磨炼勤于泊，作空作俗，魂堪寡欲方常境，笑世味埃路枉霜。



384.傲来尘苦  谦去味春

狂傲者唯其患也，在太芒太炫经年，怨尔之因刀剑寒，不休苦味愁千里；

谦逊兮常此安哉，当以礼以情一路，欣君之德荣华易，无尽春风醉满程。



385.苦学自志  醉澜炼魂

好问何称耻也，能辉煌者，始于点滴修来，满程步步坚行而志矣；

欣澜乃可雄焉，常苦厄兮，总以忍熬炼去，千里重重险境便悠哉。



386.不满广进  常皓品霜

当虚心在世，方能习以众长，便堪脚步莫休，何恨壮图空与苦；

若浩气盈怀，哪惧志而广厄，总把风霜闲待，任尘剑影酌连琴。



387.恨傲难志  喜谦争亲

骄傲之人志几成？其输叹在妒心耳，是恨尔之芒寡助焉，更暗中甚诡斗来，壮怀从此难希望；

谦虚之态势千丈，斯胜醉于敬意哉，乃欣君之德万帮矣，便明里深亲伴去，世路何曾点黯然？



388.过谦炫能  唯狠寡欺

过谦之语本骄狂，是以卑之态炫其能，更催众厌；

太逊之心空懦弱，要用狠之风扬此性，便醉寡欺。



389.勇悔修行  甚仇拼搏

任贤，任圣，任雄，任杰，谁不是过中成长，俱可光其史册兮，在勇于忏悔而醒也；

虽苦，虽贫，虽辱，虽欺，君且看恨处奋拼，乃堪雪此怨望耳，为报以恩仇则灿哉。



390.苦求知惜  常败淡霜

唯难得方珍其物，那朝暮苦思如暗恋，便甚求，便甚惜；

本常输最炼此魂，斯雪霜闲待若清风，于浅酌，于浅吟。



391.不得深爱  恨无甚搏

当拥有之时谁惜哉？唯新奇常爱，宁不得兮，便似羽挠心耳；

在恨无之处欲燃也，即狂奋以求，叹深贫矣，方能志傲霜焉。



392.甚念于疏  寒心枉清

味恒美者始于疏，常使距离而甚思，不得更深其念，当朝昏相伴懒将屑；

人至清时悲以寂，叹因苛刻总无友，乃严便冷此心，是来去唯凄拒共行。



393.莫枯常新  存逸志恒

且将岁月常新之感，便每日度来俱有不同，于鲜之味春秋醉；

莫使人生总奋之风，虽千斤扛去方无甚累，乃逸之心拼搏恒。



394.以趣化艰  敢苦男儿

太枯岁月，且琴，且棋，且诗，且酒，常使味悠，总胜碎银而苦尽；

虽累人生，有孝，有责，有梦，有情，任迎日酷，乃堪汉子以豪扬。



395.天赐梦话  久厄坎戏

能得志兮始在勤，那坐享其成，是君梦耳千钟后；

不曾馁者炼于厄，这笑斟斯坎，乃戏词焉一醉中。



396.空梦误华  魂皓扫惊

朝昏幻想，所有追求俱枉焉，除误尔韶华，更别何可得？

刀剑笑谈，点无畏惧怎修矣？在盈怀浩气，便一切懒拘。



398.太求霜至  淡澜境清

懂其舍者方能得，那一味贪求哀古今，恨尔之声，怨尔之怀，是剑是刀舞满程，寸步亦将难耳；

淡此澜兮须在空，这百年禅意悠来去，扫魂之俗，净魂之念，若琴若茗安盈寐，风霜哪会惊焉？



399.勤以待机  堕总误华

从来壮志始于勤，那苦矣学之本领，必不空焉，只管耐心，当机遇到时俱可得；

自古黯然终在堕，斯悠哉醉以人生，徒为误也，这般享受，是韶华逝日对深愁。



400.常悟化厄  甚修扫埃

那世间万物，总有其规，总藏其律，当君悟得，纵广厄江湖，可千策将斯解也；

这心底寡埃，在陶以皓，在养以清，若尔修来，便无婪境界，即百秋常此禅哉。

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401.静悟扫哀  光深俱味

任世纷纭，那千愁万苦能何也？在以静之心观去来，便可悟哉，更洞其头绪无难矣；

虽程坎坷，斯常皓广仁而傲兮，若甚光之魄对悲喜，岂闻叹耳？即品此艰途有味焉。



402.善谋攻害  莫煎悟空

虽斯仇势大何惊矣？劝莫甚吟悲，当晓俱存其短，在攻他要害之时，便可万回灭去；

任此苦煎深怎泪焉？修以闲斟味，先参皆乃这空，且淡尔执迷之欲，哪曾点累叹来？



403.归心以正  顺境在阳

立威立信，在扬其正莫徇私，便万里归心耳；

常道常光，乃杳此埃而扫怨，即满程顺境焉。



404.媚者名辱  正者命光

虽献媚之人常得利，但聊尔谁曾喜也？那攀权附贵之名，是此生之辱；

任正堂之路总迎霜，当闻君天亦敬哉，其济弱扶贫之志，乃这命之光。



405.兴国欲光  忧民文骨

争誉夺权，是君之欲，非关柴米油盐而奋哉，何来正气？若杰焉，朝朝天下；

参禅悟道，乃尔之闲，在炼琴棋书画以娱也，哪算文人？真诗者，字字民间。



406.苦存难正  痴欲好能

那奉承之相，虽每闻耻也，但迫于世俗，权之下，势之前，不从者谈何立足；

斯俊杰之风，只甚炫能焉，是享在虚荣，色之前，名之下，太痴兮奋以填婪。



407.媚学利存  泊怀养境

奉承之事君何笑，虽德不扬，但无其毒，无其害，历经千古以谋存，便江湖学问；

恬淡之怀尔莫讥，纵荣寡见，欣有斯清，有斯明，抛却万愁而近道，乃境界仙风。



408.慕兴俗起  惊灭乐恬

富贵荣华每见贪，便起悟尘之念，是谋略阴阳与奉承，争效争行，而俗之风无止尽；

王侯将相惊闻灭，乃修恬己之心，方宁安岁月生诗意，常禅常道，总悠之境醉来回。



409.骨硬傲势  常悟乃悠

不拘权贵者，是始于实力，始于正气，那铁骨峥峥，闻而怯怯谁能敌；

常乐道禅兮，乃总以恬然，总以镜花，斯欲心浅浅，悟向空空魄自悠。



410.衰至宾散  贫中日安

富贵之身宾若潮，静思去，不过因利而亲，看戏台舞步，那无数王侯将相、当势败之朝，冷冷之庭冷冷心，情断君衰处；

贫寒之日魂方澈，细品来，总为常清以悟，想史册剑光，斯千仇金誉功名、在欲休之地，悠悠之境悠悠夜，斗消尔窘时。



411.利者情浅  恩兮谋深

以利为盟者，此情莫切焉，当益断之时剑舞来，此情之绝、亦从金誉耳；

用恩近尔兮，斯义何亲也？是诓君之策仁扬去，斯义之阴、乃聚势权哉。



412.利善友哉  养魂堪境

同欢乐，共德行，增智慧，慰悲痛，才之为友，是心灵以此相通，不因金誉；

忘春秋，亲山水，读圣贤，醉逍遥，方可养魂，乃境界在斯常皓，闲酌江湖。



413.太清孤独  太欲情浅

无友之身，再洁再清何用哉？那一世凄凉寒彻骨，更春秋之味犹如蜡也；

广婪之路，虽兄虽弟寡情矣，斯百年寂寞利争亲，便来去之程好似孤焉。



414.爱真自势  纷纭煎寐

不因权贵，不因金誉，将爱洒于尘，此情之切，之真，乃最动人兮而聚势；

总陷斗争，总陷恨仇，用刀挥向世，斯寐只寒，只凛，便常惊风也以难眠。



415.难买知己  心通者仇

能为知己，本千金难买，人活世间，情字才堪唯苦觅，劝君甚惜；

虽是仇家，但一路共争，恨雕魂里，心灵只此最相通，除这何如？



416.利者缘霜  斗哉魄愁

结缘世上恐为利，或斗或争，或怨或仇，剑刀明暗满江湖，万祸奔君也；

相敌途中惊对寐，于金于誉，于王于寇，得失幻真空杀戮，千愁缠尔焉。



417.莫欲情长  胜略唯光

可灭真情者，是那欲望之火，一切俱能燃也，斯恨去仇来，挥舞剑刀堆白骨；

不输奇略兮，乃其恩德之光，万秋争以敬焉，此誉扬名灿，流传故事醉红尘。



418.莫败心光  甚泊枯尘

当心态常光者，便莫败红尘之地，虽雪，虽霜，虽困，虽艰，是一切懒拘付笑哉，任满程刀剑不言歇；

怎人生甚泊焉，恐总悲蜡味之魂，可金，可誉，可权，可势，乃万求以正非埃矣，本千古道禅向欲修。



419.念光祸远  富里寻悠

坎坷人生，当君可以笑谈之日，是心境常光，不怨寡哀而运焉，其魄之宁，便何将乱起；

逍遥岁月，在尔先营稳定之基，即春秋莫窘，丰衣足食则安矣，斯尘之逸，本须向富来。



420.胆识傲艰  乐清自铮

唯其胆者，唯其识者，方能甚勇之身，虽困境重重作笑谈，何拘坎耳；

纵这势兮，纵这权兮，当蕴常清之魄，任纷纭滚滚如烟淡，以养铮焉。



421.立足于谋  逢缘在善

虽其勇也，唯成就一时，须悟迢迢之路，风满红尘，雨满红尘，剑刀争斗满红尘，君未深谋何立足？

每此荣焉，方逍遥百载，勤修烁烁之恩，义凝福运，容凝福运，仁德春秋凝福运，尔当广善以逢缘。



422.懦者枉谋  莫炫常安

空其谋略阴阳，若不曾勇也，千思万想只徒劳，即难行寸步在惊焉，虽知人世如棋，但自古烽烟，总败之名懦是君，战地江湖耳；

枉此才华天下，乃甚以炫兮，丝誉点金都聚患，本苦逐百年因妒矣，且掩锋芒作策，任满程剑影，常庸之态仙为汝，春风滋味哉。



423.大将心静  儒生性光

大将之风者，始于平静之心，众敌之前慢煮茶，更若弈棋，略去谋来如戏耳；

儒家之骨兮，总是光明之性，万刀之下敢拼命，便闻争皓，血中坟处作闲焉。



424.魂洁傲俗  能大任妒

即无愧之心，且做该行之事，纵讥纵讽又如何？本君子魂兮，笑谈一切；

是有能之士，不须畏妒之怀，虽恨虽仇随怎样，要英豪气也，敢斗千年。



425.知能有路  避短何败

当知人各有能，且寻己之长谋去路，再千里毅哉，哪怨不成也？

须晓谁曾无短？便劝君之慎避来朝，未半分错矣，何闻点败焉？



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426.懒功而和  藏志而安

若懒恋其功，更莫越其权也，看青史之书，谁忌谁仇悲剑起？

当甚藏此志，再深扬此俗焉，任红尘之路，哪争哪斗怨霜飞？



427.有责心安  路长何愧

莫念其它，当勇扛此责即心安，只管向前天不负；

无须斯愧，若未堕这魂何寐苦？已成过往路还长。



428.莫负其机  当欣其炼

即权在手且光哉，不必忧愁胜败，当展尽其才，便莫愧焉，结局随天去；

虽坎满程唯炼耳，只须沐浴风霜，待修成斯杰，而长欣也，辉煌醉厄来。



429.识人难也  恒运寡哉

虽才虽智无双，但识人甚是难哉，俱言行在外内藏心，鬼神苦辨；

纵势纵权绝顶，叹恒运悲为寡也，本福祸于缘天弄命，谋略空奇。



430.争欲万古  作烟淡尘

那得利得名，甚谋甚斗已千秋，能扫空欲望，除却私心，乃吾叹古未闻事；

斯争王争寇，唯幻唯烟徒一世，当看透江湖，洞明人性，是尔将尘淡笑时。



431.识人难也  可安难也

虽历尽沧桑，但将人以识苦中行，于阴在内，于阳在外，数载相随难看透；

纵淡然得失，却立足总须争里去，是活甚艰，是路甚霜，满程深泊亦伤悲。



432.识人堪业  恒毅方成

无有其能以识人，那将那臣何敢亲？用唯祸患；

真求斯志在恒毅，这风这浪闲来酌，笃自辉煌。



433.观微防患  欣厄坚魂

在细微处、将心观也，便防备之中待患来，料诡料谋而不败；

于困厄前、把境修焉，自刚强之下向尘去，虽风虽浪以闲斟。



434.识深知命  常泊自安

当甚观其语时，甚悟其行处，这神之气，这韵之光，即看透去来福祸与君命；

须浅欲斯金后，浅婪斯誉前，此魄之清，此魂之洁，便远离争斗凄寒连尔愁。



435.识才堪志  贤明方兴

善识才能方可业，在左贤右圣之时，壮志千秋何梦耳？

莫分邪正岂闻兴，于下怨上嗔之境，宏图万载只烟哉。



436.取长耕志  聚势耀光

避臣之短以扬长，使才能尽展，乃利君之志而宏也；

耀尔之光而混世，即阳略广施，是益己之程以势焉。



437.生死自然  苦甘缘耳

虽天育万灵，但有其生，必存其灭，本自然之事焉，岂闻逃得，更何以怨哉？你我俱为一样；

任运霜千里，若无斯苦，又哪斯甘？乃命数之缘耳，勿要愁来，且莫将泪矣，春秋不过百年。



438.随缘自在  淡得宁安

那生死别离勿怨来，本枯荣常态，更如似轮回往返中，君何叹息，且随缘自在；

斯功名富贵怎争去？是成败虚空，即乃徒欲望风霜处，汝莫贪婪，便淡得宁安。



439.随缘淡灭  知变恒志

人生短暂，那终死终空，本乃自然之事。问卿从古谁逃得？同君放下焉，换一颗悠哉心境；

岁月常新，斯纵哀纵苦，无须怨念之襟，与尔每朝志奋来，共汝激昂也，雕百年豪气春秋。



440.俱亡何畏  悦不负生

怎惧其亡本枉焉，自古至今，万灵都一样，心且坦然，不唯君耳；

劝欣斯活莫愁也，从悲到喜，点味以千诗，尔当快意，只此生哉。



411.放光傲厄  诗尘最味

不虚岁月，当若花绽放满程，傲去路风波，亦纵然百死又如何？已无憾矣；

有味春秋，且用诗陶醉一生，向千滋回忆，便深饮数盅而感叹，好个仙哉。



422.淡败可安  知空悠至

惧亡惧败而谋甚，伤遍人焉，徒留名辱，此功夫枉下，看怨起刀挥，灭君急急；

痴道痴禅以悟深，参来幻矣，何必斗狂？斯欲望空哀，劝婪休剑落，得境悠悠。



443.轰烈足也  悲喜味哉

只此红尘一趟，且轰轰烈烈，当君其故事以流传，千亡万灭又如何？魂光世上；

徒斯怨气百年，本喜喜悲悲，若尔这人生深有味，万苦千霜能怎样？诗洒魄中。



444.活义扫哀  泊风遥苦

死生之事，只是自然耳，当活能意义之时，那功德流芳便不空，何须哀叹？

王寇之名，从来虚妄焉，且泊以道风之境，斯春秋享逸乃无累，懒去苦争。



445.亲疏观求  奋搏于光

始于欲望，始于困厄，其本性自能以现，是邪是正与亲疏，而今有数；

终在未来，终在光明，斯追求方见莫休，可盼可期堪奋搏，从此傲霜。



446.难以见心  空而洒脱

情真情假江湖，于义，于利，在君难之时俱可明，虽味凄寒，向樽一饮；

滋涩滋甘岁月，有恩，有仇，且尘空之境何来怨？以禅洒脱，把瑟千弹。



447.恩仇凝韵  悲喜醉弦

那江湖之路，虽争其利，亦为其情，酌纷纷扰扰春秋，恩仇之味以凝韵；

斯岁月之滋，纵叹这霜，更欣这义，品起起沉沉来去，悲喜之心总醉弦。



448.欲心唯都  泊怀淡艰

其心金誉闯江湖，那四海之宾，虽唤弟呼兄，当夺利之时，只闻剑冷刀狂悲白骨；

这性道禅仙岁月，斯百年之路，任霜飞雪舞，但知华之瞬，哪会哀深怨甚向红尘？



449.真友危来  知心仇甚

称友者，非乃至亲总胜亲，当逢难之时，虽远隔天涯，却千里奔来以助君，危方现此情深厚；

懂卿兮，岂为挚爱更无爱，在甚仇之境，便已超知己，是分毫俱晓而坑尔，斗最通心耍计谋。



450.聚散利名  仁义谋略

宾客芸芸富贵时，能称友者几人哉？聚也利名，散亦利名，始终为此；

剑光冷冷势权处，可厚情兮空梦耳，仁唯谋略，义尤谋略，来去只斯。

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451.势去见心  卑时知味

谷底之中势去时，却依旧君前莫弃离，不因贫贱远连疏，此友真真非为利；

身卑之后欺来日，便重新味里知寒暖，乃叹誉金攀与媚，这尘冷冷寡言情。



452.安者食香  纷兮味蜡

得失富贫能怎样，且随缘来去以修泊，那淡饭粗茶甚是香，欣于无累，欣于安也；

誉金刀剑只凄寒，总惊寐朝昏而断肠，其佳肴美酒亦为蜡，苦在常愁，苦在纷焉。



453.使灿卖命  以凡入尊

那用人之诀，不过是:避其短，扬其长，使灿使光于路上，乐拼乐杀以追梦；

斯得志之方，乃总为:藏这芒，掩这俊，常俗常庸在世间，寡忌寡仇而号尊。



454.有缺乃进  堕者宽己

苛刻待人君误哉，完人者、自古未闻，纵然天地亦常缺，唯此方能存变之机，朝朝奔上；

宽容对己尔衰矣，毁己焉、从来在堕，本就修行当甚勤，若斯只见总霜之境，步步向低。



455.驭人醉心  向忍利安

从来成事驭人也，德长扬矣短而容，方得众之心，五湖四海争投奔；

终古莫霜向忍哉，欲斗藏兮安乃逐，是杳仇之诀，万利千金醉自由。



456.志在格局  霜难凄泊

无胸怀者志谁成？喜恶亲疏以用人，是不亡也败；

常恬泊兮霜可傲，誉金权势而如幻，便虽坎闲斟。



457.道心于微  禅境在净

道心者，知秋一叶，于细微之处以观尘，参规参律如闲耳；

禅境兮，笑世空悠，在清净之间而忘我，淡去淡来乃逸哉。



458.可圣透悟  能豪傲艰

洞其规，察其律，圣人之道总于斯，便知来与去；

酌这厄，品这霜，豪杰之风常在此，敢斗地连天。



459.观微方识  于淡方悟

识人深处始于微，在外言行本戏焉，何以信来？孰真孰假神难辨；

悟世明时唯见淡，便心恬泊俱空矣，无须斗去，是梦是烟欲乃轻。



460.吉凶知性  权势总孤

虽在外言行难辨其人，但每利之前，每危之处，便莫藏之性焉，急急而谋也；

是于巅权势总闻斯凛，即常刀之险，常寐之惊，乃甚冷之心耳，深深以叹哉。



461.柔弱命坚  庸憨常福

木枯而易折，草弱却常繁，生命是坚否，不在于刚，在柔也；

气傲染仇来，性憨欣福至，红尘莫难时，非扬以势，扬庸焉。



462.柔者韧也  刚者傲哉

性柔者，方能坚韧，如水长流之毅焉，便每动以恒，虽雨，虽霜，虽苦，虽艰，不休千里之行，哪志难成也；

骨刚兮，敢沐狂澜，若梅傲立之魂耳，欣其孤莫俗，纵权，纵势，纵金，纵誉，懒起点攀之念，醉尘可炼哉。



463.刚柔看时  贵贱空愁

那刚柔胜败，始于顺势巧行焉，须坚以硬，要忍得藏，乃看时而动也；

斯富贵兴衰，终在俱空长笑耳，本幻何愁，即缘随命，便抚瑟则悠哉。



464.清者霜焉  斗者豪哉

恒古甚清之性，非其亡，则其厄，为利众生拼与杀，手段阴阳恐寡焉，君却逆尘以洁，那刀剑锋芒挥舞，本就寻常之事，哀哉，悲矣！

从来敢斗之魂，虽这败，更这荣，可雄一世光连醉，前途坎坷任千也，尔当炼魄而豪，斯风雨凄寒谈笑，无须忐忑之怀，皓矣，正哉。



465.懦者霜尘  刚者仇声

一味顺之，一味柔之，枉为太忍人生，与君且看红尘，那欺，那辱，那种种凄寒，是懦者春秋，其苦无休止；

满程狂矣，满程傲矣，只得甚仇岁月，若尔常翻青史，斯败，斯亡，斯千千陷阱，乃刚兮来去，这哀自古今。



466.柔以情谋  弱凭和略

柔以克刚用在情，双双泪水深流，问君是否肯伤也？

弱而胜势皆于忍，步步谦怀太隐，笑世何曾有敌哉？



467.染恨刚哀  享悠弱福

其浮躁，其骄狂，此刚本就患哉，是人心远去恨滔滔，苦难春秋于己也；

斯淡恬，斯清净，这弱即为福耳，乃禅意修来悠醉醉，宁安岁月在和兮。



468.敛者聚朋  坚兮可志

胜且莫骄，妒何染也？怨何染也？便四海宾朋助尔行，青云直上如闲事；

败尤勿馁，志更坚焉，毅更坚焉，即满程风雨向琴洒，梦想非空在傲澜。



469.不谋勇衰  莫炫乃和

虽存其勇，却不善其谋者，只显赫一时，那拼杀江湖，除处处结仇何用哉？古无久盛；

怎炫斯能？唯总招斯恨焉，是剑刀每步，这风霜岁月，叹凄凄彻骨空悲矣，寐岂点酣？



470.勇方谈智  恶唯争灭

空谈智慧，那口若悬河俱枉焉，勇未曾生哪敢行，除招斯恨，点事难成耳；

何舞剑刀？这形如恶犬都惊也，君非以德只闻怨，唯见其仇，满程争灭哉。



471.勇澜挽澜  志唯奋搏

任坎任澜，能勇者，虽千难万厄又如何？敢于面对方平也；

纵穷纵苦，若志兮，便万略千谋而奋搏，懒使哀哉乃灿焉。



472.品澜于智  堂正寡惊

那人间之事，千丝万缕乱如麻，可以平焉，还须智慧，且谋且略闯江湖，便若轻摇羽扇将棋下耳；

斯路上之艰，万雪千霜闲煮酒，唯其皓矣，懒屑剑刀，用正用堂迎坎坷，何来甚颤魄魂对影愁哉？



473.淘汰者怯  可道莫私

人在江湖，却缺其勇气兮，唯信心难足，是言行拘束以寻常，问哪志能成？叹终将淘汰于尘也；

胸怀天下，即展此雄风耳，乃私欲不闻，方艰险坦然而笑对，欣任霜懒畏，便始见淡恬向道焉。



474.用人以信  施正而佑

用人之道，信以甚哉，便感恩感德，为君之志命来拼，寡闻有叛；

施正之谋，善而勤耳，即广友广盟，得敬之名天亦佑，何见畏霜？



475.寡信谁忠  太清苦厄

空闻猜忌败君业，那为臣者，唯怨满怀，更恨盈心，而今何以谈忠也？

总见清高沐世霜，斯傲骨兮，甚愁一路，亦凄断魄，自古徒悲饮泪哉。



476.众安聚心  主安利爵

为王者，若以真以信驭臣焉，便不曾丝恐，朝堂上下俱欢矣，虽千里之途险与艰，却众力挽澜来笑对；

做仕兮，当用厚用憨迎主也，方总感常安，官路神魂尽逸哉，任浑身之累忙连碌，可满腔热血去忠君。



477.放手养才  畏败难志

善用人兮，是使其任去发挥，以激这潜能，炼芸芸才干；

恐经败者，乃总此畏来固守，便抑斯灵动，葬烁烁前程。



478.驭人以信  败名上攻

用人上略，是给其权力不疑哉，便千里沙场无顾虑，敢杀敢拼，以报君恩德；

征战奇谋，乃使此威名俱散耳，方满程美酒盼朝昏，甚歌甚舞，为向尔归降。



479.点滴聚成  浩气堪誉

是无数微尘，乃凝其世界，何况君兮志业，先寸步之行，方闻千里辉煌之路；

于满腔热血，堪有此雄风，本来人这荣光，须惊天之皓，才得百年灿烂之名。



480.常慎非凡  总稳豪俊

在寻常岁月，言行乃可慎焉，不争，不傲，不骄，不怒，品德如斯，想来非俗非庸耳；

于惊险春秋，进退总能稳矣，以淡，以安，以静，以悠，气场这样，岂会莫豪莫俊哉？



481.辉煌毅魄  璀璨傲魂

无耐心者，事事俱难怨向谁？欲成志业古连今、本就其行千里毅修来，岂闻懈怠辉煌过？

有梅骨兮，凄凄付笑闲烹茗，不屑风霜豪与杰、须当斯勇满怀铮闯去，长醉傲然璀璨时。



482.俱拼堪志  诗魂醉霜

小事未曾尽力，其功其业岂闻辉？春秋拼莫丝毫怠，欲能成就便非梦耳；

洪澜常以笑谈，斯坎斯艰都作韵，琴瑟抚而分外浓，志在巅峰不是醉哉。



483.知敌略来  识己志辉

当观人微处，其性其心已了然，再布阵来谁点败？那计之奇，是攻此情焉而胜哉，任君摆弄；

在识己深时，何从何往便知晓，若追志去哪常哀？这程之醉，乃逐斯长耳则光矣，欣梦辉煌。



484.省知来去  悟淡寇王

唯省到深时，便知晓己长己短，那千里之行，来连去矣心方有数，不须卜卦问仙神，此胜如闲事；

当悟于透处，即洞明物幻物空，这百秋之志，寇与王焉忧莫点闻，只管向尘吟自在，斯禅扫俗襟。



485.胜己尤难  归心光易

虽闯荡江湖无敌手，但唯胜己甚难，那贪婪，那骄横，那执迷，总使仙神亦叹来，君又岂能放下？

且展开怀抱洒春风，便可归心自易，斯仁德，斯宽容，斯慈爱，常将险恶深醒去，尔何不舍光明？



486.任命难助  傲艰自光

再苦人生能怎样？君若沉沦，唯是此身枉矣，使壮志哀哉，叹败于己也仙难助；

虽贫岁月又如何？尔当坚毅，乃堪这骨傲焉，向红尘炼耳，欣灿在魂兮忆自光。



487.韧者何败  存兮即胜

寡败者，是始于莫馁，再大艰难永不言休，其志辉煌方有望；

常胜兮，乃输以非亡，虽狂风雨从无叹灭，斯行苦厄总能存。



488.斗唯见利  欲唯叹埃

斗世上之人容易，识己甚难焉，当身于棋局之间，只观其面，难晓其全，刀刀剑剑眼前利；

写心中之苦轻松，忘尘尤寡也，若执在欲望之处，唯见斯愁，寡闻斯逸，暮暮朝朝魄里埃。



489.红尘诗韵  欲望剑光

本各自人生，各自修行，遍看红尘味万般，那喜，那忧，那爱，那仇，总凝诗韵斟连赋；

是俱为水月，俱为泡影，悟明欲望空千丈，其争，其斗，其拼，其杀，只得剑光骨与坟。



490.观世如镜  莫敛何安

或其语，或其行，世间之相总为镜，短长清浊细斟焉，便明顺逆，便知成败；

任斯狂，任斯横，剑上之寒自断肠，妒怨恨仇深涌矣，即染纷纭，即凛春秋。



491.历以杳忧  诗境寡囚

兵家胜败亦寻常，何况尔哉？莫喜莫悲，于得失中品以味焉，再前去、不必甚愁甚悔；

诗者春秋当洒脱，毋须囚矣，任争任斗，在道禅处斟而逸也，便后来、哪闻点雪点霜？



492.喜劝利行  扫哀于境

君当广纳众言，在取长补短中闯以江湖，自是魄明心静，知行与止间、人生醉去；

尔且淡看万苦，于近道亲禅处悠而岁月，任凭剑冷刀寒，隐誉连金里、诗韵吟来。



493.败于常傲  灭在炫时

自觉甚能，而去傲看一切，不曾省己之身，问怎习众人之智？悲矣，这般哪个成功？唯败于此也；

空谈有志，总闻深炫满程，只得霜君之路，叹徒招千里之仇，悔哉，其味愁云惨淡，俱灭在斯焉。



494.乐省常益  且禅哪哀

自省朝朝步步修，补君之缺常闻益，那春晖一路、是止行之美如文艺，喜尔风姿，喜争为伴；

莫愁夜夜弦弦醉，忘我之怀哪染哀，斯禅味百秋、乃刀剑之遥若镜花，向空诗意，向泊而悠。



495.改过方勇  敢清正道

虽知其过而无改，所谓尊严、是尔难提勇气，怕辱，怕羞，只更乃懦夫耳；

再懂此尘却莫随，这般傲骨、徒君甚洁风姿，太霜，太苦，但尤为正道哉。



496.用善谋情  用恩谋益

点长扬也短而抑，虽千里重重雪与霜，但忆君之好、患必助焉，便事事莫惊，欣逢源左右江湖里；

丝苦济兮危以解，醉满程滚滚金连誉，是敬尔之恩、志都帮矣，即朝朝如醉，享有福春秋仁德中。



497.枯荣自然  悲喜洒脱

衰盛阴阳反复，本为天地之规，胜有何妨？败有何妨？生有何妨？死有何妨？自然之事一壶酌去；

道魔善恶无休，乃显古今之味，争犹谈笑，杀犹谈笑，名犹谈笑，利犹谈笑，洒脱之风满纸吟来。



498.史以鉴尘  有输争进

无其规律，何将称以江湖？且细心观去，成王败寇、福祸盛衰，俱在史书中鉴；

有此输赢，方可拼而岁月，便搏命争来，刀影剑光、功名利禄，都从尸骨里行。



499.厄极将熄  不空正气

万丈熊熊烈火，即为将灭之时，待都燃尽、凄寒则至，这般君且悟来，那苦，那澜，那杀，那仇，压根俱幻矣；

满程皓皓丹心，乃是不消之气，任以坎狂、坦荡而迎，如此尔当效去，斯民，斯国，斯仁，斯义，自古未空焉。



500.亡即新程  有去堪来

浮沉之事本寻常，有亡必有其生，是又起新程耳；

得失之心空苦楚，无去即无斯至，乃轮回世界焉。