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联墨合璧——读《梁石书画作品集》一得(文/李庶民)

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联墨合璧

——读梁石书画作品集》一得

李庶民

昔阳梁石先生惠寄新出版由沈鹏先生题签的《梁石书画作品集》,并附信嘱我“写个小评品文章”,作品集前面有沈鹏、言恭达、周志高、陈巨锁等诸多大、小名家题贺,何庸我置喙。而手书既有所嘱又颇兼谦辞,故应允读后唠叨几句,所谓“恭敬不如从命”。

梁石先生以诗词尤以楹联知名,深谙文史掌故,精通声韵格律,且著述颇丰,已出版《梁拉成诗歌选集》《中国对联公开课讲义》等40余种,布濩联苑,嘉惠后学。沈鹏先生誉之为“卓有大成”。梁石先生为人正直敢言,骜放自得,每遇见诗词、楹联滥竽充数之人、之作,便如灰尘入眼,必指误批谬而后快。

梁石先生于书法博涉诸体,而以隶书、尤以行、草书为佳。其主张书法要“植根传统,书写自我,大众审美,人文精神。”前人评书,以功、性两见为优,所谓有字性不可无学,有字学者复不可以无性。故其言曰:‘习而无性者,其失也俗;性而无习者,其失也狂。’盖以谓有规矩绳墨者,其习也;至于超逸绝尘处,则非性不可。二者相有以相成,相无以相废,至此然后可以论书欤!”(《宣和书谱》)梁石先生于书法功、性两见,然每多率性之作,得失皆在率性之间。

梁石先生以行、草书为其代表作。其草书风格豪放,用笔劲健猛利;结字开合纵横,略无一定;体势跌宕起伏,变化险峻。如对联“松老成龙卧,云灵化鹤飞。”四条屏《王之涣﹤凉州词﹥》,横幅《苏轼﹤题西林壁﹥》,六条屏《苏轼﹤念奴娇•赤壁怀古﹥》等,读之如见挥运之际,心潮澎湃,豪情满怀,云卷瀑飞,弦疾珠跳……其得在任情恣性,真风演畅;慷慨快意,英气逼视。其失在波折外耀,勾趯宣露;不为法窘却又过猶不及。的确,草书之难,正在性、情与法度的适度把握,犹如诗词中辞、意与格律的恰到好处。故清人刘熙载《艺概•书概》中说:“……草书之律至严,为之者不唯胆大,而在心小。” 以此衡之其作如对联毛泽东诗句“红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。”书写时若存敬畏之心,故用笔疾徐中节,刚柔相济;结字收放有度,开合得宜;体势婉转奇伟,气酣韵高;墨色枯润相济,笔触磊落爽快,所谓天成性得之作,是为佳构。诚然,享受书法创作过程中的适情快意更能逞现书法艺术的心理疗慰和润滑人生的本质,但是如果拿出来作为供人们欣赏的作品,就不完全是个人的一己之愿了,此时的作品已经成为一个公共视野中的审美中介。梁石先生的行书,格调高于其草书,风格旷朗恬淡,悠然从容;用笔松动自如,挺匀娟静;结字气象和平,若修容敛衽;用墨冲融和雅,香凝韵深。如对联“室有藏书真富贵,心无俗念小神仙。”“品格清高梅作友,襟怀坦荡海为师。”“张开羽翼追鹏鹄,静得风华效柳颜。”“天外云烟时聚散,世间人物任浮沉。”等等,皆不激不厉,风流蕴藉;心融气和,志虑冲粹。宋人赵孟坚论书有曰:“晋贤草体,虚淡萧散,此为至妙。”今日书坛,唯以满纸纵横为能事,笔墨狼藉污秽,格卑境下,却好曼词自饰,托言自高,动辄以“超过古人了”自欺欺人,凋落如此,可不慎哉!

康有为《广艺舟双楫》中曰:“书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传也焉。”余不敏,因与梁石先生同龄,故录此以为共勉。

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